Οθωμανικοί στρατοί

[Ακρίδης Κατσαριδόπουλος]

Ο Τραπεζούντιος βασίζεται στο έργο του Apollonio di Giovanni Conquest of Trebizond (1461)





Ο ιππέας βασίστηκε στον Ιωάννη Η΄ Παλαιολόγο


https://en.wikipedia.org/wiki/Medal_of_ ... logo_v.JPG

[Προέλλην]

Κουμάνοι.

[Ακρίδης Κατσαριδόπουλος]

[Τλαξκαλτέκος]

Βυζαντινοί πολεμιστές

Περιοδικό Στρατιωτική Ιστορία , τεύχος 59 , εκδόσεις Περισκόπιο

Screenshot 2022-09-09 134459.png

Troyes Casket
https://en.wikipedia.org/wiki/Troyes_Casket

Ο Ιησούς του Ναυή ως Βυζαντινός αξιωματικός.

Τίτλος: Ο Ιησούς του Ναυή
Χρονολογία: β΄ μισό 10ου αιώνα
Υλικό: Νωπογραφία
Διαστάσεις : -
Δημιουργός: Άγνωστος
Προέλευση: Φωκίδα, Μονή Οσίου Λουκά
Πηγή: Αχειμάστου-Ποταμιάνου, Μ., Βυζαντινές Τοιχογραφίες, Ελληνική Τέχνη, Εκδοτική Αθηνών, Αθήνα, 1995.
Περιγραφή:

Η τοιχογραφία του Ιησού του Ναυή, αρχαιότερη στο φημισμένο μοναστήρι του Οσίου Λουκά στη Φωκίδα, ανακαλύφθηκε στο καθολικό, κάτω από την ορθομαρμάρωση του ανατολικού τοίχου στη βόρεια κεραία του σταυρού, όπου το προσκύνημα του τάφου-λειψανοθήκης του οσίου. Ανήκει στη διακόσμηση της παράπλευρης, βορειοανατολικά, και προγενέστερης εκκλησίας της Παναγίας. ζωγραφισμένη στο εξωτερικό της, κοσμούσε αρχικά το νότιο άκρο της δυτικής πλευράς του δικιόνιου νάρθηκα-λιτής, το οποίο ενσωματώθηκε στο μεγάλο οκταγωνικό καθολικό που η ανέγερσή του, σε επαφή με τον κομψό τετρακιόνιο σταυρικό με τρούλο ναό της Παναγίας, τοποθετείται στο 1011. Η παράσταση ιστορεί την εμφάνιση του αρχαγγέλου Μιχαήλ στον Ιησού του Ναυή πριν από την άλωση της Ιεριχώ (Ιησ. 5: 13-15). Ο αρχιστράτηγος των Εβραίων, με στρατιωτική στολή ποικιλμένη με μαργαριτάρια, φωτοστεφανωμένος και ετοιμοπόλεμος, κρατώντας το δόρυ σε άνετη στάση, με ξίφος στη μέση και ασπίδα που κρέμεται στον ώμο του πίσω, υψώνει στρέφοντας το χέρι σε λόγο στον, αφανή σήμερα, αρχιστράτηγο του Κυρίου. Με επιγραφές ανάμεσα διαμείβεται ο διάλογος. Το θέμα οικείο στον 10ο και 11ο αιώνα, όχι σπάνιο επίσης σε τοιχογραφημένους κύκλους αφιερωμένους στον Μιχαήλ, σημειοδοτεί το πνεύμα θριάμβου νικηφόρων εκστρατειών. Η θέση του στη μονή είναι πολύ πιθανό να σχετίζεται με την ανακατάληψη της Κρήτης το 961, την οποία είχε προείπει ο όσιος Λουκάς. προβαλλόμενος σε υπόλευκο κάμπο, με νεανικό σφρίγος, κάλλος και δύναμη μνημειακής και άψογα πλασμένης μορφής, ο Ιησούς του Ναυή περιβάλλεται τη γαλήνια διάθεση, τη χάρη και αρμονία του κλασικού που προσιδιάζουν στον 10ο αιώνα. Τα ψευδοκουφικά στοιχεία που κοσμούν το κράνος και το υπαυχένιο είναι όμοιας αντίληψης με εκείνα που κατακλύζουν τον πλούσιο και λαμπρό γλυπτικό διάκοσμο της Παναγίας. Όμοια με των γλυπτών, η εξαίρετη ζωγραφική στο μοναδικό αυτό τμήμα τοιχογραφίας που βρέθηκε οδηγεί σε ζωγράφο της Βασιλεύουσας.

Στίκας 1970, ο. 147 κ.ε. Μπούρα 1980, ο. 11 κ.ε.
https://galaxy.hua.gr/~hp228304/FRESCOES/fresc3.htm

[Ακρίδης Κατσαριδόπουλος]

Ο Ιησούς του Ναυή ως Βυζαντινός αξιωματικός.

Χρονολογία: β΄ μισό 10ου αιώνα

Από Αλβανούς του 14ου-15ου αι. τι παίζει; Οι μόνες εικόνες που έχω βρει είναι αυτές εδώ, αλλά δεν γνωρίζω κατά πόσο ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα.

[Τλαξκαλτέκος]

Από Αλβανούς του 14ου-15ου αι. τι παίζει;

Λογικά οι Αλβανοί πολεμιστές θα ήταν σαν τους Stradioti.




Κάτω στην φωτογραφία οι Stratioti :

[Τλαξκαλτέκος]

Σχέδια Χρήστου Γιαννόπουλου. Πολεμιστές στον Ενετοτουρκικό Πόλεμο της Κρήτης.

Οθωμανοί



vs

Χριστιανοί

[Ακρίδης Κατσαριδόπουλος]

http://warfare.ga/16/Beck-Battle_of_Krbava.htm

[Ακρίδης Κατσαριδόπουλος]

Cesare Vecellio, Βενετία, 1590

[Προέλλην]

Μέχρι κάποιο ιστορικό σημείο ο οθωμανικός στρατός ήταν πραγματικά ισχυρός. Δεν είναι τυχαίο αυτό το πράγμα:



Πριν κάτι χρόνια όταν πήγα Βουδαπέστη, βρέθηκα να κάνω οθωμανικά λουτρά δίκην σπουδαίου αξιοθέατου της πόλης

Οι δε Ούγγροι σήμερα, είναι παρατηρητές στον οργανισμό τουρκικών εθνών: https://en.wikipedia.org/wiki/Organizat ... kic_States