Τι ακουν τ αυτιά μας και τι βλέπουν τα μάτια μας.

Θέματα που δεν ανήκουν σε άλλη ενότητα.
Άβαταρ μέλους
Τλαξκαλτέκος
Extreme poster
Extreme poster
Δημοσιεύσεις: 3387

Re: Τι ακουν τ αυτιά μας και τι βλέπουν τα μάτια μας.

Δημοσίευσηαπό Τλαξκαλτέκος » 25 Μάιος 2025, 10:30

Δεν μπορείς να το κάνεις τίποτα , αλλά ΕΝΦΙΑ θα πληρώνεις. :laugh1:
Επιβολή ΕΝΦΙΑ σε δασικές και αναδασωτέες εκτάσεις (ΔΕφΑθ 4804/2017)
Οι δασικές και αναδασωτέες εκτάσεις δεν απαλλάσσονται από τον ΕΝΦΙΑ, ως μη εμπίπτουσες στην απαγόρευση για πολεοδομική χρήση :D



ΔΕΑ αριθ. αποφ. 4804/2017 (19ο Τμήμα, Τριμελές)- Η αρχή της ασφάλειας του δικαίου και της χρηστής διοίκησης επιτάσσουν την, κατ’ επιείκεια εκ μέρους της διοίκησης και υπέρ του φορολογούμενου, αντιμετώπιση των ειδικών θεμάτων που ανακύπτουν από το διαδικαστικό πλαίσιο εφαρμογής των διατάξεων του νόμου 4223/2013 (ΕΝΦΙΑ), ώστε να διευκολύνεται η άσκηση των δικαιωμάτων τους και όχι να παρακωλύεται αυτή.- Οι δασικές και αναδασωτέες εκτάσεις δεν απαλλάσσονται από τον ΕΝΦΙΑ, ως μη εμπίπτουσες στην απαγόρευση για πολεοδομική χρήση :s_crazy . Απαλλάσσονται οι αρχαιολογικοί χώροι.- Προσδιορισμός της αξίας δασικής και αναδασωτέας έκτασης για τον υπολογισμό του ΕΝΦΙΑ, βάσει του αντικειμενικού προσδιορισμού και όχι βάσει της δασικής νομοθεσίας.- Αμφισβήτηση της αξίας της δασικής και της αναδασωτέας έκτασης γίνεται με τη διαδικασία που προβλέπεται στην ΠΟΛ 1163/2015.
https://www.lawspot.gr/nomika-nea/epivo ... F%83%CE%B7.
https://dasarxeio.com/2018/04/22/55915/

:oomg: :s_omg :oomg:
0 .
Τους μεν κενούς ασκούς το πνεύμα διίστησι , τους δε ανοήτους ανθρώπους το οίημα. ( Σωκράτης [ στον Στοβαίο ] )

Άβαταρ μέλους
Τλαξκαλτέκος
Extreme poster
Extreme poster
Δημοσιεύσεις: 3387

Re: Τι ακουν τ αυτιά μας και τι βλέπουν τα μάτια μας.

Δημοσίευσηαπό Τλαξκαλτέκος » 15 Ιουν 2025, 21:18

The King of Kong: A Fistful of Quarters 2007
https://en.wikipedia.org/wiki/The_King_of_Kong

0 .
Τους μεν κενούς ασκούς το πνεύμα διίστησι , τους δε ανοήτους ανθρώπους το οίημα. ( Σωκράτης [ στον Στοβαίο ] )

Άβαταρ μέλους
Τλαξκαλτέκος
Extreme poster
Extreme poster
Δημοσιεύσεις: 3387

Re: Τι ακουν τ αυτιά μας και τι βλέπουν τα μάτια μας.

Δημοσίευσηαπό Τλαξκαλτέκος » Χθες, 16:37

ΑΘΥΡΟΣΤΟΜΕΣ ΠΑΡΟΙΜΙΕΣ
https://philologus.gr/1/46----1460-/258 ... 7-16-46-56
Δρ Κωνσταντῖνος Σιαμάκης


Α΄. Ἀρχαῖες ἑλληνικές

1. Εἰς κόπρον θυμιᾷς (= θυμιατίζεις στὰ σκατά). λέγεται γιὰ τὴν περίπτωσι ποὺ κάποιος προσπαθεῖ μάταια νὰ διορθώσῃ μιὰ κατάστασι ποὺ βρομάει ὁλόκληρη καὶ δὲν ἔχει οὔτε κάτι λίγο ὑγιές, γιὰ τὸ ὁποῖο ν̉ ἀξίζῃ ν̉ ἀγωνιστῇ κανεὶς καὶ νὰ κοπιάσῃ καὶ νὰ κάνῃ θυσίες. ἡ παροιμία στὸ λεξιλόγιο μόνο, καὶ ὄχι στὸ νόημα, θυμίζει τὴ σημερινὴ

Τ ̉ ἀγγειὰ γινήκαν θυμιατὰ
καὶ τὰ σκατὰ λιβάνι

ὅπου ἀγγειὰ (= ἀγγεῖα) λέγονται τὰ καθίκια (= σκωραμίδες, σκατοδοχεῖα). ἡ παροιμία λέγεται γιὰ τὴν περίπτωσι ποὺ φαῦλοι ἄνθρωποι ἀναδεικνύονται.

2. Ἡ πόρνη τὴν παρθένον. ἡ παροιμία λέει ὅ,τι περίπου καὶ οἱ σημερινὲς Εἶπε ὁ γάιδαρος τὸν πετεινὸ κεφάλα Φωνάζει ὁ κλέφτης νὰ φύγῃ ὁ νοικοκύρης. κατὰ λέξι σημαίνει˙ ΄΄Ἡ πόρνη κράζει τὴν παρθένο΄΄, ΄΄Ἡ πόρνη ἔχει τὴν ἀναίδεια καὶ τὸ θράσος νὰ κάνῃ ἔλεγχο στὴν παρθένο΄΄. λέγεται γιὰ τὴν περίπτωσι ποὺ ὁ ἔνοχος κι ἀνάξιος, ὁ ὁποῖος πρέπει νὰ ντρέπεται, καὶ νὰ μὴ μιλάῃ, ἔχει τὸ θράσος νὰ ἐλέγξῃ τὸν ἀθῷο΄΄.

3. Ἐλευθέρα Κόρκυρα, χέζε ὅπου θέλεις. κάποτε κάποιοι ἐπέβαλαν στὴν Κόρκυρα (= Κέρκυρα) τόσο ἀνελεύθερο καὶ τυραννικὸ καθεστώς, ὥστε τὸ μόνο ποὺ μποροῦσαν οἱ Κερκυραῖοι νὰ κάνουν ἐλεύθερα ἦταν νὰ ΄΄χέσουν ὅπου θέλουν΄΄. οἱ τύραννοι ἐπέμεναν ὅτι ἡ Κέρκυρα ἔχει καθεστὼς δημοκρατικὸ καὶ φιλελεύθερο. κι ὁ λαὸς ἔβγαλε τὴν παροιμία Ἐλευθέρα Κόρκυρα, χέζε ὅπου θέλεις, ἡ ὁποία διασώθηκε σὲ κωμικοὺς ποιητὰς τοῦ Ε΄ π.Χ. αἰῶνος (Ἀδέσποτα Ἰαμβικὰ Τρίμετρα, 9a στὴν Ἑλληνικὴ Λυρικὴ Ἀνθολογία τοῦ Ε. Diehl, BT 1964, τ. 3, σ. 74).

Β΄. Σημερινὲς ἑλληνικές

1. Τὰ σῦκα σῦκα καὶ τὰ σκατὰ σκατά. μόνο κατ̉ εὐφημισμὸν τὸ δεύτερο σκέλος λέγεται καὶ …τὴ σκάφη σκάφη, μὲ μιὰ τυχαία λέξι ποὺ ν̉ ἀρχίζῃ ὅμως πάλι ἀπὸ σκα…, λ.χ. σκάλα, γιὰ νὰ θυμίζῃ τὴν ἀθυρόστομη αὐθεντικὴ ποὺ ἀντικαθίσταται. ἡ παροιμία λέγεται γι̉ αὐτὸν ποὺ εἶναι εἰλικρινὴς καὶ δίκαιος καὶ παρρησιασμένος καὶ λέει τὰ πράγματα μὲ τ̉ ὄνομά τους˙ δὲν τὰ λέει μπερδεμένα καὶ διπλωματικὰ μὲ μισόλογα καὶ ὑπονοούμενα, δὲν ὑποκρίνεται, δὲν διαστρέφει τὰ νοήματα.

(...)

Πρμ 24,35 (ἢ 30,12)˙

Ἔκγονον κακὸν δίκαιον ἑαυτὸν κρίνει,
τὴν δ̉ ἔξοδον αὐτοῦ οὐκ ἀπένιψεν.


ἔξοδος λέγεται ἐδῶ ὁ πρωκτός, ἡ ἔξοδος τῶν κοπράνων. ἡ παροιμία σημαίνει˙ ΄΄Τὸ κακὸ κι ἀχάριστο τέκνο, ὅταν ἔχῃ τριβὲς μὲ τοὺς γονεῖς του, βγάζει πάντα τὸν ἑαυτό του δίκαιο καὶ τοὺς γονεῖς του ἀδίκους˙ δὲν ἦταν ὅμως αὐτὸ ποὺ ἔπλενε τὸν κόλο του ἐπὶ χρόνια, ὅταν ἦταν μικρό˙ οἱ γονεῖς του οἱ ΄΄ἄδικοι΄΄ ἦταν ἐκεῖνοι ποὺ τὸ ξεσκάτιζαν΄΄.

(...)
0 .
Τους μεν κενούς ασκούς το πνεύμα διίστησι , τους δε ανοήτους ανθρώπους το οίημα. ( Σωκράτης [ στον Στοβαίο ] )


Επιστροφή σε “Γενική Συζήτηση”