Τέτοιος μαλάκας ήταν ο Γκράμσι

[Ακετυλένιο]

Διάβασα αυτήν την παπαριά σε μία υπογραφή μέλους εδώ μέσα.

"Μισώ τους αδιάφορους. Πιστεύω ότι το να ζεις σημαίνει να εντάσσεσαι κάπου. Όποιος ζει πραγματικά δεν μπορεί να μην είναι πολίτης και ενταγμένος. Η αδιαφορία είναι αβουλία, είναι παρασιτισμός, είναι δειλία, δεν είναι ζωή"

Δεν πας να γαμηθείς ρε παπάρα που θα μας ορίσεις και τι είναι ζωή και πως να τη ζούμε; Αλλά έτσι είναι ο κάθε κομπλεξικός που θωρεί ότι κάνει την καλύτερη ζωή και απαιτεί οι άλλοι να τον ακολουθούν. Κάθε πρόταση και αστοχία. Από κι ως που θεωρείται αδιάφορος κάποιος που δεν γουσαρει να ακολουθήσει κανέναν γιατί απλά όλους τους θεωρεί μαλάκες; Τι θα πει το να ζεις σημαίνει να εντάσσεσαι και γιατί να το κάνεις; Και παρασιτικός σε τι είναι ρε; Τον ταΐζουν άλλοι;
Όπως τάιζαν κι εσένα μαλακισμένο μικροαστόπαιδο;

[Λαχουρένιος]

Αυτη η ατακα πρεπει να μεταφερθει στο ''οι φρασεις που δεν καταλαβαινουν οι νεοι''

Την εποχη του Γκραμσι το να εισαι πολιτικοποιημενος ηταν ο κανονας.

Το απολιτικ εγινε μοδα απο τα 80s και μετα, πιο πριν σε εβλεπαν σαν ζαβο αν ησουν τετοιος.

[Ακετυλένιο]

Εντάξει. Απόψεις με το κιλό.

[Λαχουρένιος]

Βασικα το να εισαι αδιαφορος μεσα σε οποιοδηποτε καθεστως, σημαινει οτι ζεις συμφωνα με τους κανονες αυτου του καθεστωτος, οχι οτι εισαι ελευθερο πουλι. Οποτε ειναι θεμα επιλογης.

[Ακετυλένιο]

Ναι αλλά άλλο το τι θα πει αδιάφορος, άλλο το δικαίωμά του καθένα να είναι, άλλο η ευθυκρισία της επιλογής για το συγκεκριμένο, άλλο το τι συνέβαινε πριν το 80 και πως σε λέγανε οι "άλλοι" και ποιοι άλλοι.

Το να πετάμε κουβέντες ανάλογα το πως αισιανόμαστε στην παρούσα φάση κι αυτες να θεωρούμε ότι πρέπει να αντιμετωπιστούν ως αξιώματα είναι φαιδρό.

Σε όλα τα καθεστώτα εφαρμόζονται οι κανόνες αυτών των καθεστώτων και ελεύθερος δεν υπάρχει.

Λοιπον τι; Θα αφήσω εγώ και ο καθένας τις δικές μου έγνοιες και θα ασπαστώ τις δικές σου γιατί έτσι;
Γιατί αλλιώς θεωρούμε από σένα όλα αυτά που λες; Δες το αυτό πόσο κοινωνικό και αλληλεπιδραστικό είναι μεταξύ ανθρώπων. Πρωτογονισμός είναι. Και στις αρχές του μεσαίωνα όποιος δεν ήθελε να βαφτιστεί χριστιανός τον σκότωναν.
Μπορεί εσύ να μην το βλέπεις αλλά ο καθένας έχεις χίλιους δυο λόγους να είναι χίλια δυο πράγματα.
Το να τους ακυρώνεις και να επιβάλεις ότι μονο οι δικοί σου λόγοι υφίστανται είναι τουλάχιστον φασισμός (λέω τουλάχιστον επειδή υπάρχουν και χειρότερα από τον φασισμό)

[Ακετυλένιο]

Ότι η ζωή σας είναι τόσο σπουδαία που πρέπει όλοι οι υπόλοιποι να τη λάβουν υπόψιν και να ενεργήσουν κάτι. Το πως θα δει ο καθένας τη δική του ζώη και πως θα απαντήσει στο κυρίαρχο υπαρξιακό δεν ενδιαφέρει. Κι εντάξει να εκφράζετε τη δυσφορία σας. Αλλά το ωραίο είναι ότι το θεωρητικοποιείτε κιόλας

[Ραν ταν πλαν]

Διάβασα αυτήν την παπαριά σε μία υπογραφή μέλους εδώ μέσα.

διάβασες και παπάρια κατάλαβες άσχετε και «αμέτοχε παρατηρητή της προελαύνουσας ιστορίας».

[Ακετυλένιο]

Διάβασα αυτήν την παπαριά σε μία υπογραφή μέλους εδώ μέσα.

διάβασες και παπάρια κατάλαβες άσχετε και «αμέτοχε παρατηρητή της προελαύνουσας ιστορίας».

Σε λυπάμαι.

[Ραν ταν πλαν]

μην ανακατεύεσαι ρε ακετυλένιε με πράγματα που δεν καταλαβαίνεις γιατί γίνεσαι ρόμπα.

[Ακετυλένιο]

Κανείς δεν γίνεται ρόμπα. Γιατί κανείς δεν είναι πιο καθαρός από τους άλλους. Άντε να δεις αν έρχομαι και βλέπουμε μετά ποιος καταλαβαίνει τι.