ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ

[pluton]

80 χρόνια από την εισβολή των ναζιστικών στρατευμάτων, την οποία ακολούθησε η μακρά νύχτα της Κατοχής. Η ψυχή των Ελλήνων δεν συνθηκολόγησε όμως ποτέ και ο αγώνας συνεχίσθηκε στη Μέση Ανατολή, όπως και με την Εθνική Αντίσταση.

Η Ελλάδα ήταν και πάλι στη σωστή πλευρά της Ιστορίας χάρη στον Ιωάννη Μεταξά.

[pluton]

ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ


Βλάσης Αγτζίδης Απόγονοι Μικρασιατών


6 Απριλίου του 1914 ξεκίνησε η υλοποίηση του προγράμματος των Νεότουρκων για εξόντωση των Χριστιανικών κοινοτήτων της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

Η αρχή έγινε από την Ανατολική Θράκη. Οι διώξεις ξεκίνησαν τη μέρα αυτή από Βιζύη και Αρκαδιούπολη. Γι αυτό και στην αφίσα που δημιούργησε ο Αθηνόδωρος Γκλαβέλης έχει ως χαρακτικό την μικρή Αγία Σοφία της Βιζύης.

Η πολιτική αυτή θα συνεχιστεί στην Ιωνία με κορυφαίο σημείο το πογκρόμ της Φώκαιας (13 Ιουνίου 1914).

Τον επόμενο χρόνο πραγματοποιήθηκε η Γενοκτονία των Αρμενίων και το 1916 οι εθνικές εκκαθαρίσεις περιέλαβαν τον μικρασιατικό Πόντο.

Τα πάντα τελείωσαν τον τραγικό Σεπτέμβρη του 1922...

170131989_2887696401507076_1950910039042830783_n.jpg

[pluton]

10 Απριλίου 1821: Οι Τούρκοι απαγχονίζουν τον Πατριάρχη Γρηγόριο Ε'

[pluton]

χριστινα Ξενου

24 Απριλίου.
Ημέρα γενοκτονίας (1.500.000) Αρμενίων
από αυτούς πού δεν έχουν ιστορία αλλά
ποινικό μητρώο.

Τους ΟΘΩΜΑΝΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ.

106 χρόνια συμπληρώνονται σήμερα από μια ακόμη
γενοκτονία (1915 - 1923) πού συντελέστηκε την
ίδια περίοδο με την Γενοκτονία (1.000.000) Ελλήνων
της Ανατολίας (Πόντος, Μικρά Ασία, Ανατολική Θράκη.)


Από τόν ΙΔΙΟ ΘΥΤΗ

Γενοκτονία.jpg

[pluton]

11/5/1771, γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη η Μπουμπουλίνα.


Ο Κωνσταντίνος εγκαινίασε την Κωνσταντινούπολη ως Νέα Ρώμη στις 11 Μαΐου 330

[pluton]

4η Αυγούστου 1936 - 4η Αυγούστου 2021

ΣΥΓΚΙΝΕΤΑΙ τι είχαμε και τι έχουμε.

Κράτος ισχυρό, σήμερα κράτος μπάχαλο.
Κράτος που εφάρμοζε φιλεργατικούς νόμους, σήμερα κράτος παίγνιο στα χέρια των εργατπατεράδων.
Κράτος με σαφές οικονομικό πρόγραμμα, ανάπτυξη αγροτική, βιομηχανική, σήμερα αποβιομηχάνιση, ζούμε με δανεικά.
Κράτος με εθνικούς στόχους και αξιοπρέπεια, σήμερα ρεντίκολο των Σκοπιανών.

Κράτος που έστειλε για διακοπές τα λαμόγια τους πολιτικάντηδες, σήμερα αλωνίζουντα πολιτικά παράσιτα.

[Deutsch Lover]

10 Απριλίου 1821: Οι Τούρκοι απαγχονίζουν τον Πατριάρχη Γρηγόριο Ε'

Οι Τούρκοι τον απαγχονισαν, τα γρόσια όμως για να το κάνουν αυτό τους τα πλήρωσαν οι Εβραίοι. Καθώς συνελλήφθη ο Πατριάρχης Γρηγόριος 'Ε οι Εβραίοι ήθελαν τόσο να δείξουν στους Τούρκους ότι είναι με το μέρος τους και είχαν τόση λύσσα και μίσος εναντίον τιυ Πατριάρχη που του δάγκωναν τα αυτιά ενώ μετά τον θάνατο του, αγόρασαν το πτώμα του και το περιέφεραν στους δρόμους και τελικά το πέταξαν στον Κεράτιο κόλπο.

[Τλαξκαλτέκος]

4η Αυγούστου 1936 - 4η Αυγούστου 2021

ΣΥΓΚΙΝΕΤΑΙ τι είχαμε και τι έχουμε.

Κράτος ισχυρό, σήμερα κράτος μπάχαλο.
Κράτος που εφάρμοζε φιλεργατικούς νόμους, σήμερα κράτος παίγνιο στα χέρια των εργατπατεράδων.
Κράτος με σαφές οικονομικό πρόγραμμα, ανάπτυξη αγροτική, βιομηχανική, σήμερα αποβιομηχάνιση, ζούμε με δανεικά.
Κράτος με εθνικούς στόχους και αξιοπρέπεια, σήμερα ρεντίκολο των Σκοπιανών.

Κράτος που έστειλε για διακοπές τα λαμόγια τους πολιτικάντηδες, σήμερα αλωνίζουντα πολιτικά παράσιτα.

Ο νεώτερος [ ελληνικός ] πολιτισμός δεν είναι δυνατόν να είναι [ πλέον ] ε(πε)κτατικός . Δεν θα αποβλέπη δηλαδή εις την κατάκτησιν εδαφών, αλλ’ εις την έντασιν του πολιτισμού, ακριβώς όπως ηννόησαν τον Πολιτισμόν οι αρχαίοι Έλληνες. Είναι τούτο ένα μέγα ιδανικόν, διότι δίδει εις τον λαόν, τον έχοντα τοιούτον Πολιτισμόν, το συναίσθημα της κυριαρχίας, κυριαρχίας ουχί εδαφών, αλλά Πολιτισμού, κυριαρχίας επί των άλλων δια του Πολιτισμού του. Και δύναται τούτο να αποτελέση μέγα ιδανικόν δια τον Ελληνικόν κόσμον.

Ιωάννης Μεταξάς

[Τλαξκαλτέκος]

10 Απριλίου 1821: Οι Τούρκοι απαγχονίζουν τον Πατριάρχη Γρηγόριο Ε'

Οι Τούρκοι τον απαγχονισαν, τα γρόσια όμως για να το κάνουν αυτό τους τα πλήρωσαν οι Εβραίοι. Καθώς συνελλήφθη ο Πατριάρχης Γρηγόριος 'Ε οι Εβραίοι ήθελαν τόσο να δείξουν στους Τούρκους ότι είναι με το μέρος τους και είχαν τόση λύσσα και μίσος εναντίον τιυ Πατριάρχη που του δάγκωναν τα αυτιά ενώ μετά τον θάνατο του, αγόρασαν το πτώμα του και το περιέφεραν στους δρόμους και τελικά το πέταξαν στον Κεράτιο κόλπο.

Κατά την κατάληψη της Τριπολιτσάς οι Έλληνες επιτέθηκαν και στην εβραϊκή κοινότητα. Τον λόγο περιγράφει ο Σπυρίδων Τρικούπης :

Οι δε εν Τριπολιτσά Εβραίοι, επί λόγω της εν Κωνσταντινουπόλει και αλλού κακής προς τους Χριστιανούς διαγωγής των ομοθρήσκων των, όλοι κατεστράφησαν, οι μεν διά σιδήρου, οι δε διά πυρός, εκτός των περί τον Χανέ γνωστόν διά την αγαθότητά του.

Ο Μιχαήλ Οικονόμου διευκρινίζει για τον Χανέ :

https://anemi.lib.uoc.gr/php/pdf_pager. ... 88&lang=el

Ο Κανέλλος Δεληγιάννης διέσωσε μερικούς Εβραίους στα Επτάνησα :

Διέσωσα δέ δώδεκα Εβραίους , τόν Χαχάμην τούς καί δύο γυναίκας , καί τούς έστειλα εις τήν οικίαν μου φιλανθρωπίας ένεκα. Τους διετήρησα τρία περίπου έτη τροφοδοτών καί περιθάλπων αυτούς εξ ιδίων μου καί κατά τό 1824 τούς έστειλα ασφαλώς εις τήν Ζάκυνθον καί διεσώθησαν.

Στην Πόλη, ο πατριάρχης Γρηγόριος ο Ε΄ συνελήφθη και απαγχονίστηκε στην μεσημβρινή πύλη του Πατριαρχείου. Επί 3 ημέρες το σώμα του έμεινε μετέωρο , δεχόμενο τους εξευτελισμούς του όχλου. Μια σπείρα Εβραίοι αγόρασαν τον νεκρό , τον περιέφεραν στους δρόμους και τον έριξαν στον Κεράτιο ( εγκυκλοπαίδεια Πάπυρος ).

Κατόπιν, μια ομάδα τριών Εβραίων αγόρασαν το πτώμα του, το περιέφεραν στους δρόμους και το έριξαν στον Κεράτιο κόλπο. Τα ονόματα των τριών αυτών Εβραίων ήταν Μουτάλ, Μπιταχί και Λεβύ. Τη σκηνή της περιφοράς του σκηνώματος από τους τρεις Εβραίους έχει αποδώσει παραστατικά σε πίνακά του ο Γερμανός ζωγράφος Πέτερ φον Ες.
https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE ... F%8C%CF%82



Οι ιστοριογράφοι του '21 για την εβραϊκή παρουσία στην διαπόμπευση του πατριάρχη μέσα απ' τον παρακάτω σύνδεσμο ( βιβλίο του 1863 ) :
https://anemi.lib.uoc.gr/php/pdf_pager. ... obottom=47

α) Ο Τόμας Γκόρντον μιλάει για «σπείρα εκ των ποταπωτέρων Ιουδαίων».

β) Ο Blaquiere λέει γενικά για Ιουδαίους.

γ)Η encyclopaedia Americana λέει για «τους ευτελεστάτους και ποταποτάτους των Ιουδαίων».

δ)Ο Ραφενέλ λέει για «πλήθος Ιουδαίων» .

ε) Ο Didot και ο Brunet λένε γενικά για «Ιουδαίους».

στ) Ο Σπηλιάδης λέει για «Εβραίους».

ζ) Ο Φραντζής λέει για «Ιουδαίους».

η)Ο Τρικούπης λέει «Εβραίοι τινες».

θ) Ο Φιλήμων γράφει «…δισχίλιοι Εβραίοι εκ του Γαλατά και του Πικριδείου ( Χασκιοϊου ) βοηδρομούντες. Πολλοί έφερον και ρόπαλα, όπως υπερασπισθώσιν , ως φαίνεται, εν ανάγκη, επιτιθεμένων των Ελλήνων, ή επιδείξωσιν εαυτούς φοβερούς. Αμφιβάλλεται, εάν συνήλθον ούτοι αυθόρμητοι , ίνα καταδηλώσωσι τον πολιτικόν ζήλον εαυτών , ή ετεροκίνητοι , υπό της εξουσίας, ίνα εκπομπευθή έτι χείρον ο ανώτατος αρχιερεύς των Ελλήνων. (…) Τότε οι Εβραίοι , θηριοδέστεροι των Τούρκων , προθυμώτατοι είς μετά των άλλων δεικνύμενοι και πάσαν αναπτύσσοντες βδελυρίαν τρόπων , εβόησαν έφοδος ! , και αρπάσαντες τον βρόχον …»

ΚΡΥΦΟ ΚΕΙΜΕΝΟ: ΕΜΦΑΝΙΣΗ

Ο Φιλήμων γράφει αλλού για την στάση Ιουδαίων , Αρμενίων και Ουνιτών : ... τας υπονοίας των Τούρκων εξήπτον έτι μάλλον άνθρωποι διεστραμμένοι τη καρδία και ουδέ της ελαχίστης συνειδήσεως , οίοι οι Ιουδαίοι και τινες των εν τη ανατολή λεγομένων Αρμενοκατολικών , ή καθαρών Κατολικών. Οι πρώτοι , ως ποταπότατοι πάντοτε και μισόχριστοι , και οι δεύτεροι ως φανατικοί και μισέλληνες … μόνοι σχετικώς ανύποπτοι διετέλουν οι Ιουδαίοι κατά πρώτον και οι Αρμένιοι μετά των Λατινελλήνων του Αιγαίου κα της Σμύρνης κατά δεύτερον λόγον. Αυτοί εμεγάλυνον έτι μάλλον τας υπονοίας και ανησυχίας των βαρβάρων … Αυτοί επεθύμουν έτι μάλλον και επιτηδείως παρώτρυνον την γενικήν σφαγήν , όπως οι ολίγοι μέν διαδεχθώσι παρά τη τουρκική εξουσία τους Έλληνας πολιτικούς, εμπόρους , τεχνίτας και εργολάβους, οι πολλοί δε πλουτήσωσιν αγοράζοντες παρά των σφαγέων Τούρκων δια αντιτίμου ελαχίστου τα πολλής αξίας κινητά και ακίνητα των σφαγιασθησομένων Ελλήνων . (…) Οι Βούλγαροι, Μαυροβούνιοι και Ρώσσοι υπήκοοι υπήγοντο εν τη αυτή μετά των Ελλήνων κατηγορία.

https://anemi.lib.uoc.gr/php/pdf_pager. ... nobottom=1

https://anemi.lib.uoc.gr/php/pdf_pager. ... nobottom=1

Ο Φίνλεϋ :Τότε παρεδόθη εις τους Εβραίους … πηγή φρικαλέας ηδονής εις τον Εβραϊκόν συρφετόν εν Κωνσταντινουπόλει … Ο Φίνλεϋ λέει πως αυτό δεν έγινε για να προσβληθεί περισσότερο η χριστιανική θρησκεία όπως νόμιζαν . Αυτό είναι πλάνη. Έγινε γιατί ήταν μέρος της οθωμανικής ποινικής δικαιοσύνης και επεβάλλετο και σε μουσουλμάνους και χριστιανούς. ( Δηλαδή , αν κατάλαβα καλά, είτε είσαι χριστιανός είτε μουσουλμάνος , θα σε σύρουν οι Εβραίοι. Είναι το έθιμο ! )

Ο Εβραίος Μ. Franco ( γεννήθηκε το 1864 ) κατέγραψε στο έργο του Essai sur l’histoire des Israélites de l’Empire Ottoman ( 1893 ) μαρτυρίες που συγκέντρωσε πριν μερικά χρόνια. Εκεί λέει πως στον απαγχονισμό του πατριάρχη είχαν πάει μερικοί Εβραίοι από περιέργεια. Όμως τους είδε ο Μπεντερλή Αλή πασάς και τους είπε

Soyez les bienvenus (hoche gneldeniz), vous, Juifs l Le voilà pendu, votre ennemi et le nôtre ! Traînez-le à la mer ; je vous l’ordonne.

Καλῶς ἤρθατε, ὦ Ἑβραῖοι (Χόσε γκελντενί), νά, κρεμάστηκε ὁ κοινός μας ἐχθρός. Πετάξτε τον στὴ θάλασσα, σᾶς τὸ διατάσσω!


Πρόθυμα ή με τη βία, τρεις Ισραηλίτες των οποίων ο χρόνος διέσωσε τα ονόματα , οι Moutal, Bitchachi και Lévy, έσυραν το πτώμα ως την θάλασσα . Οι Έλληνες διέδωσαν τότε τη φήμη ότι οι Εβραίοι είχαν εμπνεύσει την οθωμανική κυβέρνηση με την ιδέα αυτής της δολοφονίας. Όταν έφτασαν αυτά τα νέα στην Ελλάδα έτσι υπερβολικά, ότι δηλαδή ήταν οι Ισραηλίτες της Πόλης που είχαν κρεμάσει τον Πατριάρχη, υπολογίζεται πως 5.000 Εβραίοι σφαγιάστηκαν για εκδίκηση στον Μοριά.

ΚΡΥΦΟ ΚΕΙΜΕΝΟ: ΕΜΦΑΝΙΣΗ

L’exécution de Grégoire, patriarche grec de Constantinople,
fut indirectement la cause du massacre de plusieurs milliers de
Juifs. Voici ce qu’ont rapporté sur cet événement quelques témoins
oculaires 2 . En 1821, les Grecs insurgés avaient capturé dans
l’Archipel un vaisseau venant de la Mecque et avaient maltraité
les passagers, le mollah de la Mecque et son harem. Ces cruautés,
exercées sur des femmes enceintes et sur un vieillard vénéré pour
son haut rang dans la magistrature ottomane, excitèrent au der-
nier degré l’indignation des musulmans. Le 27 avril 1821, premier
jour de la Pâque chrétienne, le Grand-Vizir Benderli-Ali-Pacha
se rendit chez le Patriarche de Fanar, suivi d’un bataillon de Ja-
nissaires. Par l’ordre de Benderli, le Patriarche fut saisi et pendu
en présence de la foule, à la porte de son palais.

Aux assistants, composés surtout de Grecs, étaient venus se
mêler quelques Juifs, que la curiosité seule avait attirés. Benderli-
Ali-Pacha les ayant remarqués , les interpella en ces termes :
« Soyez les bienvenus (hoche gneldeniz), vous, Juifs l Le voilà
» pendu, votre ennemi et le nôtre ! Traînez-le à la mer ; je vous
» l’ordonne. »

De gré ou de force, trois Israélites dont la chronique a conservé
les noms : Moutal, Bitchachi et Lévy, traînèrent le cadavre
jusqu’au rivage de la Corne d Or. Ce simple fait donna naissance
à une légende absurde. Les Grecs firent d’abord circuler le bruit
que les Juifs avaient inspiré au gouvernement l’idée de ce meurtre.
Puis, quand cette nouvelle arriva en Grèce, elle avait été tellement
exagérée qu’on racontait que c’étaient les Israélites de Constanti-
nople qui avaient pendu le Patriarche. On estime à 5,000 le
nombre des Juifs massacrés à cette occasion, en Morée, par la po-
pulace grecque. Il se trouve encore des historiens grecs qui rap-
portent cette histoire avec des réflexions peu obligeantes pour nos
coreligionnaires.

https://archive.org/stream/revuedestude ... i_djvu.txt

[pluton]

4η Αυγούστου 1936 - 4η Αυγούστου 2021

ΣΥΓΚΙΝΕΤΑΙ τι είχαμε και τι έχουμε.

Κράτος ισχυρό, σήμερα κράτος μπάχαλο.
Κράτος που εφάρμοζε φιλεργατικούς νόμους, σήμερα κράτος παίγνιο στα χέρια των εργατπατεράδων.
Κράτος με σαφές οικονομικό πρόγραμμα, ανάπτυξη αγροτική, βιομηχανική, σήμερα αποβιομηχάνιση, ζούμε με δανεικά.
Κράτος με εθνικούς στόχους και αξιοπρέπεια, σήμερα ρεντίκολο των Σκοπιανών.

Κράτος που έστειλε για διακοπές τα λαμόγια τους πολιτικάντηδες, σήμερα αλωνίζουντα πολιτικά παράσιτα.

Ο νεώτερος [ ελληνικός ] πολιτισμός δεν είναι δυνατόν να είναι [ πλέον ] ε(πε)κτατικός . Δεν θα αποβλέπη δηλαδή εις την κατάκτησιν εδαφών, αλλ’ εις την έντασιν του πολιτισμού, ακριβώς όπως ηννόησαν τον Πολιτισμόν οι αρχαίοι Έλληνες. Είναι τούτο ένα μέγα ιδανικόν, διότι δίδει εις τον λαόν, τον έχοντα τοιούτον Πολιτισμόν, το συναίσθημα της κυριαρχίας, κυριαρχίας ουχί εδαφών, αλλά Πολιτισμού, κυριαρχίας επί των άλλων δια του Πολιτισμού του. Και δύναται τούτο να αποτελέση μέγα ιδανικόν δια τον Ελληνικόν κόσμον.

Ιωάννης Μεταξάς

Τι θες να πεις; Ο Ι Μεταξάς φυσικά και ήθελε επέκταση της Ελλάδος, αλλά ήθελε να είναι προετοιμασμένη η χώρα. Όχι αυτό το τουρλουμπούκι των γονατισμένων στα Σκόπια.