Τούρκικη ιστορία

[Τλαξκαλτέκος]

Τούρκοι Κουμάνοι ή Κιπτσάκοι

Γιατί ασπάστηκαν το Ισλάμ κατά τον 14ο αι.;

Πολλοί λόγοι.
1) Ήδη πολλοί τουρκόφωνοι είχαν γίνει χριστιανοί.
2) Είχαν συμμαχία με την Αίγυπτο.
3) Πολιτισμικές επιδράσεις από άλλα μουσουλμανικά κράτη.
4) Οι Ρώσοι ήταν χριστιανοί.
5) Εκτουρκισμός αριστοκρατίας. Οι μάζες ξέχασαν ή αγνοούσαν εντελώς την μερική μογγολική τους καταγωγή.

[Τλαξκαλτέκος]

Σε κάθε περίπτωση, οι κεντροασιάτες ήταν περιζήτητοι, όλες οι αυτοκρατορίες της εποχής ήθελαν να εμπλουτίσουν γενετικά τους λαούς τους με το ανώτερο DNA τους.

Ειδικά όταν οι Βυζαντινοί περιέφεραν στον Ιππόδρομο το κομμένο κεφάλι του γιου του Αττίλα , Ντενγκιζίκ, ήταν γιατί πίστευαν στο ανώτερο DNA των Κεντροασιατών.

[Προέλλην]

Σε κάθε περίπτωση, οι κεντροασιάτες ήταν περιζήτητοι, όλες οι αυτοκρατορίες της εποχής ήθελαν να εμπλουτίσουν γενετικά τους λαούς τους με το ανώτερο DNA τους.

Ειδικά όταν οι Βυζαντινοί περιέφεραν στον Ιππόδρομο το κομμένο κεφάλι του γιου του Αττίλα , Ντενγκιζίκ, ήταν γιατί πίστευαν στο ανώτερο DNA των Κεντροασιατών.

Αυτό δεν ακυρώνει όλα τ άλλα όμως. Στον Ιππόδρομο εξάλλου οι Βυζαντινοί περιφερόταν και μεταξύ τους κάπως έτσι.

[Adminović]

Για τους Άραβες πάντως, οι καλύτεροι πολεμιστές ήταν οι Τούρκοι και οι Σλάβοι.

viewtopic.php?f=20&t=12266

[Ακρίδης Κατσαριδόπουλος]

Οθωμανικές μέθοδοι τιμωρίας

[Τλαξκαλτέκος]

Οθωμανικές μέθοδοι τιμωρίας

ΚΡΥΦΟ ΚΕΙΜΕΝΟ: ΕΜΦΑΝΙΣΗ

Those were the days ...

=========================================
ντερεμπέης : Φεουδάρχης μουσουλμάνος της Μικράς Ασίας τον 18ο - 19ο αι. Οι ντερεμπέηδες απέκτησαν μεγάλη δύναμη που κορυφώθηκε επί Σελίμ Γ΄( 1789 - 1807 ). Ο Μαχμούτ Β΄( ο σουλτάνος της ελληνικής επαναστάσεως ) περιόρισε την δύναμή τους.

αγιάνης : ( τουρκικό ayan = πρόκριτος , άρχοντας ) Μουσουλμάνος τοπικός άρχοντας ( 18ος αι. ). Οι αγιάνηδες αντιστοιχούσαν στους χριστιανούς προκρίτους , κοτσαμπάσηδες , προεστούς και δημογέροντες. Ο Μαχμούτ Β΄ περιόρισε κι αυτών την δύναμη.

καντιζαντελήδες : ( kadızadeliler ) Πουριτανικό κίνημα πολύ φανατικών μουσουλμάνων του 17ου αι. που δεν σήκωναν παρεκκλίσεις απ' το ορθόδοξο ισλάμ , έτσι όπως αυτοί το αντιλαμβάνονταν. Απεχθάνονταν τους δερβίσιδες, τον συγκρητισμό και τους αιρετικούς μουσουλμάνους . Βεζύρηδες και σουλτάνοι βρίσκονταν υπό την επιρροή τους. Οι ιεροσπουδαστές και οι φτωχοί μουσουλμάνοι αγκάλιασαν το κίνημα. Πίστευαν πως η παρακμή της αυτοκρατορίας οφείλεται στο ότι απομακρύνθηκε απ' το γνήσιο ισλάμ. Είχαν μεγάλη επίδραση στην κοινωνία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και η δράση τους αύξησε το χάσμα μεταξύ μουσουλμάνων και αλλόδοξων . Οι μη μουσουλμάνοι της αυτοκρατορίας έπρεπε να μάθουν καλά την θέση τους , που φυσικά ήταν κατώτερη από αυτή των πιστών ισλαμιστών. Αλλιώς έπρεπε να γίνουν κι αυτοί μουσουλμάνοι. Αν και ουσιαστικά το κίνημα ατόνησε με την λήξη του 17ου αι. , άφησε κληρονομιά και τον 18ο αι.

[Ακρίδης Κατσαριδόπουλος]

Παιδομάζωμα, τέλη 16ου αι.


http://warfare.ga/Ottoman/Suleymanname/ ... alkans.htm

The Devsirme or 'Recruitment of Tribute Children' in the Suleymanname of 1588. Boys in new red uniforms wait while the Devsirme Emini, a senior Janissary officer in charge of recruitment, sorts travel expenses for the boys to go to Istanbul. On the right a Janissary soldier, himself once recruited by the Devsirme, reassures an anxious mother and her black-robed priest. (Ms. Haz. 1517, f.31b, Topkapi Lib., Istanbul).

[Ακρίδης Κατσαριδόπουλος]

Σελτζούκος (τέλη 13ου αι.)

[Προέλλην]

15oς-16oς αιώνας.

[Προέλλην]

Παιδομάζωμα, τέλη 16ου αι.


http://warfare.ga/Ottoman/Suleymanname/ ... alkans.htm

The Devsirme or 'Recruitment of Tribute Children' in the Suleymanname of 1588. Boys in new red uniforms wait while the Devsirme Emini, a senior Janissary officer in charge of recruitment, sorts travel expenses for the boys to go to Istanbul. On the right a Janissary soldier, himself once recruited by the Devsirme, reassures an anxious mother and her black-robed priest. (Ms. Haz. 1517, f.31b, Topkapi Lib., Istanbul).

Ρωμαίικης κλπ χριστιανικής καταγωγής η ελίτ του σουλτανάτου, ρωμαίικης μεγάλοι ναύαρχοι, στρατηγοί, σουλτάνοι.

Ακόμη και σήμερα, οι πιο φανατικοί Τούρκοι εθνικιστές που ξέρω απο διάφορα αμυντικά φόρα, είναι είτε ποντιακής, είτε ρωμαίικης καταγωγής. Δεν έχουν πρόβλημα να το δηλώνουν κιόλας. Αντίθετα, ο μοναδικός που γνώρισα και έχει πραγματικά ασιατικά χαρακτηριστικά, είναι εξαιρετικά χαλαρός εθνικιστής, του ρεύματος του παντουρανισμού, του τένγκρι κτλ και όχι της αναβίωσης του ισλαμικού σουλτανάτου.

Ο εξισλαμισμός των κατοίκων της πρώην Α. Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας δεν έγινε μόνο με τη βία, αλλά και εθελοντικά. Ήταν μια διαδικασία παρόμοια με την επικράτηση του χριστιανισμού έναντι του παγανισμού.
Η διαφορά είναι ότι οι Οθωμανοί είχαν ρήτρα στο κοράνι για τις αβρααμικές θρησκείες και επίσης χρειαζόταν την φορολογική αυτή βάση με τον μεγάλο συντελεστή. Διαφορετικά, αν είχαν ακολουθήσει πολιτική τύπου ρωμαίων αυτοκρατόρων, δεν θα είχε μείνει ρουθούνι χριστιανού στο οθωμανικό σουλτανάτο.