Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΚΟΙΝΟΒΙΑΚΟΥ ΟΡΑΜΑΤΟΣ

[ΜΥΘΗΡΑ]

σας είπα Κα Μύθηρα, όταν θα υπάρξει πραγματικό ενδιαφέρον, θα υπάρξει κι ανάλογη απάντηση.
Τώρα εσείς ασχολείστε με τον Μαρξ πάλι, όχι με το θέμα, αυτό είναι ο καημός σας.
Τι να σας πω, δε ζούσε σε κοινόβια ο Μαρξ. Σε μία τρώγλη ζούσε, ήταν πολλά τα παιδιά, φιλάσθενος ήταν, τον κυνηγούσαν και οι κυβερνήσεις, τα μεροκάματα λειψά, καταλαβαίνετε.
Κατά μία έννοια κοινόβιο ήταν και το σπίτι του Μαρξ. Του λαού και των εργατών το κοινόβιο έτσι είναι. Αλλά μάλλον δεν εννοείτε αυτό.

σχολιο 3

...μα δεν εχω να πω τιποτε για την ζωη του Μαρξ κυνηγημενος μεν αλλα με ευπορες βασεις πλουσια γυναικα παντρευτηκε περιζητητ νυφη ...η δικη του βεβεια οικογενεια μες το θανατικο ...τα μισα παιδα πεθαναν απο φυματιωση ...και ο ιδιος πιθανα να επασχε απο αυτο αλλα τα καταφερε να ζησει και να πεθανει μεσηλικας ...πλευριτιδα ειπαν οτι ειχε αλλ ενταξει εννοειται οτι η αρρωστεια αυτη κρυβοταν αι κανεις δνε ηθελε να χαρακτηριζεται φυματικος ...

.. σαν στοχαστης εχει ενδιαφερον και δεν φταιει αυτος που τον καναν ιδαλμα ...αυτο εινα μια διαιδκσια που δεν φερει την ευθυνη αυτος ....οση ευθυνη φερει ο Λενιν για την μουμιοποιηση του και την την αθλιοτηα που περιμενε την σαρκα του μετα θανατον .. ν απεσει στα διχτυα της συγκοτηση λατρειας γυρω απο το σκηνωμα του ....χμμμ...αθειστικης προσωπολατρειας ,,,,εεε ???

...οι στοχαστες αυτοι εννοειται ειναι κρικος στην κομμουνιστικη θεωρηση κια ιστορια αλλα αλιμονο οχι ο τελειωτικος και κρισιμος κρικος ...ουτε καν ο εναρκτηριος ...απλα κρικος ....που βεβαια τον εκμεταλλευτηκε το Συστημα στο επακρον και με βαση αυτο δημιουργησε τον εχθρο που χρειαζοταν ακινδυνο κι ομοιου ηθους εξουσιο μανη για να του αντιπαραταχθει ..

..αλλα πιστεψε με δε φτανει μια Κριτικη της Πολιικης Οικονομιας και ενα Κεφαλαιο για να ΘΕΩΡΗΘΕΙΣ ΘΕΜΕΛΙΩΤΗς ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑς ΔΙΚΑΙΟΥ ΤΗΣ ΚΟΙΝΟΧΤΗΣΙΑΚΗΣ ...δνε ηταν καν οραματιστης της κοινωνιας αυτης,,,, δεν μιλησε καν για αυτη κια πως μπορει να οργανωθει .. εκανε απλα κριτικη στον Καπιταλισμο βρηκε καποιους νομους και ανελυσε που ειχαν περιγραψει κι αλλοι οικονομολογοι πριν απο αυτον και μιλησε για την οργανωση του συνδικαλιστικου εργατικου κινηματος κια ουσιαστικα για την καταληψη τη εξουσιας απο τους εργατες ...της βιαιας καταληψης της αιματηρης πρξικοπηματικης που δηθεν υποκινουταν απο ταθελγητρα ενο καπατπισμενου αλλα που χαμηλου επιπεδου λαου ....θεωρητικος των μαζικων κινηματων οπου οι λαοι σερνονται ως τυφλοποντικες της ιστοριας με ενα αρχεγονο παθος και λυσσα και μισος να καταρριψουν εξουσιες φερνοντας αλλες τυρρανικες εξουσιες ...αλλα αυτο δεν ειναι η συλλογικοτηα που θα κανιε αναδιανομη εξουσιας ...επισης ασκησε κριτικη μη σφαιρικη ομως σε διαφορα κινηματα και καταστασεις της εποχη του ...κουβεντα ομως για την θεσμικη οργανωση της κοινωνιας της κομμουνιστικης ...αν κανω λαθος πραπεμψε με ...

...δεν τον υποτιμω απλα τον βαζω στην θεση που πιστευω οτι του αρμοζει ως στοχαστης .. ηταν ενα κριτικος του καπιταλισμου κι ενα θεωρητικων των εργατικων κινηματων .... οχι ενας οραματιστης της κοινωνιας δικαιου ....κι αυτο φαινεται απο το εργο του τα θεματα του εργου του και οι τιτλοι του ......υπηρχαν βεβαια θεωρητικοι οραματιστες οπως ο Φουριε, ο Προυντον, ο Οουεν, ο Χερτζεν κ.α αν μιλαμε για τον 19ο αιωνα ....αλλα αυτα θα τα πουμε στη ωρα τους στο παρον νημα ...

...καιρος να τους ανακαλυψουμε και να αποκαταστησουμε το κοινοβιακο οραμα και την ιστορια του ...την αλλη αριστερα !!!την μη μαρξολενινιστικη ...

[pan]

να σας παραπέμψω σε κάτι που ούτε το γνωρίζετε ούτε το διαβάσατε, αλλά και λόγω της πολιτικής σκοπιμότητας με την οποία εκφράζεστε, και να το διαβάσετε δεν θα καταλάβετε τίποτα, είναι αδύνατον.
Ας μείνουμε στο βασικό. Μιλάτε για κάτι που ούτε το διαβάσατε, ούτε το ξέρετε. Απλά για να το εξυβρίσετε. Τσαρλατανισμός είναι αυτό, όχι φιλοσοφία πολιτικής και κριτικής σκέψης.
Στη φιλοσοφία άλλα λένε οι άνθρωποι, κι όχι αυτά τα ποταπά.

[ΜΥΘΗΡΑ]

να σας παραπέμψω σε κάτι που ούτε το γνωρίζετε ούτε το διαβάσατε, αλλά και λόγω της πολιτικής σκοπιμότητας με την οποία εκφράζεστε, και να το διαβάσετε δεν θα καταλάβετε τίποτα, είναι αδύνατον.
Ας μείνουμε στο βασικό. Μιλάτε για κάτι που ούτε το διαβάσατε, ούτε το ξέρετε. Απλά για να το εξυβρίσετε. Τσαρλατανισμός είναι αυτό, όχι φιλοσοφία πολιτικής και κριτικής σκέψης.
Στη φιλοσοφία άλλα λένε οι άνθρωποι, κι όχι αυτά τα ποταπά.

σχολιο 4

...αληθεια εινα οτι δεν εχω διαβασει τα ιδια τα γραπτα αλλ δνε το εκανα γιατι δεν ειχα ενδιαφερον για αυτα .. μου επεφταν καπως βαρυα για το δικο μου πνευμα ..δεν αντεχα την αισθησης χειμωνιατικης καπνιλας και ποδαριλας αντρικης, πατριαρχικης και αυταρχικης και ενα μηδενιστικο αθειιστικο τιποτενιο ραβινικο θανατικο μυριζε παντου μεσα στις μαρξιστικες ιδεες ... αυτες τις ""οσμες "" εξεπεμπαν προς το δικο μου μητριαρχικο και μεταφυσικο θειστικο πνευμα οι μαρξιστικο λενινιστικες ιδεες ... οσα ξερω για την μαρξιστικη θεωρια τα εμαθα απο κριτικες εγχειριδια ιστοριας των ιδεων και της φιλοσοφιας κι απο φιλοσφικα λεξικα ...ετσι πλησιαζουμε τους συγγραφεις διαβαζουμε ιστοριες γενικες των ιδεων και της φιλοσφιας κι αναλογως τι μας ελκει προσεγγιζουμε και τα ιδια τα γραπτα αν ειναι διαθεσιμα ..

...γιαυτο σου λεω εσυ που εχεις επαφη με τα ιδια τα γραπτα κι εισα ανθεκτικος στην ποδαριλα η σου ειναι οικεια προς το πατερναλιστικο σου πνευμα .. φανταζομαι θα εχεις να μας παραπεμπψεις σε εργα και κεφαλαια και παραγραφους εργων του λατρευτου σου θεωρητικου ...για να μας επιμορφωσεις και να μας αποδειξεις οτι ο Μαρξ ηταν οντως ενας θεωρητικος του οραματος της κουμμουνιστικη κοινωνιας ...
....αλλα τελικα βλεπω οτι διαθεση να στηριξεις τον λατρευτο θεωρητικο σου δεν εχεις ....γιατι αρα γε ???ισως δνε εινα μονο θεμα διαθεσης αλλα και ελειψης πραγματικα στοχειων οποτε δεν μπορεις να αντικρουσεις την αποψη που εκφερω για τον Μαρξ οτι ηταν ενας παραφουσκωμενος απο το εβραιοκρατουμενο οικονομικο συστημα θεωρητικος που δεν ειχε σχεση καμμια με την οραματικη κοινωνια δικαιου αλλαμονο με την οργανωση μαζικων εργατικων κινηματων ( μη συλλογικων ) και την δικτατορια κομματαρχια των ηγετων τους ...αρα μια χαρα συμβιβασιμος με το συστημικο πνευμα και στις ιδιες συχνοτητες με αυτο ...απο το οικονομικο αυταρχισμο στο κομματικο αυταρχισμο και τυρρανια οπως ιστορικα τελικα αποδεικτηκε ...δυο οψεις ιδιου νομισματος ..να γιατι λεμε [b]διδυμο αδερφι του καπιταλισμου ...ΟΙ ΔΥΟ ΠΛΕΥΡΕΣ ΤΟΥ ΚΑΙΝ.[/b]
... ετσι για να πιασουμε και το εβραικο ειρμο μυθολογικης σκεψης μιας κι ο ιουδαισμος και το πνευμα του το ραβινικο επισκιαζει τυπικως πανω απο 3.000.000.000 ανθρωπους ΑΝ ΛΑΒΟΥΜΕ ΥΠΟΨΙΝ και το λενινομαρξισμο που ηταν ενα ειδος εβραικου αθειστικου <<τιποτενιου>> δηλαδη ραβινισμου (γιατι υπαρχει και οραματικος θειστικος ραβινισμος ) σχετικα με την κοινωνικη επανασταση μη οραματικου ομως ...

[pan]

τον λατρευτό μου θεωρητικό τον πήρα στα σοβαρά από τη μέρα που είπε πως όποιος θέλει να με λατρέψει και δεν μπορεί να μου ασκήσει κριτική, είναι εχθρός μου. Κι αυτό το λέει με χίλιους διαφορετικούς τρόπους σε κάθε βιβλίο του.

Όσο αφορά τα μυθολογικά, θα σας παρέπεμπα σε σχετικά μου κείμενα για το συγκεκριμένο θέμα, που περιείχαν πλήθος πηγών και πρέπει να είναι εκατοντάδες μέσα στα χρόνια, αλλά κάπου στη διαδρομή στο χώρο που έγραφα, υπήρξε μεγάλη ταραχή, το σανίδωμα υποχώρησε επικίνδυνα και το τι ακολούθησε μπορείτε να το διαβάσετε και σε βιβλικές περιγραφές της καταστροφής αν σας αρέσουν οι πομπώδεις εκφράσεις.
Εγώ δεν έχω προβλήματα μ' αυτά γιατί ο παππούς που ήταν γεωργός και ήξερε από τέτοια μου το είχε πει απλά και καθαρά: οι ζευγάδες φεύγουν μα η σπορά μένει.
Όλα γραμμένα είναι.

[ΜΥΘΗΡΑ]

τον λατρευτό μου θεωρητικό τον πήρα στα σοβαρά από τη μέρα που είπε πως όποιος θέλει να με λατρέψει και δεν μπορεί να μου ασκήσει κριτική, είναι εχθρός μου. Κι αυτό το λέει με χίλιους διαφορετικούς τρόπους σε κάθε βιβλίο του.

Όσο αφορά τα μυθολογικά, θα σας παρέπεμπα σε σχετικά μου κείμενα για το συγκεκριμένο θέμα, που περιείχαν πλήθος πηγών και πρέπει να είναι εκατοντάδες μέσα στα χρόνια, αλλά κάπου στη διαδρομή στο χώρο που έγραφα, υπήρξε μεγάλη ταραχή, το σανίδωμα υποχώρησε επικίνδυνα και το τι ακολούθησε μπορείτε να το διαβάσετε και σε βιβλικές περιγραφές της καταστροφής αν σας αρέσουν οι πομπώδεις εκφράσεις.
Εγώ δεν έχω προβλήματα μ' αυτά γιατί ο παππούς που ήταν γεωργός και ήξερε από τέτοια μου το είχε πει απλά και καθαρά: οι ζευγάδες φεύγουν μα η σπορά μένει.
Όλα γραμμένα είναι.

σχολιο 5

...αρα ο Μαρξ θα ενεκρινε τηνν κριτικη στο μανιφεστο του και θα θεωρουσε <<φιλο >> οποιον το κανει αυτο ... εε??? τοτε εσυ γιατι προσβαλεσαι... γιατι να υποθεσω οτι εισαι λατρης οχι αληθινος φιλος εε ???λατρης σαν αυτους που απεχθανοταν ο Μαρξ ...

κι ο Μαρξ δεν ειναι ο στοχος μας αλλα ο ΜΑΡΞΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ""ΘΡΗΣΚΕΙΑ"" ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ... γιατι με εκεινο το τεραστιο κεφαλι εξω απο το γκριζο κτιριο το ψυχρο που εχιες βαλει ως φωτο στο θεμα σου Κ.Μαρξ τι αλλο υπονοειται απο μια μεγαλη θρησκεια ιστορικης προσωπικοτητας επιβλητικης και ανεπιδεχτης κριτικης κι αμφισβητησης ...

θυμα αυτης τη θρησκειας εισαι κια συ πανα ...ενας ευλαβικος πιστος οχι ενα κριτης αρα ενα << εχθρος>> του Μαρξ κατα τα λεγομενα του .....

[pan]

σχολιο 5

...αρα ο Μαρξ θα ενεκρινε τηνν κριτικη στο μανιφεστο του και θα θεωρουσε <<φιλο >> οποιον το κανει αυτο ... εε??? τοτε εσυ γιατι προσβαλεσαι... γιατι να υποθεσω οτι εισαι λατρης οχι αληθινος φιλος εε ???λατρης σαν αυτους που απεχθανοταν ο Μαρξ ...

Ο Μαρξ όχι μόνο θα ενέκρινε κριτική στο κομμουνιστικό μανιφέστο
αλλά και την πρώτη κριτική στο κομμουνιστικό μανιφέστο τη γράφει και την υπογράφει ο ίδιος. Σιγά μην περίμενε τους άλλους

...Ακόμα, είναι αυτονόητο ότι, για σήμερα, η κριτική της σοσιαλιστικής φιλολογίας παρουσιάζει κενά, γιατί σταματάει ως το 1847 και ότι οι παρατηρήσεις για τη στάση των κομμουνιστών απέναντι στα διάφορα κόμματα της αντιπολίτευσης (IV μέρος) κι αν ακόμα και σήμερα είναι ακριβείς στις γενικές γραμμές τους, έχουν ωστόσο παλιώσει στις λεπτομέρειές τους και μόνο για το γεγονός ότι άλλαξε ολοκληρωτικά η πολιτική κατάσταση και η ιστορική εξέλιξη εξαφάνισε από το πρόσωπο της γης τα πιο πολλά κόμματα που απαριθμούνται εκεί.

Ωστόσο το “Μανιφέστο” είναι ένα ιστορικό ντοκουμέντο που δεν έχουμε πια το δικαίωμα να το αλλάξουμε. Μπορεί μια μεταγενέστερη έκδοση να βγει συνοδευμένη από μια εισαγωγή, που θα γεφυρώσει την απόσταση από το 1847 ως τα σήμερα. Τούτη η ανατύπωση μας ήρθε τόσο αναπάντεχα, που δεν μας δίνει τον καιρό για μια τέτοια δουλειά.

Λονδίνο, 24 του Ιούνη 1872

Καρλ Μαρξ, Φρίντριχ Ένγκελς

[ΜΥΘΗΡΑ]

ιστωριον 3

ο κοινοβισμος στην προχριστιανικη αρχαιοτητα

...ιστορικες μαρτυριες για την υπαρξη στην αρχαιοτητα της μεσογειου την προχριστιανικη κοινοβιων και για το πως λειτουργουσαν δεν έχουμε εξαιρουμε βεβαια τις αναφορες που ειναι μυθιστορηματικου τυπου οπως στο εργο του Ιαμβουλου <<Πολιτεια του Ηλιου>> που απο αυτο εμπνευστηκε η επανασταση του Αριστονικου ( 193-128πΧ) πολυ πριν την επανασταση του Σπαρτακου ...εχουμε βεβαια τα πυθαγορεια κοινοβια κια τα ορφικα για ταπρωτα πληροφοριες εχουμε μεσα απο το νεοπλατωνικο κυριως Ιαμβλιχο http://www.biblionet.gr/book/63301/%CE% ... E%BF%CF%85



http://www.geocities.ws/deladementia/CityOfTheSun.htm
Η Πολιτεία των Νήσων του Ήλιου

Η Ουτοπιστική κοινότητα της αρχαιότητας και η επιρροή της στα κατοπινά χρόνια.



Μία ουτοπιστική πολιτεία όπου για πρώτη φορά αποτυπώθηκαν έννοιες όπως αυτές της κοινοκτημοσύνης και της μη ιεραρχικής δομής ήταν η Πολιτεία του Ήλιου όπως περιγράφηκε από τον Ιάμβουλο τον 4ο αιώνα π.Χ. Το έργο του είχε μια σημαντική επιρροή στα κατοπινά χρόνια καθώς ενέπνευσε από τη μια επαναστάσεις σκλάβων κι από την άλλη, πολλούς συγγραφείς που επιδοκίμασαν με τη σειρά τους την Ουτοπία. Συγγραφείς όπως ο Καμπανέλλα του Μεσαίωνα μέχρι, εμμέσως, και ο Burroughs της γενιάς των Beat. Το γεγονός και μόνο της ύπαρξης μιας τέτοιας περιγραφής κι αν μη τι άλλο η επιρροή που άσκησε σε μέλλοντα γεγονότα κι εμπνεύσεις τη κάνει ενδιαφέρουσα ακόμη και σήμερα…





Το χρονικό του ταξιδιού προς την Πολιτεία του Ήλιου.



Ο Ιάμβουλος



Ως γιος εμπόρου και ιστορικός είχε ζήσει τον 4ο αιώνα, κατά την ακμή της Αλεξανδρινής εποχής. Το επάγγελμα που ασκούσε ο πατέρας του, τον επέτρεπε να πραγματοποιεί πολλά ταξίδια στο τότε γνωστό κόσμο που περιελάμβανε χώρες όπως την Αραβία και την Ινδική Χερσόνησο. Το έργο του "Η Πολιτεία των Νήσων του Ήλιου" συγγράφηκε μάλλον προς το τέλος τη ζωής του και είχε ήδη χαθεί από τα αρχαία ακόμη χρόνια. Διεσώθη ωστόσο ως περίληψη στο 20ο βιβλίο της "Ιστορικής Βιβλιοθήκης" του ιστορικού Διόδωρου του Σικελιώτη (1ο αιώνα π.Χ.) και ως σποραδική αναφορά στο έργο του Λουκιανού "Αληθινές Ιστορίες". Στην περίληψη του Διόδωρου, παρόλη την αταξία της περιγραφής, ήταν δυνατόν να επαναδομηθεί ως ένα βαθμό η αρχική φόρμα και το περιεχόμενο της διήγησης του Ιάμβουλου για την Πολιτεία των Νήσων του Ήλιου, δίνοντας μια γενική εικόνα ενός τρόπου ζωής διαφορετικό από τον μέχρι τότε γνωστό.



Το ταξίδι και η Πολιτεία



Κατά την περιγραφή της διασωσμένης περίληψης του Διόδωρού, ο Ιάμβουλος μαζί με κάποιον σύντροφο του ταξιδεύοντας προς Αραβία πιάστηκαν αιχμάλωτοι από μια νησιώτικη φυλή Αβησσυνών-σημερινοί Αιθίοπες- οι οποίοι αφού τους κράτησαν για λίγο καιρό τους έβαλαν κατόπιν σε κάποιο μικρό πλοιάριο με αρκετά τρόφιμα για μερικούς μήνες και τους πρόσταξαν ν' ανοιχτούνε στο πέλαγος, με κατεύθυνση συνεχώς προς τον Νότο. Εκεί, κατά τα λεγόμενα τους θα συναντούσαν ένα νησί όπου θα μπορούσαν να ζήσουν, και μάλιστα ευτυχισμένοι.

Πράγματι, μετά από 4 μήνες ταξιδιού στον Ωκεανό συνάντησαν ένα σύμπλεγμα 7 μεγάλων νήσων με ήπιο κλίμα και πλούσια φύση. Η περιγραφή δίνει με γλαφυρό τρόπο την εικόνα των κατοίκων των νησιών αυτών οι οποίοι ήτανε μια ξεχωριστή φυλή ανθρώπων που δεν έμοιαζαν με καμία άλλη γνωστή. Ήτανε όλοι τους πανύψηλοι, με ύψος κοντά στα 3 μέτρα, άτριχοι, με πολύ εύκαμπτο σώμα, λόγω ότι διέθεταν οστά μαλάκά σαν νεύρα. Είχανε τεράστια, μυϊκή δύναμη, με οξύτατη ακοή, δεν αρρώσταιναν ποτέ τους ενώ η γλώσσα τους ήταν δίπτυχη και τους επέτρεπε να μιλάνε με δυο άτομα συγχρόνως.

Το πιο ενδιαφέρον ωστόσο σημείο είναι, μάλλον εκεί όπου περιγράφεται η κοινωνία των Ηλιουπολιτών. Σύμφωνα με τη περιγραφή λοιπόν, το σύστημα τους δεν είχε γνώση των εννοιών πόλεμος και δουλεία, γι' αυτό και δεν υπήρχε ούτε στρατός ούτε κάστρα καθώς επίσης η εσωτερική εγκληματικότητα ήταν μηδενική. Η γη και τα μέσα παραγωγής-όπως και οι γυναίκες με τα παιδιά-ανήκαν σε όλους, υπό ένα σύστημα κοινοκτημοσύνης. Οι ενήλικοι πολίτες υποχρεούνταν σε εργασία μόνο όταν υπήρχε ανάγκη, ενώ για να μην καταπονούνται από αυτή, εναλλάσσονταν κυκλικά σε διάφορες ειδικεύσεις, αποκλείοντας έτσι τον καταμερισμό της εργασίας. Το ίδιο ίσχυε και για τα δημόσια αξιώματα στο οποίο εναλλάσσονταν το ίδιο κυκλικά και από τα οποία απαλλάσσονταν μόνο οι γέροι.

Οι κάτοικοι καθεμιάς από Νήσους του Ήλιου ήταν οργανωμένοι σε φυλές 400 ατόμων οι οποίες ονομάζονταν Συστήματα. Επικεφαλής καθεμίας φυλής ήταν ο γεροντότερος ο οποίος ωστόσο δεν είχε ούτε περισσότερα αξιώματα ούτε κάποια εξουσία, αλλά περιορίζονταν μονάχα στο να έχει συμβουλευτικό χαρακτήρα. Επίσης υπήρχαν κάποιοι εθιμοτυπικοί κανόνες και νόμοι οι οποίοι ακολουθούνταν, ήταν ωστόσο άγραφοι και το σπάσιμο τους δεν επέφερε τιμωρία. Ένας από αυτούς απαιτούσε ότι τα άρρωστα και πνευματικά καθυστερημένα νεογέννητα θα πρέπει να θανατώνονται, κατ' ομοιότητα προς το σύστημα της Σπαρτιάτικης Πολιτείας.

Το περισσότερο από το χρόνο τους οι Ηλιοπολίτες τον περνούσαν με διάφορες πνευματικές ενασχολήσεις και ψυχαγωγία. Επειδή η διάρκεια ζωής ήταν πολύ μεγάλη κατόπιν της παρόδου 150 χρόνων βίου φεύγανε εκούσια από τη ζωή ξαπλώνοντας σ' ένα στρώμα από αρωματικά και θανατηφόρα φυτά όποτε αποκοιμιότανε και πεθαίνανε.

Σύμφωνα πάντα με τη διήγηση ο Ιάμβουλος έμειναν μαζί με το σύντροφο του για 7 χρόνια στη Πολιτεία των Νήσων του Ήλιου χωρίς όμως να μπορέσουν να λησμονήσουν τις παλιές τους συνήθειες και να προσαρμοστούν στον εκεί τρόπο ζωής. Γι' αυτό το λόγο οι Ηλιοπολίτες τελικά τους έδιωξαν, όπως ακριβώς είχαν κάνει και οι Αβησσυνοί, θαλασσοδάρθηκαν για 4 μήνες, όποτε και χάθηκε ο σύντροφος του Ιάμβουλου και κατέληξε τελικά μόνος στις ακτές της Ινδίας απ' όπου έφτασε τελικά στην Ελλάδα.

Από τη μελέτη, τώρα της περίληψης της περιγραφής του ταξιδιού του Ιάμβουλου φαίνεται καθαρά η επιρροή που έχει δεχθεί από τα θέματα και παραστάσεις που συχνά συναντούνται στις Ελληνικές Ουτοπικές περιγραφές παράξενων ταξιδιών, κι αυτό όσον αφορά τουλάχιστο τη περιγραφή της περιπλάνησης, των χωρών και των κατοίκων τους που συναντά. Ο νεωτερισμός ωστόσο στη διήγηση του είναι το πολιτικό σύστημα που περιγράφει το οποίο αν και από τη μία είναι καθαρά γραμμένο "από" και "προς" την πολιτεία μέσα στην οποία βρισκότανε, από την άλλη διαθέτει καινοτομίες οι οποίες μάλλον οφείλονταν σε πολιτικά συστήματα τα οποία ίσως είχε συναντήσει ή πιθανότερα έπλασε, έχοντας υπόψιν πηγές διάφορων Ινδικών ταξιδιωτικών περιγραφών. Ο Ιάμβουλος είδε μια κοινωνία ελεύθερη, χωρίς ιδιοκτησία και εξουσία. Είδε ακόμη την ανικανότητα προσαρμογής και την ευθυγράμμιση στη λογική ενός ελευθεριακού καθεστώτος, ξένο προς αυτό μέσα στο οποίο ο ίδιος είχε διαπαιδαγωγηθεί Το έργο του ήταν μόνο μια εξωτική περιγραφή ενός φανταστικού τόπου χωρίς άμεσες πολιτικές επιδιώξεις. Αποτέλεσε ωστόσο κατόπιν-με κάπως παράδοξο τρόπο-την πηγή έμπνευσης για μια επανάσταση των σκλάβων στην αρχαιότητα, από τη μία, και για μια αλυσιδωτή άνθηση της Ουτοπικής λογοτεχνίας από την άλλη, κυρίως του Μεσαίωνα, όπου ελευθεριακές πολιτείες περιγράφθηκαν σε παρόμοιο μοτίβο.




Η Νέα Πολιτεία του Ήλιου. Η Πολιτεία των σκλάβων της Μ. Ασίας



Μια από τις δυο μεγάλες εξεγέρσεις των σκλάβων στην αρχαιότητα ήτανε- μαζί με αυτή του Σπάρτακου- η εξέγερση των σκλάβων στο βασίλειο του Περγάμου της Μικρά Ασίας, το 133-128 π.Χ. Πρωταίτιος της επανάστασης ήτανε ο Αριστόνικος, γιος σκλάβας και νόθο του βασιλιά της Περγάμου, Άτταλο Β'. Μετά το θάνατο του τελευταίου κι αφού οι λοιποί ευγενείς του βασιλείου προσπαθούσαν να σφετεριστούν το θρόνο, ο Αριστόνικος-ο οποίος είχε μεγαλώσει και μορφωθεί μακριά από την βασιλική αυλή και σε κάποια απομακρυσμένη επαρχία-διεκδίκησε την ηγεσία, εκμεταλλευόμενος την καταγωγή του, ζητώντας την υποστήριξη και καλώντας σε συναγερμό όλους αυτούς μέσα στο περιβάλλον των οποίων είχε μεγαλώσει. Δούλοι, δουλοπάροικοι, ακτήμονες αγρότες κι ελεύθεροι τεχνίτες κλήθηκαν να επαναστατήσουν κατά το κράτος των πλουσίων και να εγκαθιδρύσουν μια νέα κοινοκτημονική πολιτεία τη οποία ο Αριστόνικος-προφανέστατα επηρεασμένος από τις διηγήσεις του Ιάμβουλου-ονόμασε Νέα Πολιτεία του Ήλιου. Θα ήταν μια πολιτεία που θα επιδίωκε να λειτουργήσει χωρίς αφέντες και δούλους, πλούσιους και φτωχούς υπό ένα καθεστώς πλήρους ισότητας κι ελευθερίας. Ο στωικός φιλόσοφος Βλόσσιος, από τη Κύμη τη Κάτω Ιταλίας ακολούθησε επίσης την εξέγερση, έχοντας πρότινος δραπετεύσει από τις φυλακές της Ρώμης. Το κάλεσμα της εξέγερσης βρήκε έτσι ευρεία απήχηση σε ολόκληρη τη Μ. Ασία κάνοντας ξεκίνημα από τη πόλη της Μυσίας και εξαπλώνοντας κατόπιν την επανάσταση σχεδόν σε όλες τις άλλες εγγύτατες πόλεις κάτι που ο Πλούταρχος κατέγραψε με μια φράση: "Ο Αριστόνικος έσπειρε ολάκερη την Ασία με πολέμους κι επαναστάσεις".

Αν και η ανταπόκριση της εξέγερσης ήταν τεράστια η επανάσταση τελικά απότυχε πριν προλάβει να παγιωθεί. Αυτό οφείλονταν στο ότι οι ολιγαρχικοί και οι άρχοντες της περιοχής προτίμησαν να ζητήσουν τη βοήθεια της Ρώμης, παρόλο που το αντίτιμο της κίνησης αυτής θα ήταν το Βασίλειο της Περγάμου να υποδουλωθεί και να γίνει επαρχία της Ρώμης. Η καταστολή της επανάστασης επιτεύχθηκε έπειτα σκληρών μαχών από το 130 ως το 128, όποτε καταλύθηκε και το τελευταίο προπύργιο των δούλων επαναστατών. Ο Αριστόνικος τελικά θανατώθηκε παραδειγματικά ενώ ο φιλόσοφος Βλόσσιος προτίμησε ν' αυτοκτονήσει για ν' αποφύγει τη τιμωρία

Από την περίοδο της Ελληνικής αρχαιότητας μέχρι και τον Μεσαίωνα δεν συναντάται άλλη αξιόλογη εξέγερση που να τείνει προς την εγκαθίδρυση ενός ελευθεριακού Ουτοπικού καθεστώτος με την εξαίρεση των Ουτοπιστικών αιρέσεων των Αναβαπτιστών και των Αντινομιστών που εμφανίστηκαν στον 16ο και τον 17 αιώνα αντιστοίχως, χωρίς ωστόσο να έχουν κάποιο δεσμό με το έργο του Ιάμβουλου.

...στην Ανατολη παλι αν και εχουμε αναφορες για την αρχαια παραδοση των γκουριστικων βαχμανικων ασραμ στην Ινδια και των ταοστικων κοινοβιων μακρυα απο τα αστικα κεντρα των εκβιαστων και αρπακτικων γης δηλαδη των ισχυρων φυλαρχων που αργοτερα γινονται βασιλεις κι αυτοκρατορες ..ωστοσο οι περιγαφικες μαρτυριες για αυτα εχουν εξαφανιστει ...

...το ιστορικο κενο για το πως ηταν η πραγματωμενες οι κοινοκτησιακες αρχαιες κοινωνιες ειναι μεγαλο ..τα κυριαρχια δυναστικα φυλαρχικα στρατοκρατορικα και αρπακτικα συστηματα του βασικου πορου που ηταν η γη προφανως κυνηγησαν φατριασμενα τα ιχνη αυτων των κοινωνικων σχηματισμων που ηταν τοσο αντιθετα με το κυριαρχο συγκεντρωτικο προτυπο

[Spark]

αφου ενδιαφέρεσαι για κοινοβιακές καταστάσεις οράματα και ιστορίες βάζω εδω αυτή την ιστορία που διάβασα,
μετά απο αναζητήσεις στο δίκτυο διαπίστωσα πως είναι μια σύγχρονη εκδοχή κοινοβιακής δομής με βασική αρχή τον έλεγχο και τη διαχείριση της ηλεκτρικής ενέργειας με Ανανεώσιμες Πηγές Ενέργειας.

METHERNITHA ΚΑΙ THESTA-DISTATICA
Το μυστικό των Ελβετικών Άλπεων

Μια μικρή χριστιανική κοινότητα, που ζει εδώ και δεκαετίες σε μια απομονωμένη κοιλάδα ψηλά στις Ελβετικές Άλπεις, αποτελεί παράδειγμα στον κόσμο ενεργειακά αυτόνομης κοινότητας, η οποία προμηθεύεται την απαιτούμενη ενέργεια από μια πρωτοποριακή γεννήτρια ελεύθερης ενέργειας.
Αυτό έγινε εφικτό χάρη στην εφεύρεση ενός πρώην ωρολογοποιού και μέλους της κοινότητας Paul Baumann, ο οποίος σύμφωνα με τα γνωστά στοιχεία δεν είχε στο ενεργητικό του παρά στοιχειώδη επιστημονική εκπαίδευση.

Κι όμως αυτός ο χωρίς πανεπιστημιακή κατάρτιση άνθρωπος, αλλά κατά τα άλλα μεγαλοφυία σε τεχνικά ζητήματα, κατόρθωσε να ανακαλύψει το άγιο δισκοπότηρο της επιστήμης, μια γεννήτρια ελεύθερης ενέργειας που ονομάστηκε Thesta-Distatica και χάρη στην οποία η Methernitha έγινε η πρώτη ενεργειακά ελεύθερη κοινότητα στον πλανήτη μας!

Η Methernitha είναι μια σπάνια περίπτωση πετυχημένης ουτοπικής κοινότητας, εφόσον η εξέλιξη της ανθρώπινης κοινωνίας έχει συστηματικά περιθωριοποιήσει ομάδες ή άτομα που επιχείρησαν να ζήσουν πέρα από τον συμβατικό τρόπο ζωής.
Σχεδόν πάντα η κοινωνία αντιμετώπισε αυτά τα άτομα και τις ομάδες ως απειλή, και όπως πάντα η προκατάληψη εμπόδισε την αλήθεια.

Η Methernitha ιδρύθηκε στα τέλη της δεκαετίας 1950 από μικρή ομάδα Ελβετών πολιτών που αποφάσισαν να ιδρύσουν μια νέα κοινότητα βασισμένη στις χριστιανικές ιδέες, σε συνδυασμό με το σεβασμό προς το περιβάλλον.
Αγόρασαν γιʼ αυτόν το λόγο εκτάσεις γης στο ελβετικό χωριό Linten όχι πολύ μακριά από την Βέρνη. Εκεί έχτισαν μικρό οικισμό με προκατασκευασμένα σπίτια και εργαστήρια.
Ίδρυσαν μάλιστα και συνεταιριστική επιχείρηση που κατασκεύαζε και πωλούσε έπιπλα γραφείου, προκειμένου να εξασφαλίζουν πόρους ώστε να ζήσουν την ουτοπία τους.

Το όραμα τους που παρέμεινε αναλλοίωτο για τουλάχιστον τρείς δεκαετίες, ήταν να δημιουργήσουν μια ανεξάρτητη κοινότητα απαλλαγμένη από αλκοόλ, νικοτίνη, ναρκωτικά, αφοσιωμένη στην ιδέα της αλληλοβοήθειας ακολουθώντας την απλή αρχή «όλοι για έναν και ένας για όλους».
Η κοινότητα δεν είναι οργανωμένη σαν κλειστή λέσχη, δεν υπάρχουν γκουρού ή αξιωματούχοι, ούτε τα μέλη της πληρώνουν συνδρομή.

Από την ίδρυση της η Μεθ. θεώρησε πολύ σημαντικό να μην εξαρτάται από εξωτερικούς πόρους, αλλά να είναι αυτόνομη.
Από την αρχή έγινε κατανοητό πως ανεξαρτησία σημαίνει να εξασφαλίζει μόνη της την ενέργεια που χρειαζόταν.
Έτσι το νερό αντλούνταν με ανεμόμυλους, θερμαινόταν με ηλιακή ενέργεια, ενώ ο ηλεκτρισμός παραγόταν από ανεμογεννήτριες.

Παρά την επιτυχή χρήση των εναλλακτικών πηγών ενέργειας οι τεχνολογικές φιλοδοξίες της κοινότητας δεν περιορίστηκαν σʼ αυτές. Πιο συγκεκριμένα κατά την διάρκεια των δεκαετιών 1960-70 ο εφευρέτης Πολ Μπόουμαν επικέντρωσε τις έρευνες του στην ανακάλυψη και κατασκευή μιας ηλεκτρογεννήτριας που θα αντλούσε όλη την ισχύ της από την ηλεκτροστατική ενέργεια που υπάρχει άφθονη στην ατμόσφαιρα.
Τα κατάφερε, το 1978 εμφανίστηκε η πρώτη εν λειτουργία γεννήτρια ελεύθερης ενέργειας την οποία βάπτισε Thesta-Distatica.

Ωστόσο ο Μπόουμαν μαζί με το συμβούλιο της Methernitha αποφάσισαν ότι δεν έπρεπε ακόμα να κάνουν προσιτά στον κόσμο τα μυστικά της μηχανής. Και αυτό επειδή υπήρχε ο κίνδυνος να χρησιμοποιηθούν για το κακό της ανθρωπότητας…
Η απόφαση αυτή έφερε την κοινότητα σε πορεία σύγκρουσης με αρκετούς επιστήμονες οι οποίοι πίστευαν στην ανάγκη διασποράς της γνώσης.
Η Μεθ. αποφάσισε επίσης να μην κατοχυρώσει επίσημα την πολύ σημαντική ευρεσιτεχνία της, εξαιτίας της τακτικής να αποφεύγει εξ ολοκλήρου το γραφειοκρατικό κατεστημένο και όσα προκύπτουν από αυτό…

Ωστόσο σκέφτηκαν πως δεν θα έχαναν αν έδειχναν στον κόσμο τα αποτελέσματα των προσπαθειών τους.
Στις αρχές της δεκαετίας του 1980, πριν ακόμα η κοινότητα αποφασίσει να κλείσει τις πόρτες της στους επισκέπτες, ορισμένοι ευρωπαίοι ηλεκτρονικοί και μηχανικοί πραγματοποίησαν ταξίδια στην Μεθ. Εκεί επιθεώρησαν την Thesta-Distatica, την περιβόητη γεννήτρια που περιστρεφόταν αδιάκοπα χωρίς να καταναλώνει καύσιμα.
Έμοιαζε αρκετά -τουλάχιστον σε ορισμένα τμήματα της- με την γεννήτρια Wimshurt.

Υπήρχαν μοντέλα της Thesta-Distatica σε διάφορες διαστάσεις, το καθένα εκ των οποίων ήταν αρκετό για να τροφοδοτήσει με ενέργεια ένα ολόκληρο σπίτι. Η συσκευή δεν ήταν συνδεδεμένη με καμιά μπαταρία, με κανένα ηλεκτρικό καλώδιο ή ηλιακή συστοιχία.
Οι επισκέπτες έκπληκτοι παρακολούθησαν ένα μέλος της κοινότητας να θέτει σε λειτουργία την γεννήτρια, περιστρέφοντας απλά δύο αντικριστούς δίσκους τον έναν σε αντίθετη κατεύθυνση από τον άλλο.
Μετά από αυτό η συσκευή λειτουργούσε από μόνη της. Εντυπωσιασμένοι οι μηχανικοί έγραψαν αναφορές και αργότερα επέστρεψαν στη Μεθ. για να επαναλάβουν τις παρατηρήσεις/μετρήσεις τους.

Εκτός από τους ανεξάρτητους επιστήμονες και ερευνητές που επισκέφτηκαν την Μεθ. αρκετές ξένες κυβερνήσεις ενδιαφέρθηκαν να αποκτήσουν έμμεσα ή άμεσα πληροφορίες για την Thesta-Distatica.
Η Σοβιετική Ακαδημία επιστημών, το υπουργείο άμυνας της Γαλλίας και αρκετές μυστικές υπηρεσίες προσπάθησαν να κλέψουν πληροφορίες για την συσκευή. Τέλος η NASA προσέφερε μέσω εκπροσώπων της, ένα πολύ μεγάλο χρηματικό ποσό στη Μεθ. προκειμένου να της αποκαλύψει τα μυστικά της μηχανής.
Ωστόσο το συμβούλιο της κοινότητας απέρριψε όλες τις προτάσεις, επειδή δεν ήθελε αυτή η τεχνολογία να χρησιμοποιηθεί για στρατιωτικούς ή μη ανθρωπιστικούς σκοπούς.

Το 1988 η Μεθ. αποφάσισε να κλείσει στο κοινό τις πόρτες της, απαγορεύοντας την οποιαδήποτε πρόσβαση στην τεχνολογία της Thesta-Distatica. Έτσι μετακίνησε τα πρωτότυπα της συσκευής σε άλλη μυστική τοποθεσία.
Οι αυτοαποκαλούμενοι φύλακες της Thesta-Distatica ανάγγειλαν πως θα απέφευγαν την αποκάλυψη αυτής της τεχνολογίας στον κόσμο, έως ότου η ανθρωπότητα απεδείκνυε πως έχει την απαιτούμενη υπευθυνότητα για να την διαχειριστεί σοφά.

Το 1989 η Μεθ. αποφάσισε να κάνει μια σημαντική κίνηση προς τον έξω κόσμο. Σε συνέδριο που έκανε την ίδια χρονιά, οι σύνεδροι ζήτησαν επειγόντως την ανάπτυξη των νέων τεχνολογιών, προκειμένου να αποσοβηθεί ο κίνδυνος από την άνοδο της παγκόσμιας θερμοκρασίας και τις κλιματολογικές μεταβολές.
Σε βιντεοταινία παρουσιάστηκε για πρώτη φορά στο κοινό η Thesta-Distatica μαζί με τα άλλα πνευματικά κυρίως επιτεύγματα της κοινότητας.

Η ταινία έδειχνε ένα υβριδικό ενεργειακό σύστημα που αποτελούνταν από περιστρεφόμενους ηλεκτροστατικούς δίσκους μαζί με σταθερούς μαγνήτες και πηνία, το οποίο ήταν τοποθετημένο πάνω σʼ ένα τραπέζι και χωρίς καμία εξωτερική πηγή ενέργειας.
Αμερικάνος ερευνητής ανέφερε πως είδε στη Μεθ. τέσσερις μετατροπείς ενέργειας Thesta-Distatica που λειτουργούσαν συνεχώς παράγοντας ισχύ 10-12KW και σε συνδυασμό με δύο ανεμογεννήτριες, τροφοδοτούσαν με ηλεκτρισμό όλα τα σπίτια, τα εργαστήρια και τα θερμοκήπια της κοινότητας.

Αρκετοί επιστήμονες και φυσικοί αμφισβήτησαν την επιστημονική εγκυρότητα της Thesta-Distatica, υποστηρίζοντας ότι είναι αδύνατον να υπάρξει μια τέτοια συσκευή, καθώς παραβιάζει τους νόμους της Θερμοδυναμικής.
Η αλήθεια είναι ότι η συμβατική Φυσική δεν μπορεί να εξηγήσει και να περιγράψει -παρά μόνο στο περίπου- τη λειτουργία και τις δυνατότητες αυτής της μηχανής.

Το σίγουρο είναι πως η Thesta-Distatica έβαλε τη συμβατική Φυσική σε πολύ σκληρή δοκιμασία, φέρνοντας τους ακαδημαϊκούς σε αμηχανία.
Με εξαίρεση ορισμένα φωτεινά και ανεξάρτητα μυαλά, η κατεστημένη επιστήμη κράτησε καχύποπτη στάση απέναντι σʼ αυτήν τη θαυματουργή συσκευή, χαρακτηρίζοντας την «αιρετική» ακόμα και «ψεύτικη».

Διάφορες εξουσιαστικές ομάδες γνωρίζουν ότι αν η ανθρωπότητα είχε στη διάθεση της απεριόριστη ενέργεια, τότε θα ήταν σχεδόν αδύνατον να την ελέγξουν και να την χειραγωγήσουν.

http://en.wikipedia.org/wiki/Methernitha
http://www.youtube.com/watch?v=UzKCFpRdxuI
http://www.youtube.com/watch?v=vOWPJEq42l4

[ΜΥΘΗΡΑ]

αφου ενδιαφέρεσαι για κοινοβιακές καταστάσεις οράματα και ιστορίες βάζω εδω αυτή την ιστορία που διάβασα,
μετά απο αναζητήσεις στο δίκτυο διαπίστωσα πως είναι μια σύγχρονη εκδοχή κοινοβιακής δομής με βασική αρχή τον έλεγχο και τη διαχείριση της ηλεκτρικής ενέργειας με Ανανεώσιμες Πηγές Ενέργειας.

METHERNITHA ΚΑΙ THESTA-DISTATICA
Το μυστικό των Ελβετικών Άλπεων

Μια μικρή χριστιανική κοινότητα, που ζει εδώ και δεκαετίες σε μια απομονωμένη κοιλάδα ψηλά στις Ελβετικές Άλπεις, αποτελεί παράδειγμα στον κόσμο ενεργειακά αυτόνομης κοινότητας, η οποία προμηθεύεται την απαιτούμενη ενέργεια από μια πρωτοποριακή γεννήτρια ελεύθερης ενέργειας.
Αυτό έγινε εφικτό χάρη στην εφεύρεση ενός πρώην ωρολογοποιού και μέλους της κοινότητας Paul Baumann, ο οποίος σύμφωνα με τα γνωστά στοιχεία δεν είχε στο ενεργητικό του παρά στοιχειώδη επιστημονική εκπαίδευση.

Κι όμως αυτός ο χωρίς πανεπιστημιακή κατάρτιση άνθρωπος, αλλά κατά τα άλλα μεγαλοφυία σε τεχνικά ζητήματα, κατόρθωσε να ανακαλύψει το άγιο δισκοπότηρο της επιστήμης, μια γεννήτρια ελεύθερης ενέργειας που ονομάστηκε Thesta-Distatica και χάρη στην οποία η Methernitha έγινε η πρώτη ενεργειακά ελεύθερη κοινότητα στον πλανήτη μας!

Η Methernitha είναι μια σπάνια περίπτωση πετυχημένης ουτοπικής κοινότητας, εφόσον η εξέλιξη της ανθρώπινης κοινωνίας έχει συστηματικά περιθωριοποιήσει ομάδες ή άτομα που επιχείρησαν να ζήσουν πέρα από τον συμβατικό τρόπο ζωής.
Σχεδόν πάντα η κοινωνία αντιμετώπισε αυτά τα άτομα και τις ομάδες ως απειλή, και όπως πάντα η προκατάληψη εμπόδισε την αλήθεια.

Η Methernitha ιδρύθηκε στα τέλη της δεκαετίας 1950 από μικρή ομάδα Ελβετών πολιτών που αποφάσισαν να ιδρύσουν μια νέα κοινότητα βασισμένη στις χριστιανικές ιδέες, σε συνδυασμό με το σεβασμό προς το περιβάλλον.
Αγόρασαν γιʼ αυτόν το λόγο εκτάσεις γης στο ελβετικό χωριό Linten όχι πολύ μακριά από την Βέρνη. Εκεί έχτισαν μικρό οικισμό με προκατασκευασμένα σπίτια και εργαστήρια.
Ίδρυσαν μάλιστα και συνεταιριστική επιχείρηση που κατασκεύαζε και πωλούσε έπιπλα γραφείου, προκειμένου να εξασφαλίζουν πόρους ώστε να ζήσουν την ουτοπία τους.

Το όραμα τους που παρέμεινε αναλλοίωτο για τουλάχιστον τρείς δεκαετίες, ήταν να δημιουργήσουν μια ανεξάρτητη κοινότητα απαλλαγμένη από αλκοόλ, νικοτίνη, ναρκωτικά, αφοσιωμένη στην ιδέα της αλληλοβοήθειας ακολουθώντας την απλή αρχή «όλοι για έναν και ένας για όλους».
Η κοινότητα δεν είναι οργανωμένη σαν κλειστή λέσχη, δεν υπάρχουν γκουρού ή αξιωματούχοι, ούτε τα μέλη της πληρώνουν συνδρομή.

Από την ίδρυση της η Μεθ. θεώρησε πολύ σημαντικό να μην εξαρτάται από εξωτερικούς πόρους, αλλά να είναι αυτόνομη.
Από την αρχή έγινε κατανοητό πως ανεξαρτησία σημαίνει να εξασφαλίζει μόνη της την ενέργεια που χρειαζόταν.
Έτσι το νερό αντλούνταν με ανεμόμυλους, θερμαινόταν με ηλιακή ενέργεια, ενώ ο ηλεκτρισμός παραγόταν από ανεμογεννήτριες.

Παρά την επιτυχή χρήση των εναλλακτικών πηγών ενέργειας οι τεχνολογικές φιλοδοξίες της κοινότητας δεν περιορίστηκαν σʼ αυτές. Πιο συγκεκριμένα κατά την διάρκεια των δεκαετιών 1960-70 ο εφευρέτης Πολ Μπόουμαν επικέντρωσε τις έρευνες του στην ανακάλυψη και κατασκευή μιας ηλεκτρογεννήτριας που θα αντλούσε όλη την ισχύ της από την ηλεκτροστατική ενέργεια που υπάρχει άφθονη στην ατμόσφαιρα.
Τα κατάφερε, το 1978 εμφανίστηκε η πρώτη εν λειτουργία γεννήτρια ελεύθερης ενέργειας την οποία βάπτισε Thesta-Distatica.

Ωστόσο ο Μπόουμαν μαζί με το συμβούλιο της Methernitha αποφάσισαν ότι δεν έπρεπε ακόμα να κάνουν προσιτά στον κόσμο τα μυστικά της μηχανής. Και αυτό επειδή υπήρχε ο κίνδυνος να χρησιμοποιηθούν για το κακό της ανθρωπότητας…
Η απόφαση αυτή έφερε την κοινότητα σε πορεία σύγκρουσης με αρκετούς επιστήμονες οι οποίοι πίστευαν στην ανάγκη διασποράς της γνώσης.
Η Μεθ. αποφάσισε επίσης να μην κατοχυρώσει επίσημα την πολύ σημαντική ευρεσιτεχνία της, εξαιτίας της τακτικής να αποφεύγει εξ ολοκλήρου το γραφειοκρατικό κατεστημένο και όσα προκύπτουν από αυτό…

Ωστόσο σκέφτηκαν πως δεν θα έχαναν αν έδειχναν στον κόσμο τα αποτελέσματα των προσπαθειών τους.
Στις αρχές της δεκαετίας του 1980, πριν ακόμα η κοινότητα αποφασίσει να κλείσει τις πόρτες της στους επισκέπτες, ορισμένοι ευρωπαίοι ηλεκτρονικοί και μηχανικοί πραγματοποίησαν ταξίδια στην Μεθ. Εκεί επιθεώρησαν την Thesta-Distatica, την περιβόητη γεννήτρια που περιστρεφόταν αδιάκοπα χωρίς να καταναλώνει καύσιμα.
Έμοιαζε αρκετά -τουλάχιστον σε ορισμένα τμήματα της- με την γεννήτρια Wimshurt.

Υπήρχαν μοντέλα της Thesta-Distatica σε διάφορες διαστάσεις, το καθένα εκ των οποίων ήταν αρκετό για να τροφοδοτήσει με ενέργεια ένα ολόκληρο σπίτι. Η συσκευή δεν ήταν συνδεδεμένη με καμιά μπαταρία, με κανένα ηλεκτρικό καλώδιο ή ηλιακή συστοιχία.
Οι επισκέπτες έκπληκτοι παρακολούθησαν ένα μέλος της κοινότητας να θέτει σε λειτουργία την γεννήτρια, περιστρέφοντας απλά δύο αντικριστούς δίσκους τον έναν σε αντίθετη κατεύθυνση από τον άλλο.
Μετά από αυτό η συσκευή λειτουργούσε από μόνη της. Εντυπωσιασμένοι οι μηχανικοί έγραψαν αναφορές και αργότερα επέστρεψαν στη Μεθ. για να επαναλάβουν τις παρατηρήσεις/μετρήσεις τους.

Εκτός από τους ανεξάρτητους επιστήμονες και ερευνητές που επισκέφτηκαν την Μεθ. αρκετές ξένες κυβερνήσεις ενδιαφέρθηκαν να αποκτήσουν έμμεσα ή άμεσα πληροφορίες για την Thesta-Distatica.
Η Σοβιετική Ακαδημία επιστημών, το υπουργείο άμυνας της Γαλλίας και αρκετές μυστικές υπηρεσίες προσπάθησαν να κλέψουν πληροφορίες για την συσκευή. Τέλος η NASA προσέφερε μέσω εκπροσώπων της, ένα πολύ μεγάλο χρηματικό ποσό στη Μεθ. προκειμένου να της αποκαλύψει τα μυστικά της μηχανής.
Ωστόσο το συμβούλιο της κοινότητας απέρριψε όλες τις προτάσεις, επειδή δεν ήθελε αυτή η τεχνολογία να χρησιμοποιηθεί για στρατιωτικούς ή μη ανθρωπιστικούς σκοπούς.

Το 1988 η Μεθ. αποφάσισε να κλείσει στο κοινό τις πόρτες της, απαγορεύοντας την οποιαδήποτε πρόσβαση στην τεχνολογία της Thesta-Distatica. Έτσι μετακίνησε τα πρωτότυπα της συσκευής σε άλλη μυστική τοποθεσία.
Οι αυτοαποκαλούμενοι φύλακες της Thesta-Distatica ανάγγειλαν πως θα απέφευγαν την αποκάλυψη αυτής της τεχνολογίας στον κόσμο, έως ότου η ανθρωπότητα απεδείκνυε πως έχει την απαιτούμενη υπευθυνότητα για να την διαχειριστεί σοφά.

Το 1989 η Μεθ. αποφάσισε να κάνει μια σημαντική κίνηση προς τον έξω κόσμο. Σε συνέδριο που έκανε την ίδια χρονιά, οι σύνεδροι ζήτησαν επειγόντως την ανάπτυξη των νέων τεχνολογιών, προκειμένου να αποσοβηθεί ο κίνδυνος από την άνοδο της παγκόσμιας θερμοκρασίας και τις κλιματολογικές μεταβολές.
Σε βιντεοταινία παρουσιάστηκε για πρώτη φορά στο κοινό η Thesta-Distatica μαζί με τα άλλα πνευματικά κυρίως επιτεύγματα της κοινότητας.

Η ταινία έδειχνε ένα υβριδικό ενεργειακό σύστημα που αποτελούνταν από περιστρεφόμενους ηλεκτροστατικούς δίσκους μαζί με σταθερούς μαγνήτες και πηνία, το οποίο ήταν τοποθετημένο πάνω σʼ ένα τραπέζι και χωρίς καμία εξωτερική πηγή ενέργειας.
Αμερικάνος ερευνητής ανέφερε πως είδε στη Μεθ. τέσσερις μετατροπείς ενέργειας Thesta-Distatica που λειτουργούσαν συνεχώς παράγοντας ισχύ 10-12KW και σε συνδυασμό με δύο ανεμογεννήτριες, τροφοδοτούσαν με ηλεκτρισμό όλα τα σπίτια, τα εργαστήρια και τα θερμοκήπια της κοινότητας.

Αρκετοί επιστήμονες και φυσικοί αμφισβήτησαν την επιστημονική εγκυρότητα της Thesta-Distatica, υποστηρίζοντας ότι είναι αδύνατον να υπάρξει μια τέτοια συσκευή, καθώς παραβιάζει τους νόμους της Θερμοδυναμικής.
Η αλήθεια είναι ότι η συμβατική Φυσική δεν μπορεί να εξηγήσει και να περιγράψει -παρά μόνο στο περίπου- τη λειτουργία και τις δυνατότητες αυτής της μηχανής.

Το σίγουρο είναι πως η Thesta-Distatica έβαλε τη συμβατική Φυσική σε πολύ σκληρή δοκιμασία, φέρνοντας τους ακαδημαϊκούς σε αμηχανία.
Με εξαίρεση ορισμένα φωτεινά και ανεξάρτητα μυαλά, η κατεστημένη επιστήμη κράτησε καχύποπτη στάση απέναντι σʼ αυτήν τη θαυματουργή συσκευή, χαρακτηρίζοντας την «αιρετική» ακόμα και «ψεύτικη».

Διάφορες εξουσιαστικές ομάδες γνωρίζουν ότι αν η ανθρωπότητα είχε στη διάθεση της απεριόριστη ενέργεια, τότε θα ήταν σχεδόν αδύνατον να την ελέγξουν και να την χειραγωγήσουν.

http://en.wikipedia.org/wiki/Methernitha
http://www.youtube.com/watch?v=UzKCFpRdxuI
http://www.youtube.com/watch?v=vOWPJEq42l4

σχολιο 6

.........πολυ ενδιαφερουσα η παρεμβαση σου .. θα μιλησω αναλυτικα για τα συγχρονα οικοκοινοβιακα πειραματα και το τι συμβαινει διεθνως στην εποχη μας .. αν εχεις να συμβαλεις σε αυτο το νημα θα ηταν ευχης εργο ...σιγουρα η παραγωγη ενεργειας απο μια ελευθερη στην φυση ενεργεια ειναι η κινητηριος δυναμη για την επιτυχια των κοινοβιακων αυτων πειραματων .. θα μιλησουμε για αυτα στην αναδρομη που επιχειρω ..

να σχολιασω ομως οτι το κλειδι της ενεργειακης αυτονομησης ειναι η απεξαρτηση απο την ηλεκτρικη ενεργεια..και η αποκτηση μια ςτεχνολογικης νοοτροπιας οχι απλα εναλλακτικης αλλα προσιτης στις δυναμεις που υπαρχουν αφθονες στην φυση ..

...οι λεγομενες ανανεωσιμες πηγες ενεργειας κι ομως δνε εια παρα πηγες που αναγκαζουν τη φυσικη ενεργεα να γινει ηλεκτρικη και εκει βρισκεται το προβλημα της αποδοση τους και της λειτουργικης δυσχερειας ...

...η τεταρτη τεχνολογικη επανασταση θα ειναι αυτη που θα κεκτοπισει εντελως την ηλεκτρικη ενεργεια και το συφερτο των ρυπογονων συσκευων και καλωδιων της ...κι αυτη η επανασταση θα στηριχθει στο δογμα οτι η φυσικη ηλεκτρομαγνητιη ενεργεια μπορει να αποδοσει αμεσα θερμοτητα ψυχτικη ενεργεια και μηχανικη χωρις αν χρειαζεται να περασει μεσα απ το κολαφο των μετατροπων της σε ηλεκτρικη ....

<<<Παρά την επιτυχή χρήση των εναλλακτικών πηγών ενέργειας οι τεχνολογικές φιλοδοξίες της κοινότητας δεν περιορίστηκαν σʼ αυτές. Πιο συγκεκριμένα κατά την διάρκεια των δεκαετιών 1960-70 ο εφευρέτης Πολ Μπόουμαν επικέντρωσε τις έρευνες του στην ανακάλυψη και κατασκευή μιας ηλεκτρογεννήτριας που θα αντλούσε όλη την ισχύ της από την ηλεκτροστατική ενέργεια που υπάρχει άφθονη στην ατμόσφαιρα.
Τα κατάφερε, το 1978 εμφανίστηκε η πρώτη εν λειτουργία γεννήτρια ελεύθερης ενέργειας την οποία βάπτισε Thesta-Distatica.>>>
....οσο για την αξιοποιηση της ηλεκτρικης ενεργειας της ατμοσφαιρας αυτο δεν ειναι καθολου μα καθολου φιλικο στα φυσικα μας πεδια .. αν ειναι να γινεται ασυδωτα με την προκληση τεχνητων κεραυνων και καταιγιδων παμε σε διαχειριση πολυ επικινδυνη για τις φυσικες ισορροπιες

[Spark]

.. αν εχεις να συμβαλεις σε αυτο το νημα θα ηταν ευχης εργο ...σιγουρα η παραγωγη ενεργειας απο μια ελευθερη στην φυση ενεργεια ειναι η κινητηριος δυναμη για την επιτυχια των κοινοβιακων αυτων πειραματων .. θα μιλησουμε για αυτα στην αναδρομη που επιχειρω ..

να σχολιασω ομως οτι το κλειδι της ενεργειακης αυτονομησης ειναι η απεξαρτηση απο την ηλεκτρικη ενεργεια..και η αποκτηση μιας τεχνολογικης νοοτροπιας οχι απλα εναλλακτικης αλλα προσιτης στις δυναμεις που υπαρχουν αφθονες στην φυση ..

...οι λεγομενες ανανεωσιμες πηγες ενεργειας κι ομως δνε εια παρα πηγες που αναγκαζουν τη φυσικη ενεργεα να γινει ηλεκτρικη και εκει βρισκεται το προβλημα της αποδοση τους και της λειτουργικης δυσχερειας ...

...η τεταρτη τεχνολογικη επανασταση θα ειναι αυτη που θα εκτοπισει εντελως την ηλεκτρικη ενεργεια και το συφερτο των ρυπογονων συσκευων και καλωδιων της ...κι αυτη η επανασταση θα στηριχθει στο δογμα οτι η φυσικη ηλεκτρομαγνητιη ενεργεια μπορει να αποδοσει αμεσα θερμοτητα ψυχτικη ενεργεια και μηχανικη χωρις αν χρειαζεται να περασει μεσα απ το κολαφο των μετατροπων της σε ηλεκτρικη ....

ναι γι αυτό έγραψα εδω για να συμβάλλω με ιδέες για το κοινοβιακό όραμα.

γράφεις πως θέλεις απεξάρτηση απο την ηλεκτρική ενέργεια, εάν θέλεις να το κάνεις σε προσωπικό επίπεδο,
είναι δύσκολο να πείσεις σύγχρονους ανθρώπους, αυτούς που έμαθαν απο όταν γεννήθηκαν να καταναλώνουν ηλεκτρική ενέργεια, να σταματήσουν.
ειμαι υπερ της χρήσης Α.Π.Ε. και αυτές τις πηγές θεωρώ απαραίτητες προκειμένου να υλοποιηθεί σύγχρονο κοινοβιακό όραμα.

αλλά ας κάνω τον "συνήγορο του διαβόλου" ας δούμε ένα σενάριο όπου καταρρέει το σύγχρονο ηλεκτρικό-ηλεκτρονικό σύστημα, όχι μιας χώρας, να πούμε όλου του κόσμου.
σενάριο για κατάρρευση όλων των ηλεκτρικών συστημάτων είναι στην ταινία επ.φαντασίας Black Out 2022
https://www.youtube.com/watch?v=VIoV6x60x-Q

εάν μπορούσες να πατήσεις ένα κουμπί και να σταματήσεις κάθε χρήση ηλεκτρικής ενέργειας θα το έκανες;
έχεις αναλογιστεί τις συνέπειες; τι θα γίνουν όλοι οι άνθρωποι που έχουν μάθει να ζουν με ηλεκτρική ενέργεια;
έχουν πολλοί άνθρωποι την ικανότητα να επιζήσουν δίχως τις ηλεκτρικές δομές που έχουν αναπτύξει;
εαν γράψεις πως είναι τόσοι άνθρωποι που ζουνε ακόμα και σήμερα δίχως ηλεκτρισμό, δεν επιλέγω να γίνω σαν αυτούς.