Λίβανος, Καζέρτα, Απελευθέρωση, Δεκεμβριανά, Βάρκιζα

[Λαχουρένιος]

[pluton]

Έβαλα τον Τσε διότι ήθελα μια έγχρωμη φωτογραφία αντάρτη και το μόνο που βρήκα ήταν αυτή. Πρέπει να ξέρεις ότι ήθελα να πειραματιστω σε τεχνικές, ήθελα δηλαδή να χωνέψω την φωτογραφία στο καπάκι του εξωφύλλου... Τι να σου λέω τώρα, μιλάμε για τρελα καλλιτεχνική πολύ ψωνισμενα πράγματα, με πιάνουν κατά καιρούς.... Πρόσεξε το διαφορετικό χρώμα πανιού που χρησιμοποίησα, ιδιαίτερη φροντίδα για τα κατσαπλιαδικα δελτία.

Επειδή η φωτογραφία του κατσαπλιαδικου παιδομαζώματος δεν διαβάζετε εύκολα, έβγαλα μια ακόμα να μη χάσετε την εσανς της ξεφτιλας τους.

IMG_20211221_161239_502.jpg

Όσο αφορά τους ,,Αγώνες της φυλής,, αυτό που έχω εγώ το είδες είναι το ορίτζιναλ.

[pluton]

IMG_20211221_155757_901.jpg

IMG_20211221_155712_958.jpg

[Ραν ταν πλαν]

Εύκολα τσεκάρουμε αν είναι το ίδιο.
Το πρώτο κεφάλαιο ''ΙΔΡΥΣΙΣ ΤΟΥ Ε.Δ.Ε.Σ'' το ξεκινάει έτσι;

«Προ της καταρρεύσεως του Αλβανικού μετώπου ο Στρατηγός Ζέρβας προέβλεπε την Εθνικήν συμφοράν...»


και η τελευταία πρόταση του βιβλίου στη σελ 381 είναι αυτή;

«Προ της καταρρεύσεως του Αλβανικού μετώπου ο Στρατηγός Ζέρβας προέβλεπε την Εθνικήν συμφοράν...»

Περιεργη φαση. Το πρωτο κεφαλαιο εχει το ιδιο ονομα αλλα ξεκιναει αλλιως ''Την 20η Απριλιου 1941 ο στρατηγος Τσολακογλου...''. Η τελευταια προταση του 2ου τομου ειναι ''Με αυτα περαινω το παρον εργο με το αισθημα....''.

Μηπως το δικο μου ειναι πιο νεα εκδοση?

Πιθανόν, οπότε και θα έπεσε κάποιας μορφής ρετουσάρισμα για να αποφύγουν την ξεφτίλα από τα τόσα ψέματα και τις ανακρίβειες που υπήρχαν στο πρωτότυπο (έκδοση 1948 και με τον ΔΣΕ σε πλήρη δράση).
Εκείνη την εποχή ποιος θα διατύπωνε αντίλογο στις ψευτιές του Μυριδάκη το βιβλίο του οποίου εξυπηρετούσε άριστα τις πολιτικές σκοπιμότητες του εμφυλιοπολεμικού αστικού κράτους.
Εδώ ακόμα και σήμερα ο Πλούτωνας, ενώ η πραγματική ιστορία και τα γεγονότα της εποχής είναι γνωστά ακόμα και στα δέντρα, εξακολουθεί να χάφτει αμάσητες τις ψευτιές και διαστρεβλώσεις του υπαρχηγού του Ζέρβα και να μας τις παρουσιάζει ως ''ιστορία''.

[pluton]

Περιεργη φαση. Το πρωτο κεφαλαιο εχει το ιδιο ονομα αλλα ξεκιναει αλλιως ''Την 20η Απριλιου 1941 ο στρατηγος Τσολακογλου...''. Η τελευταια προταση του 2ου τομου ειναι ''Με αυτα περαινω το παρον εργο με το αισθημα....''.

Μηπως το δικο μου ειναι πιο νεα εκδοση?

Πιθανόν, οπότε και θα έπεσε κάποιας μορφής ρετουσάρισμα για να αποφύγουν την ξεφτίλα από τα τόσα ψέματα και τις ανακρίβειες που υπήρχαν στο πρωτότυπο (έκδοση 1948 και με τον ΔΣΕ σε πλήρη δράση).
Εκείνη την εποχή ποιος θα διατύπωνε αντίλογο στις ψευτιές του Μυριδάκη το βιβλίο του οποίου εξυπηρετούσε άριστα τις πολιτικές σκοπιμότητες του εμφυλιοπολεμικού αστικού κράτους.
Εδώ ακόμα και σήμερα ο Πλούτωνας, ενώ η πραγματική ιστορία και τα γεγονότα της εποχής είναι γνωστά ακόμα και στα δέντρα, εξακολουθεί να χάφτει αμάσητες τις ψευτιές και διαστρεβλώσεις του υπαρχηγού του Ζέρβα και να μας τις παρουσιάζει ως ''ιστορία''.

Εγώ πιστεύω αυτά που γράφει το Δελτίο του ΔΣΕ.

IMG_20211221_155531_034.jpg

IMG_20211221_155443_987.jpg

[Τλαξκαλτέκος]

IMG_20211221_155443_987.jpg

Όταν λένε για τον ελληνικό λαό , εννοούν τους κομμουνιστές.

Π.χ. Ελεύθερη Ελλάδα 17/9/1947

Η κομμουνιστική Ρουμανία φτιάχνει επιτροπή για να βοηθήσει τον ελληνικό ( διάβαζε κομμουνιστικό λαό ).[ Παρατηρήστε στο κείμενο : Η γερμανική Κατοχή ήταν η "πρώτη" κατοχή. Δηλαδή μετά την απελευθέρωση υπήρξε και δεύτερη κατοχή, των Αγγλοαμερικανών. ]




Οι Έλληνες όμως στην Ρουμανία :
Μακεδονία 25/11/1947
Δύσκολη η θέση των Ελλήνων και στην Ρουμανία.

[Τλαξκαλτέκος]

Ακρόπολις 30/1/1945
Οι Βρετανοί εργατικοί αντιπρόσωποι συνάντησαν το ΕΑΜ στην Λειβαδιά και συζήτησαν με τους εαμικούς αντιπροσώπους Καλομοίρη , Θέο , Μαριόλη και Στρατή. Οι Εαμίτες είπαν στους Άγγλους πως με το κίνημα υπερασπίστηκαν τα εργατικά δίκαια και τώρα ζητάνε αμνηστία και εκλογές στα εργατικά σωματεία. Οι εαμικοί εργατικοί αντιπρόσωποι με πρόταση των Άγγλων εργατικών θα έρθουν στην Αθήνα να συζητήσουν με την ΓΣΕΕ στην οποία κυριαρχούν οι δεξιοί εργατικοί αντιπρόσωποι.
Πράγματι ήρθαν στις 28/1 μέσα σε 2 αγγλικά τανκς. Με την συνοδεία Άγγλων γρεναδιέρων πήγαν στην Μεγάλη Βρετάνια.
Ο Καλομοίρης είπε πως ο αρχηγός των δεξιών εργατών Χατζηδημητρίου ήταν μοίραρχος της Γκεστάπο. Ο Χατζηδημητρίου ανταπέδωσε πως ο Καλομοίρης ήταν συνεργάτης των Γερμανών, αγόρασε χιτλερική σημαία για το κτίριο της ΓΣΕΕ μόλις μπήκαν οι Γερμανοί στην Αθήνα , ζήτησε χρήματα απ' τους Γερμανούς για να εκδόσει εφημερίδα που θα προπαγανδίζει τον ναζισμό στους εργάτες , δήλωσε πίστη στην κυβέρνηση Τσολάκογλου , έπαιρνε χρήματα απ' τον Τσολάκογλου και τους Γερμανούς και πως δέχεται να κρεμασθεί αν οι Εαμικοί πάρουν παραπάνω απ' το 1/5 των ψήφων στις εργατικές εκλογές.
Ο Καλομοίρης αρνήθηκε όλες τις κατηγορίες.
Ο Χατζηδημητρίου έκανε μήνυση στους Καλομοίρη , Θέο και Στρατή για την εκτέλεση 50 εργατών κατά τα Δεκεμβριανά.
Ξεκινά η κοινή σύσκεψη δεξιών και εαμικών εργατών, με πρόεδρο τον Άγγλο Σιτρίν και τον υπουργό εργασίας Σίδερη . 5 ώρες κουβέντιαζαν. Ο Άγγλος Σιτρίν είπε πως οι Έλληνες εργάτες και ο ελληνικός λαός πρέπει να είναι ενωμένοι και πως του προκάλεσαν φρίκη οι σφαγές που είδε. Οι Άγγλοι είχαν κάτσει ανάμεσα στους εαμικούς και στους δεξιούς μην τυχόν και πλακωθούν μεταξύ τους ! [ Ρεζίλι γίναμε ] Οι δεξιοί και οι εαμικοί δεν χαιρετήθηκαν καν. Μόνο ο Καλομοίρης είπε στον παλαιό φίλο του και τώρα αντίπαλό του Πρόκο
- Γεια σου βρε Μανώλη. Μίλα μας ντε ...
Τα αίματα άναψαν. Ο Χατζηδημητρίου είπε πως μόνο για χάρη των Άγγλων κάθονται στο ίδιο τραπέζι και ακούνε τους εαμικούς αντιπροσώπους που είναι δολοφόνοι και ηθικοί αυτουργοί εκτελέσεων συναδέλφων τους εργατών. Οι εαμικοί είπαν πως δεν θα ανεχτούν να τους βρίζουν.
Ο Χατζηδημητρίου κατηγορεί τον Καλομοίρη πως είναι υπεύθυνος για την εξαφάνιση 11 εργατών. Ο Καλομοίρης είπε πως λυπάται για τους φόνους που σπιλώνουν τον σοσιαλισμό . Ομοίως ο Στρατής είπε πως όποιος τον γνωρίζει δεν είναι δυνατόν να πιστεύει πως αυτός διέταξε εκτελέσεις. Ο Χατζηδημητρίου και ο Κρόκος είπαν πως κι αυτοί κινδύνεψαν να θανατωθούν και σώθηκαν απ' τον στρατό.
Οι δεξιοί κατηγορούν τον Καλομοίρη για εργατοκαπηλεία και πιστεύουν πως θα νικήσουν στις εκλογές. Οι εαμικοί τους λένε πως έχουν την πλειοψηφία με την τρομοκρατία.
Οι συζητήσεις δεν κατέληξαν κάπου. Δεν τα βρήκαν.






Ελευθερία 22/2/1945
Στην Κατοχή έγιναν αγοραπωλησίες ακινήτων , εργοστασίων και μηχανημάτων μεταξύ Ελλήνων υπηκόων και εχθρών. Αυτές δεν πρέπει να ακυρωθούν όπως οι άλλες ετεροβαρείς αγοραπωλησίες και οι αγοραπωλησίες ανάγκης μεταξύ Ελλήνων . Αυτοί που πούλησαν πληρώθηκαν κανονικά και τώρα τα πωλημένα στους εχθρούς είναι κρατική περιουσία. Το επιχείρημα των πωλητών πως αναγκάσθηκαν απ' τους κατακτητές να πουλήσουν δεν ισχύει , γιατί αν οι κατακτητές ήθελαν να τα πάρουν με το ζόρι θα έκαναν επίταξη.
Ένας λοχαγός και δύο υπολοχαγοί απήγαγαν ένα εισαγγελέα, ενώ τους κοιτούσαν άπραγοι ένας ειρηνοδίκης , πέντε πρωτοδίκες , δύο εισαγγελείς , ένας υπαστυνόμος και ένας αστυφύλακας. Κάποιος που τόλμησε να ψελλίσει κάτι απ' τους δικαστικούς απειλήθηκε και εξυβρίσθη.
Χαριτωμενά : Οι δοσίλογοι στην Αθήνα είναι 2.000, όσοι δηλαδή διαβάζουν το έντυπο "Πολιτικός" , το οποίο διαβάζουν και στο δικαστήριο οι υπόδικοι για δοσιλογισμό.

Στην δεκεμβριανή επανάσταση συμμετείχε άμεσα ή έμμεσα μόλις το 5 % του ελληνικού λαού ( οι οπλισμένοι δεν ήταν ούτε το 1 % ). Δεν ήταν λοιπόν ένα λαϊκό κίνημα που κατεστάλη υπό άλλου λαϊκού κινήματος. Ήταν ένα πραξικόπημα που νίκησαν τα τακτικά στρατεύματα.
Θα πρέπει το κράτος να προσέξει από δημοκρατικό μήπως αναιτίως καταντήσει αστυνομικό.

[pluton]

IMG_20211221_155407_085.jpg

Πρόκειται για την επιτροπή του ΟΗΕ που ήθελε να ελέγξει τα ορμητήρια του ΔΣΕ στις γειτονικές χώρες, και φυσικά δεν επέτρεψαν να γίνει ο έλεγχος, διότι όπως είναι γνωστό και στα δένδρα δεν υπήρχαν ορμητήρια ούτε στην Βουλγαρία, ούτε στην Γιουγκοσλαβία, ούτε στην Αλβανία, ούτε στην Ρουμανία.

[NikosVy]

Πάντως αυτές οι δηλώσεις αποκήρυξης που υποχρεώνονταν να κάνουν οι αντάρτες και οι επαναδηλώσεις υπήρχαν και αλλού.

Ξέρω την οικογένεια κάποιου λόγω μπριτζ, που ήταν μεγαλοαστός την Κωνσταντινούπολη, από αυτούς που μπαινόβγαιναν με άνεση στις τουρκικές φυλακές που τους έδιναν και άδειες και επέστρεφαν. Αυτός λοιπόν κάποια στιγμή δεν άντεξε και όταν είχε άδεια εξόδου έβγαλε διαβατήριο και πήγε αεροπορικώς στο Ισραήλ όπου τους είπε "αδέρφια μου, ευτυχώς που ήρθα σε σας, εδώ είναι η πατρίδα, θα δουλέψω για το Κράτος μας". Δεν πήρε καμιά αξιόλογη δουλειά (γενικά στο Ισραήλ υπάρχει μια αξιοκρατία του στυλ "σε βάζουμε εκεί που αξίζεις", αρχίζοντας από τους πιο βλάκες που τους βάζουν στα Ταχυδρομεία και στην Αστυνομία). Αυτός επειδή οι σπουδές του δεν πρόσφεραν τίποτα στο Ισραήλ τον έβαλαν στις ασφαλτοστρώσεις δρόμων, όλη τη μέρα να ρίχνει πίσσα και να στρώνει άσφαλτο με τα παλιά μέσα. Οπότε δεν άντεξε και το έσκασε και ξαναγύρισε στην Τουρκία και ξαναμπήκε φυλακή οπού είπε "εδώ τουλάχιστο κάνουμε χαβαλέ". ΄Για να βγει από τη φυλακή δημοσίευσε ένα αντισιωνιστικό βιβλίο κεραυνό κατά του Ισραήλ. Παρόλο που αργότερα το μάζεψε, έμεινε στα τούρκικα η δημόσια αποκήρυξη κατά του Ισραήλ και το βρίσκει κανείς ακόμα και τώρα στο Ιντερνετ. Μετά (έχοντας βγει με άδεια λόγω του βιβλίου) το έσκασε με την οικογένειά του και κατέφυγε στην Ελλάδα όπου άρχισε να γράφει και να αποκηρύσσει τους Τούρκους που τον υποχρέωσαν να αποκηρύξει το Ισραήλ. Δεν πρόλαβε να τελειώσει το βιβλίο γιατί πέθανε. Το συνέχισαν και το δημοσίευσαν οι κόρες του.

[NikosVy]

Ήθελα να ρωτήσω όλους εσάς που έχετε γίνει εμπειρογνώμονες του Εμφυλίου πολέμου που το ζείτε σχεδόν καθημερινά στις αναρτήσεις σας, σας είναι καθημερινό βίωμα και έμμονη ιδέα (τι είναι καλύτερο αυτό, η του ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ ΩΝ τα αντιεμβολιαστικά του;)

Το 1947 (εν μέσω εμφυλίου πολέμου), στο Κέντρο της Αθήνας ορισμένοι περαστικοί επέμεναν ότι έβλεπαν την εικόνα της Παναγίας να πιάνει ένα ολόκληρο παράθυρο (απέξω) του Γενικού Λογιστηρίου του Κράτους. Οι περισσότεροι δεν την έβλεπαν.

Πλάκωσε και η Αστυνομία και έκανε προσαγωγές ατόμων που δεν διέκριναν καμία εικόνα της Παναγίας.

Ξέρετε τι έγινε στη συνέχεια; Τους απαγγέλθηκε κατηγορία, συμπληρώθηκε ο φάκελός τους, τα παιδιά τους δεν πήραν πιστοποιητικό νομιμοφροσύνης για να σπουδάσουν στο Πανεπιστήμιο;

Τι έπρεπε να πιστεύει ένας νομιμόφρων πολίτης, που ήθελε το καλό της χώρας; Υπήρχε κανένας πατέρας, θείος, πρόγονος, παππούς, γιαγιά που να είχε παραστεί στο συμβάν ή να είχε ακούσει γι αυτό;