Ραν ταν πλαν έγραψε:Λαχουρένιος έγραψε:Ο μπουρζουας ειναι κατοικος της πολης, ο κατοικος της πολης δεν ειναι απαραιτητα μπουρζουας. Επισης βαθμιαια οι καπιταλιστικες σχεσεις εξαπλωθηκαν και στα χωρια. Πχ καπιταλιστης δεν ειναι μονο ο βιομηχανος αλλα και ο μεγαλοαγροτης που μισθωνει εργατικα χερια και πουλαει την παραγωγη του στην εσωτερικη και την εσωτερικη αγορα. Καπιταλισμος δεν ειναι μονο ο δευτερογενης τομεας ουτε μονο οι πολεις.
Με βαση την δικη σου λογικη, στην σημερινη Ελλαδα, καπιταλισμος υπαρχει μονο σε Αθηνα, Θεσ/νικη και τα μεγαλα αστικα κεντρα, ενω στα χωρια και τις κωμοπολεις εχουμε φεουδαρχια
Ρε συ θα καταλάβεις επιτέλους τα αυτονόητα;
Αφού ο μπουρζουά σήμαινε επί φεουδαρχίας τον κάτοικο της πόλης (αστός, δλδ αυτός που κατοικεί στο άστυ) εσύ γιατί αμφισβητείς το ότι αφού υπήρχαν αστοί (κάτοικοι των πόλεων) υπήρχε και αστική τάξη ανά τους αιώνες των αιώνων και νυν και αεί κλπ.
Ξεκόλλα επιτέλους από τα αναχρονιστικά σχήματα μαρξιστών οικονομολόγων περί δημιουργίας της την εποχή της πρωταρχικής κεφαλαιακής συσσώρευσης, μέσω της αρπαγής της γης και των μέσων εργασίας της οικογενειακής παραγωγής, συνθήκες οι οποίες δημιούργησαν εκείνη την τεράστια μάζα ελεύθερων από τη σκλαβιά της καλλιέργειας της γης ανθρώπων οι οποίοι απεξαρτημένοι πλέον και από την οικιακή οικοτεχνία κατέκτησαν την ελευθερία να διαπραγματεύονται και να πουλάνε στην αγορά το μοναδικό νέο εμπόρευμα που διέθεταν (δλδ την ικανότητα τους για εργασία επί αμοιβή) ενώ οι ίδιοι και παράλληλα με τα άνωθεν ποτέ δεν έχασαν την ιδιότητα του αστού αφού συνέχισαν να κατοικούν εντός των άστεων.
Και αυτά τα περί της ιστορικά προσδιορισμένης ανάπτυξης των παραγωγικών δυνάμεων (ως το σημείο γέννησης της αστικής τάξης), και την αντικατάσταση της παραγωγής μέσω συντεχνιακών μονάδων από τη μανιφακτούρα και κατόπιν από τη μεγάλη και με εξοπλισμένη με μηχανές βιομηχανία, η οποία υπήρξε ο βασικός παράγοντας της κυριαρχίας του βιομηχανικού κεφαλαίου στην εδραίωση του καπιταλισμού και της ανακήρυξης των ηθικών αρχών του (ατομικισμός, επιχειρηματικό πνεύμα, ίσες δυνατότητες και προσωπική επιτυχία) σε πολιτική έκφραση και της κατάληψης της εξουσίας από την αστική τάξη ως πολιτικά κυρίαρχη της κεφαλαιοκρατικής κοινωνίας είναι ανυπόστατα αφού και οι υπόλοιποι παροικούντες των άστεων δεν έχασαν ποτέ την ιδιότητα του αστού.
Συμπέρασμα.
Όλοι ανήκουμε στην αστική τάξη αφού κατοικούμε σε άστεα.
Σταμάτα να παπαγαλίζεις το εγχειρίδιο.
Η μεγάλη διαφορά είναι η γκιλοτίνα που πέρασαν τον Λουδοβίκο.
Από κείνη τη στιγμή, αλλάζει το πολιτευμα και η αστική τάξη παίρνει τα ηνία.
Πριν δεν μπορούσε, γιατί ο βασιλιάς είχε όλες τις εξουσίες.
Απο την κοινοβουλευτική δημοκρατία και μετά, έχουμε στην κορυφή της πυραμίδας την αστική τάξη.
Δες τους κοινοβουλευτικούς αντιπροσώπους.
Ολοι τους ανήκουν στην αστική τάξη και προστατεύουν τα συμφέροντά της.

.gif)



