Τι ακουν τ αυτιά μας και τι βλέπουν τα μάτια μας.

[Τλαξκαλτέκος]

Ο μορφωμένος άνθρωπος δεν έχει μια σπιθαμή γης , ο κόσμος ολόκληρος είναι πατρίδα του.

Ρουμανική παροιμία

--------------------------------------

Τουρκομανικές παροιμίες :

– Ο πεινασμένος δεν ξέρει τι θα πεί λογική. Ο χορτάτος δεν ξέρει τι θα πεί έγνοια.

– Όταν ο πλούσιος δουλεύει , τον λένε εργατικό· όταν δεν δουλεύει τον λένε ολιγαρκή· όταν μιλάει, τον λένε εύγλωττο· όταν δεν μιλάει , τον λένε καλοαναθρεμένο. Όταν δουλεύει ο φτωχός , τον λένε ανίκανο · όταν δεν δουλεύει, τον λένε τεμπέλη· όταν μιλάει, τον λένε φλύαρο· όταν δεν μιλάει, τον λένε μουγγό.

– Σε εκείνον που κόβει τα ξύλα, ένα μερτικό· σε εκείνον που μιλάει μονάχα γι’αυτό, δύο μερτικά.

– Ο γεωργός ξεκουράζεται την εποχή του χιονιού· ο βοσκός μόνο στον τάφο.

( Unesco , Το δικαίωμα να είσαι άνθρωπος , Εκδόσεις ΓΕΣ/ΔΙΣ )

[Τλαξκαλτέκος]

Βολταίρος, Ο Αγαθούλης, 1759

Συνάντηση στο Σουρινάμ

Πλησιάζοντας στην πόλη, συνάντησαν έναν νέγρο ξαπλωμένο καταγής, που δεν είχε επάνω του παρά τα μισά ρούχα του, ένα σώβρακο δηλαδή από μπλέ πανί. Αυτός ο δύστυχος άνθρωπος είχε κομμένο το αριστερό του πόδι και το δεξί του χέρι. «Ω, Θεέ μου !», του είπε ο Αγαθούλης ολλανδικά, «τι κάνεις εκεί φίλε μου, σ’αυτή την φοβερή κατάσταση που σε βλέπω ;» «Περιμένω τον αφέντη μου, τον κύριο Βαντερντεντούρ, τον φημισμένο έμπορο», αποκρίθηκε ο νέγρος. «Μήπως είναι ο κύριος Βεντερντεντούρ που σε κατάντησε έτσι ;» του είπε ο Αγαθούλης. «Μάλιστα, κύριε», είπε ο νέγρος, «έτσι συνηθίζεται. Μας δίνουν ένα πάνινο σώβρακο όλο – όλο δύο φορές το χρόνο. Όταν δουλεύουμε στα εργοστάσια ζάχαρης και η μυλόπετρα μας αρπάξει το δάχτυλο, μας κόβουν το χέρι. Όταν θέλουμε να το σκάσουμε, μας κόβουν το πόδι : μου έτυχαν και οι δύο περιπτώσεις. αυτό είναι το αντίτιμο της ζάχαρης που τρώτε στην Ευρώπη. Ωστόσο, όταν η μάνα μου με πούλαγε για 10 παταγονικά σκούδα στα παράλια της Γουινέας , μου έλεγε : "Αγαπημένο μου παιδί, να δοξάζεις τα φυλαχτά μας, να τα λατρεύεις πάντοτε, θα σε κάνουν να ζείς ευτυχισμένος. Έχεις την τιμή να είσαι σκλάβος των αφεντάδων μας των Λευκών και βοηθάς τον πατέρα σου και την μητέρα σου να κάνουν την τύχη τους." Αλλοίμονο ! Δεν ξέρω αν τους βοήθησα να κάνουν την τύχη τους, αλλά αυτοί δεν με βοήθησαν να κάνω την δική μου. Τα σκυλιά, οι πίθηκοι και οι παπαγάλοι είναι χιλιάδες φορές λιγότερο δυστυχισμένοι από εμάς. Τα ολλανδικά ξόανα που με έκαναν χριστιανό, μου λένε κάθε Κυριακή πως είμαστε όλοι τέκνα του Αδάμ, Λευκοί και Μαύροι. Δεν ξέρω από γενεαλογία, αλλά αν αυτοί οι ιεραπόστολοι λένε αλήθεια, είμαστε όλοι πρωτοξάδελφα. Ωστόσο θα πρέπει να ομολογήσετε πως δεν μπορεί κανείς να φερθεί στους συγγενείς του με πιο φριχτό τρόπο.»
… «Πάει τελείωσε, πρέπει να παραιτηθώ τελικά από την αισιοδοξία…», αναφώνησε ο Αγαθούλης. «Τι είναι αισιοδοξία ;» είπε ο Κακάμπο. «Αλλοίμονο», είπε ο Αγαθούλης, «είναι να υποστηρίζεις με λύσσα ότι όλα πάνε καλά όταν δεν είσαι διόλου καλά». Και άρχισε να χύνει δάκρυα κοιτάζοντας τον νέγρο του και κλαίγοντας μπήκε στο Σουρινάμ.

( Unesco , Το δικαίωμα να είσαι άνθρωπος , Εκδόσεις ΓΕΣ/ΔΙΣ )

[Τλαξκαλτέκος]

Αν είναι αληθινά αυτά που λένε οι φιλόσοφοι για τη συγγένεια του Θεού και των ανθρώπων, τι άλλο μένει στους ανθρώπους παρά εκείνο του Σωκράτη, που όταν τον ρωτούσε κανείς «από πού είσαι ;» , δεν απαντούσε ποτέ, είμαι Αθηναίος ή Κορίνθιος, αλλά , «είμαι κόσμιος» ; Γιατί λες πως είσαι Αθηναίος και όχι απλώς από εκείνη τη γωνίτσα όπου έπεσε το σωματάκι σου όταν γεννήθηκες ; Δεν είναι φανερό ότι από το κυριώτερο αυτό , που περιέχει όχι μόνο εκείνη τη γωνίτσα, αλλά και όλο σου το σπιτικό και γενικά απ’όπου βγήκε το γένος των προγόνων σου και έφθασε σ’εσένα, από εκεί παίρνεις το όνομα και λέγεσαι Αθηναίος και Κορίνθιος ; Εκείνος λοιπόν που έχει μελετήσει πως διοικείται ο κόσμος και κατάλαβε ότι «το πιο μεγάλο, το πιο σημαντικό , το πιο περιεκτικό απ’όλα, είναι αυτό το σύστημα που αποτελείται από ανθρώπους και Θεό και ότι από εκείνον τα σπέρματα έχουν πέσει, όχι στον πατέρα μου μονάχα ούτε στον παππού μου , αλλά σε όλα όσα γεννιούνται και φυτρώνουν στη γή, πρώτα πρώτα όμως στα λογικά όντα, που αυτά μόνο δημιουργήθηκαν ώστε να έχουν επαφή με το Θεό, γιατί συνδέονται μαζί του από τη λογική», εκείνος που το κατάλαβε αυτό γιατί να μην ονομάσει τον εαυτό του "κόσμιο" ; Γιατί να μην τον πεί υιό του Θεού ; Γιατί να φοβηθεί τίποτα από αυτά που συμβαίνουν στην ανθρωπότητα ; Συγγένεια όμως με τον Καίσαρα ή με κανέναν άλλο ισχυρό στη Ρώμη , αρκεί για να σου δώσει ασφάλεια, για να ζείς ακαταφρόνητος και χωρίς να φοβάσαι τίποτα, και το να έχεις τον Θεό δημιουργό σου, πατέρα και κηδεμόνα , δεν φθάνει για να μας βγάλει από λύπες και φόβους ; «Κι από που θα φάω», λέει κάποιος, «όταν δεν έχω τίποτα» ; Πώς λοιπόν κάνουν οι δούλοι , πώς οι δραπέτες ; σε τι βασίζονται και φεύγουν από τους αφεντάδες τους ; στα χωράφια τους ή στους δούλους τους ή στα ασημικά τους ; Πουθενά παρά μόνο στον εαυτό τους. Και όμως δεν τους λείπει η τροφή. Ώστε θέλετε ο φιλόσοφος να αντλεί το θάρρος του από άλλους , να επαναπαύεται σε άλλους και να μην φροντίζει ο ίδιος τον εαυτό του και χειρότερος και δειλότερος να είναι από τα άλογα θηρία, που το καθένα των αρκείται στον εαυτό του και μολοντούτο ούτε η κατάλληλη τροφή του λείπει ούτε οι όροι του βίου που αρμόζουν στη φύση του ;

Επίκτητος ( στον Αρριανό )

Το αρχαίο κείμενο εδώ : http://www.perseus.tufts.edu/hopper/tex ... hapter%3D9

------------------------------------------------------
Αντιφών ( 5ος αι. π.Χ. ) :

Εκείνους που είναι από καλή οικογένεια, τους σεβόμαστε και τους τιμούμε. Εκείνους που είναι από φτωχικό σπίτι δεν τους σεβόμαστε και δεν τους τιμούμε. Συμπεριφερόμαστε δηλαδή μεταξύ μας σαν βάρβαροι. Η αλήθεια είναι ότι όλοι και σε όλα έχουμε εκ φύσεως γεννηθεί ίδιοι, Έλληνες και βάρβαροι. Και μπορούμε να διαπιστώσουμε ότι τα πράγματα που είναι απαραίτητα από φυσική αναγκαιότητα είναι κοινά σε όλους τους ανθρώπους … Κανένας από μας δεν ξεχώριζε στην αρχή ως βάρβαρος ή ως Έλληνας : όλοι αναπνέουμε τον αέρα με το στόμα και με τα ρουθούνια.

[Τλαξκαλτέκος]

Δύο απορίες. Όποιος φίλος ξέρει ας απαντήσει.

Α) HMS Sussex (1693 ) - Θησαυρός

Για το HMS Sussex (1693) τι ξέρουμε ; Ανασύρθηκε ; Βρέθηκε θησαυρός ; Τα γεγονότα στην wiki σταματούν το 2007.
https://en.wikipedia.org/wiki/HMS_Sussex_(1693)

Β) Αλλιανοί

Η καταστροφή των αρχαίων Αλλιανών.

Η αρχαία πόλη των Αλλιανών βρίσκεται σε απόσταση 18 χλμ. από την Πέργαμο. Άκμασε τον 2ο αι. π.Χ. - 2ο αι. μ.Χ. Είχε Ασκληπιείο και υδροθεραπευτικές εγκαταστάσεις, στις οποίες πήγαιναν οι αρχαίοι για ψυχοσωματική θεραπεία με θερμά λουτρά και μουσική. Βυθίστηκε κάτω απ' τα νερά που δημιούργησε το φράγμα Γιορτανλί στον ποταμό Ίλια της Τουρκίας.

Allianoi (Greek: Αλλιανοί), is an ancient spa settlement, with remains dating predominantly from the Roman Empire period (2nd century AD) located near the city of Bergama (ancient Pergamon) in Turkey's İzmir Province. The site is at a distance of 18 kilometers to the northeast of Bergama, on the road to the neighboring town of İvrindi. Allianoi is directly inside the reservoir of the Yortanlı Dam, built by the Turkish State Hydraulic Works. After ongoing discussion in Turkey with regards to preserving Allianoi's ruins, the site was covered with sand and the dam was activated, resulting in Allianoi's complete inundation and destruction in February 2011.

Yortanlı Dam is a dam in Izmir Province, Turkey. The development was backed by the Turkish State Hydraulic Works. In 2010, it was announced that the dam will flood an ancient city of Allianoi.

The Turkish State Hydraulic Works devised a plan in 1994 to dam the Ilya River with Yortanlı Dam, creating a reservoir in order to increase agricultural productivity in the region. The Allianoi bath complex lies within the proposed reservoir area, meaning it would be covered in water should the dam project go through. Protests from ICOMOS, UNESCO, Europa Nostra, and the EU have done little but to delay the inevitability of the project. As of December 31, 2010, Yortanli Dam started filling water and Allianoi is already under 61 million meter cubic water.

https://en.wikipedia.org/wiki/Allianoi

Τελικά τι έγινε με αυτό το ζήτημα ; Καταστράφηκαν οι Αλλιανοί ;

[Τλαξκαλτέκος]

Όποιος ξέρει ας διορθώσει. Εγώ με το μπλε χρώμα διορθώνω μερικά.

Συνολικὲς ἀπώλειες σὲ ποσοστὸ ἐπὶ τοῦ πληθυσμοῦ (ἐκτελέσεις, κακουχίες, μάχες) κατά τον Β΄ΠΠ

Ἑλλάς : 10% (750.000)
Σοβ. Ἕνωση : 2,8%
Ὁλλανδία : 2,2%
Γαλλία : 2%
Πολωνία : 1,8%
Γιουγκοσλαβία : 1,7%
Βέλγιο : 1,5%

http://users.uoa.gr/~nektar/history/3co ... as1940.htm

Στην πραγματικότητα :

Ἑλλάς : 7 - 12 %
Σοβ. Ἕνωση : 13 - 14 % ( Οι Λευκορώσοι έχασαν το 25 % του πληθυσμού τους ! )
Ὁλλανδία : 2,4 %
Γαλλία : 1,5 %
Πολωνία : 17 %
Γιουγκοσλαβία : 7 - 11 %
Βέλγιο : 1 %

https://en.wikipedia.org/wiki/World_War ... by_country

Διάρκεια Ἀντιστάσεως

Ἡ Ἑλλὰς εἶναι ἡ μοναδικὴ χώρα ποὺ ἀναγκάστηκε νὰ ἀντιμετωπίσει τοὺς στρατοὺς τεσσάρων χωρῶν ταυτοχρόνως, Ἰταλίας, Ἀλβανίας, Γερμανίας, καὶ Βουλγαρίας.

Ἑλλάς 219
Νορβηγία 61
Γαλλία 43 [ὑπερδύναμη τῆς ἐποχῆς]
Πολωνία 30
Βέλγιο 18
Ὁλλανδία 4
Γιουγκοσλαβία 3
Δανία* 0
Τσεχοσλοβακία 0
Λουξεμβοῦργο 0

* Οἱ Δανοὶ παραδώθηκαν σὲ ἕναν μοτοσικλετιστὴ τοῦ Χίτλερ, ὁ ὁποῖος μετέφερε στὸν Δανὸ βασιλιὰ αἴτηση τοῦ Χίτλερ γιὰ διέλευση τῶν ναζιστικῶν στρατευμάτων, ὁ Δανὸς βασιλιὰς σὲ ἔνδειξη ὑποταγῆς παρέδωσε τὸ στέμμα του στὸν μοτοσικλετιστὴ γιὰ νὰ τὸ πάει στὸ Βερολίνο καὶ στὸν Χίτλερ...

Η Σοβιετική Ένωση αντιμετώπισε στρατό τουλάχιστον 5 χωρών : Γερμανίας , Ρουμανίας , Ουγγαρίας , Ιταλίας και Φινλανδίας.

Για την λεπτομέρεια , απ' τις 219 ημέρες αντιστάσεως της Ελλάδος οι 56 αφορούσαν την άμυνα μετά την επίθεση των Γερμανών.

Δεν ξέρω κατά πόσο ισχύει αυτό για το στέμμα της Δανίας. Ναι μεν η Δανία αντιστάθηκε λίγο , αλλά ο βασιλιάς Χριστιανός Ι΄ παρέμεινε στην χώρα του , δεν συνεργάστηκε καθόλου με τους ναζί και έγινε το σύμβολο της ψυχικής ενότητας των Δανών και της σιωπηρής τους αντίστασης. Αν κάποιος γνωρίζει θετικά κάποια πρωτογενή πηγή που να αποδεικνύει πως ὁ Δανὸς βασιλιὰς σὲ ἔνδειξη ὑποταγῆς παρέδωσε τὸ στέμμα του στὸν μοτοσικλετιστὴ γιὰ νὰ τὸ πάει στὸ Βερολίνο καὶ στὸν Χίτλερ ας παραπέμψει.

Δηλώσεις Πρωταγωνιστῶν τοῦ Β´ Παγκοσμίου Πολέμου
Πηγή: Ἀνθολόγιον Πατριδογνωσίας, Μενελάου Παγουλάτου

Κάρολος ντὲ Γκώλ, Charles de Gault 1890-1970
Πρόεδρος τῆς Γαλλικῆς Δημοκρατίας 1958-1969, ἀρχηγὸς τῆς Γαλλικῆς Ἀντίστασης κατὰ τὸν Β´ Παγκόσμιο Πόλεμο
«Ἀδυνατῶ νὰ δώσω τὸ δέον εὖρος τῆς εὐγνωμοσύνης ποὺ αἰσθάνομαι γιὰ τὴν ἡρωικὴ ἀντίσταση τοῦ Λαοῦ καὶ τῶν ἡγετῶν τῆς Ἑλλάδος.»
(Ἀπὸ ὁμιλία του στὸ Γαλλικὸ Κοινοβούλιο μετὰ τὴν λήξη τοῦ Β´ Παγκοσμίου Πολέμου.)

Μωρὶς Σουμάν, Maurice Schumann 1911-1992
Ὑπουργὸς τῶν ἐξωτερικῶν τῆς Γαλλίας 1969-1973, Μέλος τῆς Γαλλικῆς Ἀκαδημίας 1974
«Ἡ Ἑλλάδα εἶναι τὸ σύμβολο τῆς μαρτυρικῆς ὑποδουλωμένης, ματωμένης, ἀλλὰ ζωντανῆς Εὐρώπης... Ποτὲ μιὰ ἥττα δὲν ὑπῆρξε τόσο τιμητικὴ γιὰ κείνους ποὺ τὴν ὑπέστησαν».
(Ἀπὸ μήνυμά του ποὺ ἀπηύθηνε ἀπὸ τὸ BBC τοῦ Λονδίνου στοὺς ὑποδουλωμένους λαοὺς τῆς Εὐρώπης στὶς 28 Ἀπριλίου 1941, ἡμέρα ποὺ ὁ Χίτλερ κατέλαβε τὴν Ἀθήνα ὕστερα ἀπὸ πόλεμο 6 μηνῶν κατὰ τοῦ Μουσολίνι καὶ ἕξι ἑβδομάδων κάτα τοῦ Χίτλερ.)

Στάλιν, Joseph Vissarionovich Tzougasvili Stalin 1879-1953
Ἀρχηγὸς τῆς Σοβιετικῆς Ἑνώσεως ἀπὸ τὸ 1924 ἕως 1953
«Λυπᾶμαι διότι γηράσκω καὶ δὲν θὰ ζήσω ἐπὶ μακρὸν διὰ νὰ εὐγνωμονῶ τὸν Ἑλληνικὸν Λαόν, τοῦ ὁποίου ἡ ἀντίστασις ἔκρινε τὸν 2ον Παγκόσμιον Πόλεμον.»
(Ἀπὸ ὁμιλία του ποὺ μετέδωσε ὁ ραδιοφωνικὸς σταθμὸς Μόσχας τὴν 31 Ἰανουαρίου 1943 μετὰ τὴν νίκη τοῦ Στάλιγκραντ καὶ τὴν συνθηκολόγηση τοῦ στρατάρχου Paulus.)

Μόσχα, Ραδιοφωνικὸς Σταθμός
«Ἐπολεμήσατε ἄοπλοι καὶ ἐνικήσατε, μικροὶ ἐναντίον μεγάλων. Σᾶς ὀφείλουμε εὐγνωμοσύνη, διότι ἐκερδίσαμε χρόνο γιὰ νὰ ἀμυνθοῦμε. Ὡς Ρῶσοι καὶ ὡς ἄνθρωποι σᾶς εὐχαριστοῦμε.»
(Ὅταν ὁ Χίτλερ ἐπετέθη κατὰ τῆς Ε.Σ.Σ.Δ.)

Γεώργη Ζουκώφ, Georgy Constantinovich Joucov 1896-1974
Στρατάρχης τοῦ Σοβιετικοῦ Στρατοῦ
«Ἐὰν ὁ Ρωσικὸς λαὸς κατόρθωσε νὰ ὀρθώσει ἀντίσταση μπροστὰ στὶς πόρτες τῆς Μόσχας, νὰ συγκρατήσει καὶ νὰ ἀνατρέψει τὸν Γερμανικὸ χείμαρρο, τὸ ὀφείλει στὸν Ἑλληνικὸ Λαό, ποὺ καθυστέρησε τὶς Γερμανικὲς μεραρχίες ὅλον τὸν καιρὸ ποὺ θὰ μποροῦσαν νὰ μᾶς γονατίσουν. Ἡ γιγαντομαχία τῆς Κρήτης ὑπῆρξε τὸ κορύφωμα τῆς Ἑλληνικῆς προσφορᾶς.»
(Ἀπόσπασμα ἀπὸ τὰ ἀπομνημονεύματά του γιὰ τὸν Β´ Παγκόσμιο Πόλεμο)

Μπενίτο Μουσολίνι, Benito Mousolini 1883-1945
Πρωθυπουργὸς τῆς Ἰταλίας 1922-1945
«Ὁ πόλεμος μὲ τὴν Ἑλλάδα ἀπέδειξεν ὅτι τίποτε δὲν εἶναι ἀκλόνητον εἰς τὰ στρατιωτικὰ πράγματα καὶ ὅτι πάντοτε μᾶς περιμένουν ἐκπλήξεις.»
(Ἀπὸ λόγο ποὺ ἐκφώνησε στὶς 10/5/1941)

Ἀδόλφος Χίτλερ, Adolf Hitler 1889-1945
Καγκελλάριος τῆς Γερμανίας 1933-1945
«Χάριν τῆς ἱστορικῆς ἀληθείας ὀφείλω νὰ διαπιστώσω ὅτι μόνον οἱ Ἕλληνες, ἐξ ὅλων τῶν ἀντιπάλων οἱ ὁποῖοι μὲ ἀντιμετώπισαν, ἐπολέμησαν μὲ παράτολμον θάρρος καὶ ὑψίστην περιφρόνησιν πρὸς τὸν θάνατον...»
(Ἀπὸ λόγο ποὺ ἐκφώνησε στὶς 4 Μαΐου 1941 στὸ Ράιχσταγκ.)

Σὲρ Ἄντονυ Ἤντεν, Sir Robert Antony Eden 1897-1977
Ὑπουργὸς Πολέμου καὶ Ἐξωτερικῶν τῆς Βρεταννίας 1940-1945, Πρωθυπουργὸς τῆς Βρεταννίας 1955-1957
«Ἀσχέτως πρὸς ὅτι θὰ ποῦν οἱ ἱστορικοὶ τοῦ μέλλοντος, ἐκεῖνο τὸ ὁποῖον μποροῦμε νὰ ποῦμε ἐμεῖς τώρα, εἶναι ὅτι ἡ Ἑλλὰς ἔδωσε ἀλησμόνητο μάθημα στὸν Μουσολίνι, ὅτι αὐτὴ ὑπῆρξε ἡ ἀφορμὴ τῆς ἐπανάστασης στὴν Γιουγκοσλαβία, ὅτι αὐτὴ ἐκράτησε τοὺς Γερμανοὺς στὸ ἠπειρωτικὸ ἔδαφος καὶ στὴν Κρήτη γιὰ ἕξι ἑβδομάδες, ὅτι αὐτὴ ἀνέτρεψε τὴν χρονολογικὴ σειρὰ ὅλων τῶν σχεδίων τοῦ Γερμανικοῦ Ἐπιτελείου καὶ ἔτσι ἔφερε γενικὴ μεταβολὴ στὴν ὅλη πορεία τοῦ πολέμου καὶ ἐνικήσαμε.»
(Ἀπὸ λόγο του στὸ Βρετανικὸ κοινοβούλιο στὶς 24/09/1942.)

Οὐίνστον Τσώρτσιλ, Winston Churchil 1874-1965
Πρωθυπουργὸς τῆς Μεγάλης Βρετανίας κατὰ τὸν Β´ Παγκόσμιο Πόλεμο
«Ἡ λέξη ἡρωισμὸς φοβᾶμαι ὅτι δὲν ἀποδίδει τὸ ἐλάχιστο ἐκείνων τῶν πράξεων αὐτοθυσίας τῶν Ἑλλήνων, ποὺ ἦταν καθοριστικὸς παράγων τῆς νικηφόρου ἐκβάσεως τοῦ κοινοῦ ἀγώνα τῶν ἐθνῶν, κατὰ τὸν Β´ Παγκόσμιο Πόλεμο, διὰ τὴν ἀνθρώπινη ἐλευθερία καὶ ἀξιοπρέπειαν.»
«Ἐὰν δὲν ὑπῆρχε ἡ ἀνδρεία τῶν Ἑλλήνων καὶ ἡ γενναιοψυχία τους, ἡ ἔκβαση τοῦ Β´ Παγκοσμίου Πολέμου θὰ ἦταν ἀκαθόριστη.»
(Ἀπὸ ὁμιλία του στὸ Ἀγγλικὸ κοινοβούλιο στὶς 24 Ἀπριλίου 1941.)
«Μέχρι τώρα λέγαμε ὅτι οἱ Ἕλληνες πολεμοῦν σὰν ἥρωες. Τώρα θὰ λέμε: οἱ ἥρωες πολεμοῦν σὰν Ἕλληνες.»
(Ἀπὸ λόγο ποὺ ἐκφώνησε ἀπὸ τὸ BBC τὶς πρῶτες ἡμέρες τοῦ Ἑλληνοιταλικοῦ πολέμου.)
«Μαχόμενοι οἱ Ἕλληνες ἐναντίον τοῦ κοινοῦ ἐχθροῦ θὰ μοιρασθοῦν μαζί μας τὰ ἀγαθὰ τῆς εἰρήνης.»
(Ἀπὸ λόγο ποὺ ἐξεφώνησε στὶς 28 Ὀκτωβρίου 1940, ὅταν ἐπετέθη ἡ Ἰταλία κατὰ τῆς Ἑλλάδας.)

Σὲρ Χάρολδ Ἀλεξάντερ, Sir Harold Leofric George Alexander 1891-1969
Βρετανὸς Στρατάρχης κατὰ τὸν Β´ Παγκόσμιο Πόλεμο
«Δὲν θὰ ἦταν ὑπερβολὴ νὰ ποῦμε ὅτι ἡ Ἑλλὰς ἀνέτρεψε τὸ σύνολο τῶν σχεδίων τῆς Γερμανίας ἐξαναγκάσασα αὐτὴν νὰ ἀναβάλει γιὰ ἕξι ἑβδομάδες τὴν ἐπίθεση κατὰ τῆς Ρωσίας. Διερωτώμεθα ποιὰ θὰ ἦταν ἡ θέση τῆς Σοβιετικῆς Ἑνώσεως χωρὶς τὴν Ἑλλάδα.»
(Ἀπὸ ὁμιλία του στὸ Βρετανικὸ κοινοβούλιο στὶς 28 Ὀκτωβρίου 1941.)

Γεώργιος ΣΤ´ George 6th (1898-1952)
Βασιλεὺς τῆς Μεγάλης Βρετανίας 1936-1952
«Ὁ μεγαλοπρεπὴς ἀγὼν τῆς Ἑλλάδος, ὑπῆρξε ἡ πρώτη μεγάλη καμπὴ τοῦ Β´ Παγκοσμίου Πολέμου.»
(Ἀπὸ λόγο του στὸ κοινοβούλιον τὸν Μάιον 1945.)

Φραγκλίνος Ροῦσβελτ, Franklin Delano Roosvelt 1882-1945
Πρόεδρος τῶν Ἡνωμένων Πολιτειῶν Ἀμερικῆς 1932-1945
«Εἰς τὴν Ἑλλάδα παρασχέθη τὴν 28ην Ὀκτωβρίου 1940 χρόνος τριῶν ὡρῶν διὰ ν᾿ ἀποφασίσει πόλεμον ἢ εἰρήνην, ἀλλὰ καὶ τριῶν ἡμερῶν ἢ τριῶν ἑβδομάδων ἢ καὶ τριῶν ἐτῶν προθεσμία νὰ παρείχετο, ἡ ἀπάντησις θὰ ἦτο ἡ ἰδία.»
«Οἱ Ἕλληνες ἐδίδαξαν διὰ μέσου τῶν αἰώνων τὴν ἀξιοπρέπειαν. Ὅταν ὅλος ὁ κόσμος εἶχε χάσει κάθε ἐλπίδα, ὁ Ἑλληνικὸς λαὸς ἐτόλμησε νὰ ἀμφισβητήσει τὸ ἀήττητόν του γερμανικοῦ τέρατος ἀντιτάσσοντας τὸ ὑπερήφανον πνεῦμα τῆς ἐλευθερίας.»
(Ἀπὸ ραδιοφωνικὸ λόγο ποὺ ἐξεφώνησε στὶς 10/6/1943.)
«Ὁ ἡρωικὸς ἀγὼν τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ... κατὰ τῆς ἐπιθέσεως τῆς Γερμανίας, ἀφοῦ τόσον παταγωδῶς ἐνίκησε τοὺς Ἰταλοὺς στὴν ἀπόπειρά τους νὰ εἰσβάλλουν στὸ ἑλληνικὸ ἔδαφος, γέμισε μὲ ἐνθουσιασμὸ τὶς καρδιὲς τοῦ ἀμερικανικοῦ λαοῦ καὶ ἐκίνησε τὴν συμπάθειά του. Πρὸ ἑνὸς καὶ πλέον αἰῶνος, κατὰ τὸν πόλεμον τῆς ἑλληνικῆς ἀνεξαρτησίας, τὸ ἔθνος μας... ἐξέφρασε τὴν φλογερή του συμπάθεια γιὰ τοὺς Ἕλληνες καὶ εὐχότανε γιὰ τὴν ἑλληνικὴ νίκη...»
(Δήλωσή του στὸ Ὕπατο Συμβούλιο τῆς Ἀχέπα στὶς 25/04/1941, ποὺ μεταδώθηκε ραδιοφωνικὰ ἀπὸ τὸν Λευκὸ Οἶκο.)

Του Χίτλερ είναι αληθινό : Για τον Γερμανό στρατιώτη τίποτε δεν είναι αδύνατο... Η ιστορική δικαιοσύνη, όμως, με υποχρεώνει να διαπιστώσω ότι από τους αντιπάλους που έλαβαν τα όπλα εναντίον μας, ιδιαίτερα ο Έλλην στρατιώτης πολέμησε, επίσης με υψίστη περιφρόνηση προς τον θάνατο. Συνθηκολόγησε μόνο όταν η περαιτέρω αντίσταση ήταν αδύνατη και, επομένως, μάταιη .

Η υπογραμμισμένη φράση του Τσώρτσιλ δεν έχει βρεθεί θετικά να την είπε αυτός ή κάποιος άλλος ( Jean Marin , Σματς , Νόελ ) σύμφωνα με αυτή εδώ την συζήτηση https://lexilogia.gr/forum/showthread.p ... E%95%CE%9E)

Για τα υπόλοιπα αν γνωρίζει κάποιος κάτι ας πει.

[Λαχουρένιος]

Ἑλλάς : 10% (750.000)
Σοβ. Ἕνωση : 2,8%
Ὁλλανδία : 2,2%
Γαλλία : 2%
Πολωνία : 1,8%
Γιουγκοσλαβία : 1,7%
Βέλγιο : 1,5%

http://users.uoa.gr/~nektar/history/3co ... as1940.htm

Στην πραγματικότητα :

Ἑλλάς : 7 - 12 %
Σοβ. Ἕνωση : 13 - 14 % ( Οι Λευκορώσοι έχασαν το 25 % του πληθυσμού τους ! )
Ὁλλανδία : 2,4 %
Γαλλία : 1,5 %
Πολωνία : 17 %
Γιουγκοσλαβία : 7 - 11 %
Βέλγιο : 1 %

https://en.wikipedia.org/wiki/World_War ... by_country:

Kαλα πως μπορεσε και επεσε τοσο εξω? Για ΕΣΣΔ, Γιουγκοσλαβια και Πολωνια κανει μπαμ οτι κανει λαθος. Δεν ηξερα τα ακριβη ποσοστα αλλα με το που ειδα χαμηλα μονοψηφια καταλαβα οτι ηταν εντελως αουτ.

[pluton]

Είδα χτες στα περίπτερα






Η σύζυγος για ναρκωτικά κι ο πεθερός φυλακή για χρέη. Tα φαντάσματα που στοιχειώνουν τη μίζερη ζωή του χρεωφειλέτη και ξεπεσμένου εκδότη Νίκου Χατζηνικολάου. Κι ακόμα, δεν αρχίσαμε…




Πρωτοσέλιδο παρακαλώ.... η μεταπολιτευτική δημοκρατία στις δόξες της, να την χαίρεστε.

[Τλαξκαλτέκος]

Αναφορά, επίσης, στον Ευκλείδη γίνεται και στο Ανθολόγιο του Στοβαίου όπου γράφονται τα ακόλουθα:

«Παρ' Εὐκλείδη τις ἀρξάμενος γεωμετρεῖν, ὡς τὸ πρῶτον θεώρημα ἔμαθεν, ἤρετο τὸν Εὐκλείδη: «Τί δέ μοι πλέον ἔσται ταῦτα μαθόντι;» καὶ ὁ Εὐκλείδης τὸν παῖδα καλέσας «Δός», ἔφη, «αὐτῷ τριώβολον, ἐπειδὴ δεῖ αὐτῷ ἐξ ὧν μανθάνει κερδαίνειν».

Σε ελεύθερη απόδοση:

«Κάποιος που είχε αρχίσει να διδάσκεται γεωμετρία δίπλα στον Ευκλείδη, μόλις έμαθε το πρώτο θεώρημα τον ρώτησε: «Τί περισσότερο θα κερδίσω αν τα μάθω όλα αυτά;» Τότε ο Ευκλείδης φώναξε το δούλο του και του είπε: «Δώσε σε αυτόν τρεις οβολούς, διότι έχει ανάγκη να κερδίζει κάτι από ό,τι μαθαίνει».


https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CF ... E%B7%CF%82

[Τλαξκαλτέκος]

Συναισθηματικοί οι ελέφαντες…

Μεγάλο ενδιαφέρον για τους νεκρούς προγόνους δείχνουν οι ελέφαντες και τίποτα δεν μπορεί να αποκλείσει ότι επισκέπτονται τα σημεία που αυτοί πέθαναν σαν να θέλουν να δείξουν ότι δεν τους ξέχασαν. Στο συμπέρασμα αυτό κατέληξε πρόσφατη μελέτη της αντίδρασης που είχαν τα παχύδερμα όταν ήλθαν σε επαφή με οστά και ελεφαντόδοντα συγγενών τους. Ταυτόχρονα, όμως, δεν επαληθεύθηκε ο μύθος που θέλει τα ηλικιωμένα ζώα να εγκαταλείπουν την αγέλη για να πεθάνουν μόνα τους.

Ελάχιστα είναι τα είδη, εκτός του δικού μας, που δείχνουν κάποιο ενδιαφέρον για τους νεκρούς τους. Οι χιμπατζήδες, παραδείγματος χάριν, επιδεικνύουν παράδοξη συμπεριφορά όταν πεθάνει ένα ζώο της ομάδας τους αλλά μόλις αρχίσει η αποσύνθεση του πτώματος φεύγουν μακριά. Τα λιοντάρια μυρίζουν ή και γλείφουν το νεκρό σώμα κάποιου συντρόφου τους στη αγέλη προτού… το καταβροχθίσουν.

Οι αφρικανικοί ελέφαντες, λένε οι ερευνητές, εμφανίζονται ιδιαίτερα νευρικοί όταν βρίσκουν τα πτώματα άλλων ζώων του είδους τους. Παραδόξως παρουσιάζονται εξοικειωμένοι και δεν επηρεάζονται από τη θέα οστών και, ιδιαίτερα, κρανίων και ελεφαντόδοντων ζώων που είχαν πεθάνει πριν από μεγάλο χρονικό διάστημα.



Και, όμως, αυτή η εμπειρική παρατήρηση των ζωολόγων διαψεύδεται από πρόσφατη έρευνα ομάδας επιστημόνων από την Κένυα και τη Βρετανία. Οπως αποδείχθηκε, τα παχύδερμα δείχνουν πολύ μεγαλύτερο ενδιαφέρον για τα κρανία άλλων ελεφάντων, συγκριτικά με αυτά άλλων ζώων. Αναλόγως τούς διέγειρε την περιέργεια το ελεφαντόδοντο περισσότερο από το ξύλο. Αποδείχθηκε, ωστόσο, ότι τα ζώα δεν μπόρεσαν να διακρίνουν το κρανίο της αρχηγού της μητριαρχικής τους κοινωνίας από αυτά αρχηγών άλλων ομάδων. «Το ενδιαφέρον για τα οστά των συγγενών τους αυξάνει τις πιθανότητες τα ζώα να επισκεφθούν τον τόπο που αυτά βρίσκονται εφόσον βρίσκεται μέσα στην ακτίνα δράσης της αγέλης. Γιατί, όμως, το κάνουν;», αναρωτιέται η Κάρεν Μακόμπ του πανεπιστημίου του Σάσεξ στη έκθεσή της στην επιθεώρηση Biology Letters.

Ενδιαφέρον για το θάνατο δείχνουν μόνον οι χιμπαντζήδες και οι ελέφαντες, δύο ζώα με μεγάλο εγκέφαλο, μακροζωία, κοινωνικότητα, υψηλή νοημοσύνη που ζουν σε ομάδες με πολύπλοκη δομή.

Οι ελέφαντες είναι εξαιρετικά έξυπνοι και πιθανώς στην κοινωνική ομάδα κάθε θάνατος να αποτελεί σημαντικό γεγονός με συνέπειες στον κοινωνικό ιστό αλλά και την ιεραρχία της ομάδας. Μέχρι στιγμής, αναφέρει η ίδια έρευνα, δεν έχει καταστεί δυνατό να διαπιστωθεί αν το ενδιαφέρον των αφρικανικών ελεφάντων για τα οστά των συντρόφων τους αποτελεί ένδειξη πένθους ή απλή αναγνώριση του είδους λόγω της οσμής που τους προκαλεί εκνευρισμό.

https://www.kathimerini.gr/world/232237 ... elefantes/

[Τλαξκαλτέκος]

Κύκνειο άσμα

Η έκφραση «κύκνειο άσμα» σημαίνει το τελευταίο τραγούδι ή το τελευταίο έργο ενός δημιουργού πριν από το θάνατό του· σύμφωνα με την παράδοση, ο κύκνος, που γενικά δεν έχει καλή φωνή, όταν διαισθανθεί ότι θα πεθάνει, κελαηδάει πολύ γλυκά. Στο κείμενο του Πλάτωνα ο Φαίδωνας διηγείται τη συζήτηση που έλαβε χώρα στη φυλακή λίγο πριν από τον θάνατο του Σωκράτη. Θέμα της η αθανασία της ψυχής. Οι πυθαγορικοί Σιμμίας και Κέβης δεν έχουν πειστεί από τη σχετική επιχειρηματολογία του Σωκράτη που προηγήθηκε.: […] Μόλις ήκουσε αυτά ο Σωκράτης, εγέλασε ήρεμα καί είπε· «Αλλοίμονον, Σιμμία· πόσον δύσκολα πράγματι θα ημπορούσα να πείσω τους άλλους ανθρώπους, ότι δεν θεωρώ συμφοράν την παρούσαν τύχην μου, αφού ούτε σας ακόμη δεν ημπορώ να πείσω, αλλά έχετε τον φόβον ότι ευρίσκομαι εις δυσχερεστέραν θέσιν τώρα παρά εις την προηγουμένην ζωήν μου. Καθώς φαίνεται, θα σας δίδω την εντύπωσιν ότι εις την μαντικήν είμαι χειρότερος από τους κύκνους, οι οποίοι, όταν αισθάνωνται ότι πλησιάζει το τέλος των, τραγουδούν βέβαια και προηγουμένως, αλλά τότε είναι πια που τραγουδούν πολύ και περίφημα, επειδή αισθάνονται χαράν, διότι πρόκειται να υπάγουν κοντά εις τον θεόν, του οποίου είναι θεράποντες.

Αλλά οι άνθρωποι, με τον φόβον που έχουν του θανάτου, συκοφαντούν ακόμη και τους κύκνους και λέγουν ότι από την λύπην των τραγουδούν θρηνούντες διά τον θάνατόν των, χωρίς να συλλογίζωνται ότι κανένα όρνεον δεν τραγουδεί όταν πεινά ή κρυώνη ή αισθάνεται καμμίαν άλλην λύπην, ούτε αυτή ακόμη η αηδών και η χελιδών και ο αγριοπετεινός, που κατά την παράδοσιν τραγουδούν από λύπην και είναι θρήνος το τραγούδι των. Μόλα ταύτα ούτε αυτά μου φαίνεται, ότι τραγουδούν από λύπην ούτε οι κύκνοι, άλλ’ έχω την γνώμην ότι αυτοί, ως πτηνά του Απόλλωνος, έχουν μαντικήν ικανότητα και επειδή γνωρίζουν από πριν τα αγαθά που τους περιμένουν εις τον Άδην, τραγουδούν και διασκεδάζουν την ημέραν εκείνην πολύ περισσότερον παρ’ όσον προηγουμένως εις την ζωήν των. Εγώ δε νομίζω, ότι τον ίδιον κύριον υπηρετώ, όπως και οι κύκνοι, και ότι είμαι αφιερωμένος εις τον αυτόν θεόν, όπως και εκείνοι· και ακόμη ότι δεν έχω διδαχθεί από τον κύριόν μου χειρότερα απ’ αυτούς την μαντικήν τέχνην, ούτε ότι απαλλάσσομαι της ζωής με περισσοτέραν στενοχωρίαν από εκείνους.

http://eranistis.net/wordpress/2020/04/ ... %BC%CE%B1/