Έλεος πια με τα ορφανά του Τιτο

[ΑΛΥΤΡΩΤΟΣ]

Το πανηγύρι έγινε στο χωριό Μελίτη της Φλώρινας, μια περιοχή με πολλούς σλαβόφωνους κατοίκους Το πανηγύρι έγινε στο χωριό Μελίτη της Φλώρινας, μια περιοχή με πολλούς σλαβόφωνους κατοίκους, οι οποίοι τραγούδησαν και χόρεψαν το τραγούδι "Alexandar Car Makedonski, που σημαίνει Ο Αλέξανδρος είναι βασιλιάς της Μακεδονίας της Suzana Spasovska.Οι στίχοι του εν λόγω τραγουδιού αναφέρονται στον Φίλιππο και στον Μέγα Αλέξανδρο και μεταξύ άλλων έχει στίχους που λένε «οι Έλληνες έκαναν λάθος», ενώ το τραγούδι ολοκληρώνεται με τη φράση «Φύγετε Έλληνες, αρκετά πια με τα ψέματα».

[pluton]

Η ηλεκτρονική διεύθυνση του τραγουδιού είναι:

https://www.facebook.com/reel/1029285546769339



Οι στίχοι του τραγουδιού είναι:

Χρόνια και αιώνες πέρασαν

Αλλά οι Μακεδόνες ακόμα υπάρχουν

Η αλήθεια θα νικήσει

Ο κόσμος θα φωνάξει

ΦΥΓΕΤΕ ΈΛΛΗΝΕΣ

Φθάνουν τα ψέματά σας

Κάνετε λάθος ρε Έλληνες

Σε ξένα μνήματα κλαίνε

Με ξένο βασιλιά χαίρονται

Μάνα Μακεδονία

Σε όλο τον κόσμο θα αποδείξει

Ο Αλέξανδρος είναι ο Βασιλιάς Μακεδόνων

[Adminović]

Την ύπαρξη μακεδονικής εθνότητας - γλώσσας (η οποία ήταν διαφορετική από την σερβική ή την βουλγαρική) είχαν δει οι κυβερνήσεις της Ελλάδας πολύ πριν τον Τίτο.
Μάλιστα, τότε είχε αντιδράσει έντονα η Βουλγαρία στους ισχυρισμούς αυτούς της Ελλάδας, καθώς θεωρούσε ότι όλοι αυτοί είναι Βούλγαροι.

Τα ορφανά του Πάγκαλου λοιπόν.

Το ΑBECEDAR το κυκλοφόρησε η ελληνική κυβέρνηση το 1925, όπως προβλεπόταν από τη Συνθήκη των Σεβρών (1920) και το Πρωτόκολλο της Γενεύης (1924). Το συνέταξαν ο έλληνας εθνολόγος-γλωσσολόγος Γεώργιος Σαγιαξής (που σπούδασε γλωσσολογία στη Γερμανία με υποτροφία του υπουργείου Εξωτερικών) και οι έλληνες φιλόλογοι Ιωσήφ Λαζάρου και Ι. Παπαζαχαρίου. Το παρουσίασε περήφανα στην Κοινωνία των Εθνών ο έλληνας επιτετραμμένος Βασίλειος Δερδάμης, στις 10.11.1925, λέγοντας πως «η μακεδονική γλώσσα είναι διαφορετική από τη Βουλγαρική και γι’ αυτό φτιάχτηκε αυτό το αλφαβητάρι της». Αυτή ήταν η επίσημη θέση της ελληνικής κυβέρνησης – και ο λόγος που το βιβλίο δεν τυπώθηκε με κυριλλικούς αλλά με λατινικούς χαρακτήρες (για να ξεχωρίζει από τα βουλγαρικά).

https://www.tovima.gr/print/nees-epoxes/to-abecedar/

[pluton]

Φαντασιώσεις του 1925, η Ελλάδα μετά την μικρασιατική τραγωδία προσπαθούσε να βρει συμμάχους και να σταθεί στα πόδια της.

Την εποχή εκείνη για να διασφαλίσει τον Έβρο έχει νοικιάσει το πυροβολικό των Σέρβων κάτω από τέτοιες ανάγκες είχαν γραφτεί αυτά, είχαν δώσει και ελεύθερη ζώνη στην Θεσσαλονίκη στους Σέρβους.

[Adminović]

Φαντασιώσεις του 1925, η Ελλάδα μετά την μικρασιατική τραγωδία προσπαθούσε να βρει συμμάχους και να σταθεί στα πόδια της.

Την εποχή εκείνη για να διασφαλίσει τον Έβρο έχει νοικιάσει το πυροβολικό των Σέρβων κάτω από τέτοιες ανάγκες είχαν γραφτεί αυτά, είχαν δώσει και ελεύθερη ζώνη στην Θεσσαλονίκη στους Σέρβους.

Καμία σχέση.

Οι Σέρβοι παίζει να είναι οι μόνοι που ουδέποτε υποστήριξαν την ιδέα ύπαρξης μακεδονικού έθνους. Για τους Σέρβους τα εδάφη της Βόρειας Μακεδονίας είναι η λεγόμενη "Παλαιά Σερβία" και όλοι οι σλαβόφωνοι εκεί για τους Σέρβους θεωρούνται Σέρβοι (τα Σκόπια ήταν άλλωστε η πρωτεύουσα της Σερβικής Αυτοκρατορίας).
Κι όταν πιο μετά είχε γίνει η προσέγγιση Ελλάδας και Σέρβου βασιλιά της Γιουγκοσλαβίας που περιγράφεις, η Ελλάδα είχε αναγνωρίσει όλους αυτούς ως σερβική μειονότητα.

Η ιδέα της ύπαρξης σύγχρονου μακεδονικού έθνους σχετιζόμενου με τους αρχαίους Μακεδόνες είναι made in Greece.
Μιλάμε για την εποχή που οι Βούλγαροι είχαν τον έλεγχο σε ολόκληρη την περιοχή, οπότε κι εδώ κάποιοι σκέφτηκαν αυτή τη θεωρία, για να αποκόψουν τους βουλγαρόφωνους πληθυσμούς της Μακεδονίας από τους Βούλγαρους.
Ο Τίτο υιοθέτησε αυτή την ιδέα, για τους ίδιους λόγους, ωστόσο για τον Τίτο οι Μακεδόνες είναι σαφώς σλαβικό έθνος, αποτελούν αναπόσπαστο κομμάτι της Γιουγκοσλαβίας/Νοτιοσλαβίας (όπως και οι Σέρβοι, οι Κροάτες, οι Σλοβένοι κλπ) και δεν έχουν σχέση με τους αρχαίους Μακεδόνες.

Η αναβίωση της ιδέας ύπαρξης μακεδονικού έθνους που σχετίζεται με το αρχαίο βασίλειο της Μακεδονίας συνέβη κυρίως μετά την διάσπαση της Γιουγκοσλαβίας (την οποία υποστήριξαν και υπέγραψαν και οι γερμανοτσολιάδες Ελ μπαντριώτες ) από εθνικιστικούς κύκλους της Βόρειας Μακεδονίας, οι οποίοι θεώρησαν πως θα μπορούσε να γίνει η εθνική τους παραμύθα για να δημιουργήσουν ένα ισχυρό έθνος - κράτος (όπως αντίστοιχα έκανε και η Ελλάδα με τους αρχαίους Έλληνες, η Ιταλία με τους αρχαίους Ρωμαίους, η Αλβανία με τους Ιλλυριούς, η Ρουμανία με τους Δακες κοκ). Τότε είναι που άρχισαν να γεμίζουν αγάλματα του Αλέξανδρου και του Φιλίππου τα Σκόπια και που άρχισαν να απαρνουνται το βουλγαρικό παρελθόν τους.