Οι λεβεντομαλακες και τα μπαζα: Μια συμβολη στο φαινομενο του χοντροκωλισμου

['71]

Μανιχαϊστικό νήμα,τυπικό του νηματοθέτη.Όλα όσα ρωτάς λαχουρένιε μπορεί να τα απαντήσει κάποιος εάν και αφού ασπάζεται τη δαρβινική θεωρία για τα Α και Β κατηγορίας αρσενικά.Το αν κάποιος άνδρας ταξινομείται ως αρσενικό στην Α ή τη Β κατηγορία δεν έχει να κάνει μόνο με τα σωματομετρικά αλλά και τα κοινωνικά του χαρίσματα ή τις αδυναμίες αυτού.Να γιατί βλέπεις άνδρες ωραίους με γυναίκες που εσύ θεωρείς άσχημες και το ανάποδο.Επίσης υπάρχουν πολλά πράγματα που δε τα βλέπεις έξω,πχ. εμφάνιση και πλούτο λίγο πολύ τα διακρίνεις,δεν είσαι μέσα στο μυαλό των ανθρώπων όμως για να κάνεις σωστό ψυχογράφημα των ατόμων που σχολιάζεις.Γενικά μιλώντας πάντως,η ανάλυση που κάνεις δανείζεται από το δαρβινισμό,από την άλλη όμως η εξελικτική θεωρία είναι σε πολλά δύσκολα αποδεκτή,ειδικά η επέκτασή της στις ανθρώπινες κοινωνίες για κάποιον που δηλώνει κομμουνιστής όπως εσύ.

[Λαχουρένιος]

Να γιατί βλέπεις άνδρες ωραίους με γυναίκες που εσύ θεωρείς άσχημες και το ανάποδο.

Οι συγκεκριμενοι αντρες ειναι φαινομενικα δυναμικοι με ισχυρες προσωπικοτητες αλλα μεσα τους νιωθουν ανασφαλεις και λιγοι. Για αυτο διαλεγουν αντιστοιχες γυναικες. Το ταιρι που εχουμε ειναι ο καθρεπτης μας.

Εξ ου και ''λεβεντομαλακες'' και οχι σκετο λεβεντες

Γενικά μιλώντας πάντως,η ανάλυση που κάνεις δανείζεται από το δαρβινισμό,από την άλλη όμως η εξελικτική θεωρία είναι σε πολλά δύσκολα αποδεκτή,ειδικά η επέκτασή της στις ανθρώπινες κοινωνίες για κάποιον που δηλώνει κομμουνιστής όπως εσύ.

Ζμποινγκ

['71]

Δε ξέρω τι είναι και τι δεν είναι.Κεχαγιά στην πούτσα των ανθρώπων δε μπορείς να βάλεις.

[Λαχουρένιος]

Ε καλα την γνωμη μου λεω και κανω χαβαλε με τα παιδια. Μην σκας.

[Ραν ταν πλαν]

Ζμποινγκ

Και ντόινγκ. Τα παιδιά δεν ρε. Είναι νεοσύλλεκτοι στο κόλπο.
Αλλά σε αυτό το νήμα θα μας δοθεί η ευκαιρία να αναλύσουμε σε βάθος και εμπεριστατωμένα το φαινόμενο και τον ψυχισμό της ''χοντροκώλας'', όπως και του ρόλου της ως αρπακτικό στη σχέση της με το ανίσχυρο φύλο.
Επίσης θα δώσουμε ακριβή εννοιολογικό ορισμό διαφόρων εσωτερικοφορουμικών ορισμών, όπως πχ. όταν κάνουμε αναφορά στην ενστικτώδη πρόθεση της χοντροκώλας να κάτσει στη μούρη σου.
Δεν χρειάζεται βέβαια να επαναλάβουμε ότι η χοντροκώλα ενίοτε είναι άκωλη και άβυζη, με σουβλερή μύτη, στραβοπόδα, κοκκαλιάρα, πιθανόν αλλήθωρη και ενώ όλες οι νορμάλ γυναίκες ποτέ δεν έχουν πάει με περισσότερους από τρεις, αυτή συνήθως μετράει με δεκάδες. Στη φαντασία της.

[Λαχουρένιος]

Ειναι και ελλειψη χιουμορ. Δεν ειναι ωραιο να μεταφερει καποιος το butthurt που εχει με καποιον χρηστη για τα πολιτικα σε ενα νημα καφενειου.

Περιμενω την εμπεριστατωμενη σου αναλυση. Το κοινο του Λεφτερου και ειδικα το αντρικο κοινο οφειλει να παρει τα φωτα σου. Εχεις ανοιξει σε ολους μας τα ματια.

[nemo]

θα κανω μια ερωτηση που εχει σχεση με ενα αλλο νημα
πως βλεπουμε μια γυναικα; με την λογικη 'η με παραλογισμό;
αν σας μπερδευει η λεξη "παραλογισμο" σκεφτείτε μια αλλη αντιστοιχη
Το σεντονι που εγραψε ο λαχουρ για τις γυναικες διέπεται απο λογικη ;
ή απο παραλογισμο;

[Διάδοχος]

Χωρίς παρέμβαση Έθνι το νήμα θα παραμείνει πτωχό.

['71]

Αντιλαμβάνεστε βέβαια ότι ο όρος "χοντροκώλα" είναι ρατσιστικός καθώς χρησιμοποιείται απαξιωτικά για την φυσική/σωματική κατάσταση των συνανθρώπων μας κι επιπλέον χρησιμοποιείται ως "κακό παράδειγμα" που μεταφέρεται σε άλλα νοήματα, σύμφωνα με το νηματοθέτη, τον οποίο προφανώς δεν απασχολούν τα διαφορετικά σωματικά χαρακτηριστικά των συνανθρώπων του, αλλά τα ειρωνεύεται...

Αλλά συνεχίστε.

Το πιο ωραίο είναι άλλο,το "βλαχαράπης".

[Διάδοχος]

Το πιο ωραίο είναι άλλο,το "βλαχαράπης".

Αυτό είναι πραγματικά ωραίο. Όρος που εισήχθη στην ελληνική πριν απο περίπου 15 χρόνια απο τον Σίμων τον Αποκομηδέα. Περιγράφει με χαρακτηριστική σαφήνεια τον νεοέλληνα.