Τουρκορωμιοσύνη

[Ακρίδης Κατσαριδόπουλος]

Αυτό δυστυχώς κατά ένα μεγάλο μερος είναι μύθος. Οι περισσότεροι Πομάκοι της Ελλάδας Τούρκοι νιώθουν.

Κι εγώ αυτό πιστεύω. Η θρησκεία είναι πιο δυνατή απ' την γλώσσα.

Πάντως στη Βουλγαρία οι περισσότεροι έχουν ενταχθεί στη βουλγαρική κοινωνία και πολλοί έχουν γίνει χριστιανοί ή άθεοι.
Η Ελλάδα αντίθετα δεν προσπάθησε ποτέ να αλλάξει τη συνείδηση τους.

[Τλαξκαλτέκος]

Κι εγώ αυτό πιστεύω. Η θρησκεία είναι πιο δυνατή απ' την γλώσσα.

Πάντως στη Βουλγαρία οι περισσότεροι έχουν ενταχθεί στη βουλγαρική κοινωνία και πολλοί έχουν γίνει χριστιανοί ή άθεοι.
Η Ελλάδα αντίθετα δεν προσπάθησε ποτέ να αλλάξει τη συνείδηση τους.

Ο πατέρας της Ρίτα Γουίλσον ήταν μουσουλμάνος Πομάκος και η Βορειοηπερώτισσα μάνα της τον έκανε χριστιανό ορθόδοξο. Η Ρίτα έκανε χριστιανό ορθόδοξο τον Τομ Χανκς. Αχχχχ ο έρωτας ...


https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A1%CE ... E%BF%CE%BD

[Ακρίδης Κατσαριδόπουλος]

Κι εγώ αυτό πιστεύω. Η θρησκεία είναι πιο δυνατή απ' την γλώσσα.

Οι περισσότεροι Έλληνες στο μεταξύ ούτε που ξέρουν τι είναι οι Πομάκοι. Εγώ παλιά άκουγα Πομάκοι και νόμιζα ότι ήταν τίποτα Γύφτοι.

[Τλαξκαλτέκος]

Κι εγώ αυτό πιστεύω. Η θρησκεία είναι πιο δυνατή απ' την γλώσσα.

Οι περισσότεροι Έλληνες στο μεταξύ ούτε που ξέρουν τι είναι οι Πομάκοι. Εγώ παλιά άκουγα Πομάκοι και νόμιζα ότι ήταν τίποτα Γύφτοι.

Υπάρχουν και Τουρκόγυφτοι ( = μουσουλμάνοι Τσιγγάνοι ) στην ( Δυτική ) Θράκη . 8400 στην Ξάνθη , 3360 στην Ροδόπη και 6000 στον Έβρο ( στατιστική 2006 ).

Υ.γ. Τουρκόγυφτοι βασάνισαν τον Κατσαντώνη.

[Λαχουρένιος]

Τουρκορωμιοσυνη στην μουσικη

[Τλαξκαλτέκος]

Mustapha Khaznadar ( born Georgios Kalkias Stravelakis )

Πρωθυπουργός της Τυνησίας.
Ελληνικής καταγωγής απ' την Χίο. Αιχμαλωτίστηκε μικρός το 1822 κατά την καταστροφή της Χίου. Δεν ξέχασε την ελληνική του καταγωγή και βοήθησε οικονομικά τους δυο ανιψιούς του να σπουδάσουν στο Παρίσι.
https://en.wikipedia.org/wiki/Mustapha_Khaznadar


Raghib Pasha

Πρωθυπουργός της Αιγύπτου.
Αιχμάλωτος κι αυτός στην καταστροφή της Χίου ( 1822 ).
https://en.wikipedia.org/wiki/Raghib_Pasha

Ετχέμ πασάς

Μέγας Βεζίρης της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας .
Γεννήθηκε στη Χίο από Έλληνες γονείς. Μετά την καταστροφή της Χίου μεταφέρθηκε με άλλα γυναικόπαιδα στη Κωνσταντινούπολη όπου τον ανέλαβε πλούσια οικογένεια και ανατράφηκε ως μουσουλμάνος.
Κατά την άσκηση των δημοσίων αξιωμάτων του υπήρξε φιλικότατος προς τους Έλληνες και ιδιαίτερα προς τη Χίο. Πέθανε το 1873.Και οι δυό γιοί του σπούδασαν αρχαιολογία, όπου ο πρωτότοκος Χαμντή-Μπεης ανέλαβε διευθυντής του αρχαιολογικού μουσείου της Κωνσταντινούπολης, μετά τον θάνατο του οποίου τη θέση του ανέλαβε ο δευτερότοκος αδελφός του Χαλίλ-Μπεης.
https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CF ... E%AC%CF%82

Mohammed Khaznadar
Υπουργός της Τυνησίας.
Ελληνικής καταγωγής απ' την Κω.
https://en.wikipedia.org/wiki/Mohammed_Khaznadar

[Ακρίδης Κατσαριδόπουλος]

Αίτηση της ελληνικής κοινότητας Τραπεζουντας προς τους Συμμάχους να παραμείνει η περιοχή στη οθωμανική επικράτεια και να μην προσαρτηθεί «επ’ ουδενί» στη νεοσύστατη Δημοκρατία της Αρμενίας (Φεβρουάριος 1921) :

«Η Τραπεζούντα και τα περίχωρα της ανήκουν άμεσα στους Έλληνες και τους Τούρκους, φίλους λαούς από αρχαιοτάτων χρόνων, διαβάζουμε στο κείμενο της έκκλησης, που καταγγέλει «τα λεγόμενα δημοσιεύματα εφημερίδων ορισμένων ανεύθυνων κύκλων» περι του αντιθέτου

[Τλαξκαλτέκος]

Αίτηση της ελληνικής κοινότητας Τραπεζουντας προς τους Συμμάχους να παραμείνει η περιοχή στη οθωμανική επικράτεια και να μην προσαρτηθεί «επ’ ουδενί» στη νεοσύστατη Δημοκρατία της Αρμενίας (Φεβρουάριος 1921) :

«Η Τραπεζούντα και τα περίχωρα της ανήκουν άμεσα στους Έλληνες και τους Τούρκους, φίλους λαούς από αρχαιοτάτων χρόνων, διαβάζουμε στο κείμενο της έκκλησης, που καταγγέλει «τα λεγόμενα δημοσιεύματα εφημερίδων ορισμένων ανεύθυνων κύκλων» περι του αντιθέτου

Οι Έλληνες προσπαθούσαν να έρθουν σε επαφή με τους ντόπιους Τούρκους ώστε να κάνουν τον Πόντο αυτόνομο , έστω και υπό την επικυριαρχία της Τουρκίας.

Στην προσπάθεια δημιουργίας ποντιακού κράτους εξετάστηκαν οι εξής λύσεις :
1) Ανεξάρτητο ποντιακό κράτος με συνεργασία μουσουλμάνων και χριστιανών του Πόντου.
2) Αυτόνομο ποντιακό κράτος , εντός της Τουρκίας, με συνεργασία μουσουλμάνων και χριστιανών του Πόντου
3) Αυτόνομο ποντιακό κράτος ενωμένο με την Αρμενία σε μια συνομοσπονδία , με μεγάλους βαθμούς ελευθερίας και ανεξαρτησίας για τα δυο κράτη ( Αρμενία , Πόντος ).
4) Ο Πόντος να γίνει επαρχία του αρμενικού κράτους με μεγάλο βαθμό αυτονομίας για τον Πόντο.
Τίποτα απ' τα παραπάνω δεν καρποφόρησε. Όχι τόσο εξαιτίας των διχογνωμιών ( Ελλαδιτών - Ποντίων , Ελληνοποντίων - Τουρκοποντίων , Ποντίων - Αρμενίων, , Ποντίων μεταξύ τους, Ποντίων του Πόντου - Ποντίων της διασποράς , Αρμενίων μεταξύ τους κ.α. ) , όσο εξαιτίας των διεθνών συνθηκών.
Οι Άγγλοι απέσυραν τον μικρό στρατό τους απ' τον Καύκασο και άφησαν το πεδίο ελεύθερο στον Κεμάλ και στους Μπολσεβίκους. Το θνησιγενές αρμενικό κράτος διήρκησε μόλις 2 έτη και ενσωματώθηκε στην Ρωσία ( εκτός των περιοχών που παρέδωσαν οι μπολσεβίκοι στον Κεμάλ ).
Οι ΗΠΑνοί έδειξαν ενδιαφέρον για τους Αρμενίους. Έκριναν όμως ασύμφορο να αναλάβουν εντολή προστασίας μόνο για την Αρμενία. Αν ήταν για όλη την Τουρκία κάτι γινόταν. Επίσης τους φάνηκαν πειστικότερες οι θέσεις του Κεμάλ και ανεδαφικές αυτές των Ποντίων.

Με την Συνθήκη των Σεβρών ο Ανατολικός Πόντος ενσωματωνόταν στην Αρμενία. Αλλά η Αρμενία ηττήθηκε απ' τους Τουρκους και τους Ρώσους.

Προτάσεις για την δημιουργία κρατικού μορφώματος στον Πόντο.

Ελλήνων Ιστορικά , Η γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου

[Τλαξκαλτέκος]

παπα - Ευθύμ : ή Ευθύμιος Καραχισαρίδης. Ορθόδοξος ιερέας , τυχοδιώκτης και όργανο των Τούρκων στην Μ. Ασία. Επιχείρησε το 1923 να δημιουργήσει στην Πόλη "Τουρκική Ορθόδοξη Εκκλησία". Αυτοχειροτονήθηκε επίσκοπος και προσπάθησε χωρίς επιτυχία να καταλάβει το Φανάρι και τους ιερούς ναούς της Πόλης. Τον διαδέχτηκαν οι δυο γιοι του ( παπα-Ευθήμηδες Β΄και Γ΄) και ο εγγονός του ( παπα-Ευθύμ Δ΄).

[Τλαξκαλτέκος]

Βαρλίκι ( Varlik Vergisi )
Τουρκικός εξοντωτικός νόμος ( Νοέμβριος 1942 ) που φορολογούσε επιλεκτικά τις περιουσίες των Ελλήνων , των Αρμενίων και των Εβραίων. Μια τουρκική επιτροπή καθόριζε αυθαίρετα τον επιβαλλόμενο φόρο , ο οποίος συνήθως αντιστοιχούσε στο δεκαπλάσιο του εισοδήματος του φορολογουμένου . Ο φορολογούμενος δεν είχε κανένα δικαίωμα ένστασης . Του δινόταν προθεσμία 15 ημερών. Μέσα στο μικρό αυτό χρονικό διάστημα φυσικά δεν έβρισκε ούτε αγοραστή για να πουλήσει σε μια κανονική τιμή. Αποτέλεσμα είτε να ξεπουλάει την περιουσία του ή αυτή να κατάσχεται . Με αυτό τον τρόπο το τουρκικό κράτος οικειοποιήθηκε τεράστιες περιουσίες των μειονοτικών . Ο δε φορολογούμενος που δεν πλήρωνε εκτοπιζόταν στο Ασκαλέ , την τουρκική Σιβηρία. Εκεί οι εκτοπισμένοι δούλευαν απ' το πρωί ως το βράδυ ( σκάψιμο , απομάκρυνση χιονιού ). Για αμοιβή τους έδιναν 2 λίρες. Όμως την μία την κρατούσαν για την διατροφή τους και την άλλη επειδή χρώσταγαν στο τουρκικό δημόσιο. Υπολογίζεται πως κάθε εκτοπισμένος θα έπρεπε να δουλεύει 200 - 300 χρόνια για να ξεχρεώσει. Εξορίστηκαν συνολικά 1.869 επιφανείς οικογενειάρχες χριστιανοί στο Ασκαλέ. Από αυτούς οι 21 έχασαν την ζωή τους απ' τις κακουχίες.

πηγή πληροφοριών : περιοδικό Στρατιωτική Ιστορία , τεύχος 5 , Εκδόσεις Περισκόπιο