Σχολιασμοί και αναλύσεις επάνω στην Αγία Γραφή

[Deutsch Lover]

Γεν. 1,1 Ἐν ἀρχῇ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν.


Μετάφραση:
Γεν. 1,1 Κατ' αρχάς ο απειροτελειος Θεός εδημιούργησεν εκ του μηδενός τον ουρανόν και την γην.

Σε αυτό το χωρίο της παλαιάς διαθήκης μπορούμε να κάνουμε δύο παρατηρήσεις.

Η πρώτη διαπίστωση γίνεται αν πιαστούμε από την φράση "Εν Αρχή", δηλαδή καταρχάς, στην αρχή. Το σύμπαν (που είναι ο "Ουρανός και η Γη") έχει αρχή, δεν είναι αιώνιο, δεν υπήρχε από πάντοτε. Σε αυτό το συμπέρασμα κατέληξαν οι επιστήμονες μόλις στα μέσα του προηγούμενου αιώνα (Θεωρία Bing Bang) λόγω της παρατήρησης του φαινομένου μετάπτωσης του φωτός στο ερυθρό (άρα οι γαλαξίες απομακρύνονται μεταξύ τους, άρα το σύμπαν διαστέλλεται, άρα κάποτε όλη του η ύλη ήταν συγκεντρωμένη σε ένα σημείο ή "πρωτόγονο άτομο") αλλά ο πρώτος επιστήμονας ο οποίος διατύπωσε την άποψη ότι το σύμπαν δεν είναι στατικό ήταν ένας Βέλγος θεολόγος ο οποίος απέδειξε βάσει λογικής ότι το σύμπαν έχει αρχή (εάν το σύμπαν δεν είχε αρχή, τότε θα ήταν άπειρο. Εάν ήταν άπειρο, τότε θα είχε και άπειρα αστέρια, κυριολεκτικά σε κάθε σημείο του. Εάν είχε άπειρα αστέρια τότε ο ουρανός θα ήταν πάντα φωτεινός και ποτέ δεν θα νύχτωνε άρα απορρίπτεται αυτή η υπόθεση που μόλις κάναμε). Έφαγαν πολύ άγρια τα μούτρα τους οι άθεοι και υλιστές επιστήμονες που για ανακαλύφθηκε ότι το σύμπαν έχει αρχή (ο ίδιος ο Αϊνστάιν αναγκάστηκε να "μαγειρέψει" την Θεωρία της Σχετικότητας εισάγοντας αυθαίρετα την κοσμολογική σταθερά Λ προκειμένου να μην μεταβάλλεται το σύμπαν)
Εν αρχή λοιπόν εποίησε ο Θεός το σύμπαν. Αυτό το Εν Αρχή υπονοεί ότι και ο χρόνος έχει αρχή, δεν υπήρχε χρόνος πριν αυτήν την "αρχή" (ας την ονομάσουμε χρονική στιγμή t=0) συνεπώς δεν έχει νόημα να ρωτάμε τι υπήρχε πριν ο Θεός δημιουργήσει το σύμπαν. Το ότι ο χρόνος υπάρχει μόνο όταν υπάρχει χώρος (και τούμπαλιν) είναι μια αντίληψη που αποδείχτηκε μαθηματικά μόλις το 1905 με την θεωρία της σχετικότητας. Ήδη από το πρώτο χωρίο αποδεικνύεται ότι εκείνοι οι αγράμματοι γιδοβοσκοι του 1300 πΧ έβαλαν τα γυαλιά στους δυτικούς επιστήμονες.

Το δεύτερο μου σχόλιο αφορά την φράση "ουρανό και γη". Λέγοντας ουρανό και γη Βίβλος δεν εννοεί κυριολεκτικά την Γη, τον πλανήτη (άλλωστε η δημιουργία της Γης όπως και των άστρων, του ήλιου και της Σελήνης αναφέρεται πιο κάτω) αλλά, όπως το βλέπω εγώ με την λέξη "γη" εννοεί το υλικό σύμπαν και με την λέξη "ουρανός" εννοεί την Ουράνια Βασιλεία, δηλαδή τους αγγέλους, τα χερουβείμ, τα Σεραφείμ, τον Εωσφόρο κλπ. Άρα δημιουργήθηκαν συγχρόνως οι υλικές και οι πνευματικές διαστάσεις, άρα με αυτήν την φράση τονίζεται και υπονοείται ότι οι δύο κόσμοι (υλικός και πνευματικός) είναι ισότιμοι και ότι το σώμα και η ψυχή και το πνεύμα όλων των όντων δημιουργούνται ταυτόχρονα.

Γεν. 1,2 ἡ δὲ γῆ ἦν ἀόρατος καὶ ἀκατασκεύαστος, καὶ σκότος ἐπάνω τῆς ἀβύσσου, καὶ πνεῦμα Θεοῦ ἐπεφέρετο ἐπάνω τοῦ ὕδατος.

Γεν. 1,2 Η γη ήτο αόρατος, αδιαμόρφωτος και απρόσφορος δια τον ζωϊκόν και φυτικόν κόσμον· σκοτάδι δε ηπλώνετο επάνω από τα ύδατα που την εσκέπαζον, το δε ζωοποιόν Πανάγιον Πνεύμα εφέρετο επάνω από τα ύδατα και περιέβαλλεν αυτήν.

Εδώ έχουμε τις εξής παρατηρήσεις:

1) Η γη (το υλικό σύμπαν δηλαδή) ήταν αόρατη, άρα δεν φωτίζονταν, άρα τότε δεν υπήρχε φως. Με αυτήν την λέξη το χωρίο της ΠΔ υπονοεί ότι το (κτιστό) φως δεν προέρχεται από τον Θεό αλλά από φυσικά φαινόμενα (πυρηνική σύντηξη στους πυρήνες των άστρων τα οποία ακόμη δεν υπήρχαν) την ώρα που οι άλλοι αρχαίοι λαοί πίστευαν ότι το φως προέρχεται από τον ίδιο τον Θεό (Ρα, Απόλλων κλπ)
2) Όταν λέει ότι η γη ήταν ακασκευαστος σημαίνει ότι δεν είχε διαμορφωθεί ακόμη, δεν ίσχυαν ακόμη σε αυτήν οι γνωστοί νόμοι της φυσικής επιστήμης. Πράγματι και εδώ έχει δίκιο η ΠΔ αφού αποδεδειγμένα από την αστροφυσική και την κοσμολογία το σύμπαν στα πρώτα κλάσματα δευτερολέπτου της δημιουργίας του (10^-43 δεύτερα) δεν είχε κάποια γνωστή μορφή και ούτε μπορούμε να εφαρμόσουμε τους σημερινούς νόμους της φυσικής στο τότε επειδή οι πεντε θεμελιώδες δυνάμεις (βαρύτητα, ηλεκτρομαγνητισμός, ισχυρή και ασθενής πυρηνική δύναμη, δύναμη Ε) ήταν ενωμένες σε μία μόνο δύναμη.
3) Όταν μιλάει για ύδατα υπονοεί ότι το σύμπαν είχε υγρή μορφή όταν δημιουργήθηκε. Πράγματι το 2005 ("χθες" για την επιστήμη) οι επιστήμονες του CERN απέδειξαν ότι το σύμπαν όταν δημιουργήθηκε δεν είχε μορφή πλάσματος (εξαιρετικά θερμού και ιοντισμενου αερίου) αλλά υγρή μορφή, ήταν μια "καυτή σούπα κουαρκς και γκλουονιων.


Γεν. 1,3 καὶ εἶπεν ὁ Θεός· γενηθήτω φῶς· καὶ ἐγένετο φῶς.

Γεν. 1,3 Και είπεν ο Θεός· “να γίνη φως επί της γης”· και έγινε φως.

1) Λέγοντας "είπε ο Θεός" προκύπτει το ερώτημα "σε ποιόν το είπε;". Μα στα άλλα δύο πρόσωπα της Αγίας Τριάδας φυσικά.
2) Λέγοντας φως υπάρχουν τρεις ερμηνείες. Δύο αφορούν τον υλικό κόσμο και μια τον πνευματικό.
1) Το "φως" είναι η κοσμική ακτινοβολία υποβάθρου, κατάλοιπο και απομεινάρι της Μεγάλης Έκρηξης, που ανακαλύφθηκε μόλις στην δεκαετία του 1970 από τους Άρνο Πενζιας και Ρόμπερτ Γουίλσον.
2) Το "φως" είναι τα πρώτα φωτόνια που δημιουργήθηκαν από την εκλυομενη ποσότητα ενέργειας κατά την Μεγάλη Έκρηξη.
3) Το "φως" είναι Άκτιστο και πρόκειται για το Φως του Αγίου Πνεύματος που μεταδίδεται σε όλα τα πνευματικά όντα (άγγελοι φωτός)


Γεν. 1,4 καὶ εἶδεν ὁ Θεὸς τὸ φῶς, ὅτι καλόν· καὶ διεχώρισεν ὁ Θεὸς ἀνὰ μέσον τοῦ φωτὸς καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ σκότους.

Γεν. 1,4 Και είδεν ο παντογνώστης Θεός το φως ότι είναι καλόν και σκόπιμον· και εχώρισεν ο Θεός το σκότος από το φως.

Σχόλιο 1) Το φως είναι απαραίτητο για την απόκτηση της γνώσης, συνεπώς ο Θεός θεωρεί ότι η διαρκής αναζήτηση και έρευνα για την αλήθεια είναι κάτι καλό.
Σχόλιο 2) Ο θεός διαχωρίζει το σκότος από το φως όταν εκείνο (το φως) δημιουργείται. Συνεπώς το σκότος δεν έχει πραγματική υπόσταση και το νιώθουμε ότι "υπάρχει" απλά και μόνο λόγω της παρουσίας του φωτός σαν αντίθετο του.
Σχόλιο 3) Το "σκότος" είναι η ανυπαρξία, το τίποτα, ενώ το φως είναι η ενέργεια του σύμπαντος που δημιουργεί την ύλη.
Σχόλιο 4) Το "σκότος" είναι το Τάγμα των Έκπτωτων αγγέλων που με αρχηγό τους τον Εωσφόρο εκδιώχτηκαν από την ουράνια βασιλεία λόγω της φιλαρέσκειας τους.

[Deutsch Lover]

Γεν. 1,4 καὶ εἶδεν ὁ Θεὸς τὸ φῶς, ὅτι καλόν· καὶ διεχώρισεν ὁ Θεὸς ἀνὰ μέσον τοῦ φωτὸς καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ σκότους.

Γεν. 1,4 Και είδεν ο παντογνώστης Θεός το φως ότι είναι καλόν και σκόπιμον· και εχώρισεν ο Θεός το σκότος από το φως.


Σχόλιο 5: Το φως συμβολίζει την ύλη του σύμπαντος ενώ το σκότος συμβολίζει την αντιύλη. Όπως ακριβώς εάν υπάρχει φως δεν υπάρχει σκοτάδι (διότι το φως το εξαφανίζει) έτσι και όταν υπάρχει ύλη δεν υπάρχει αντιύλη. Η ύλη και η αντιύλη δημιουργήθηκαν συγχρόνως κατά την έκλυση άπειρης ενέργειας κατά την Μεγάλη Έκρηξη σε ίσες ποσότητες και αντέδρασαν η μία με την άλλη και εξαϋλώθηκαν (όμως μια ελάχιστη ποσότητα ύλης επέζησε πράγμα που αποτελεί μυστήριο για την επιστήμη όσον αφορά το γιατί λίγη από την ύλη επέζησε), οπότε με αυτό το χωρίο εννοείται ότι ο Θεός διαχώρισε την ύλη από την αντιύλη και δημιουργήθηκαν δύο διαφορετικά, ξεχωριστά σύμπαντα. Ένα σύμπαν ύλης και ένα σύμπαν αντιύλης.

Γεν. 1,5 καὶ ἐκάλεσεν ὁ Θεὸς τὸ φῶς ἡμέραν καὶ τὸ σκότος ἐκάλεσε νύκτα. καὶ ἐγένετο ἑσπέρα καὶ ἐγένετο πρωΐ, ἡμέρα μία.

Γεν. 1,5 Και ωνόμασεν ο Θεός το φως ημέραν και το σκότος ωνόμασε νύκτα. Και έγινεν εσπέρα και έγινε πρωϊ και έκλεισεν η πρώτη ημέρα της δημιουργίας.

Σχόλιο 1) Ο Θεός "εκάλεσε το φως", άρα στην ουσία επέδρασε επάνω του με την βούληση Του. Ο Θεός (με τον οποίον ο άνθρωπος είναι καθ' εικόνα και καθ'ομοιωση) "αλληλεπιδρασε" με το φως (τρόπον τινά, διότι ο Θεός δεν μεταβάλλεται) άρα είχε εξουσία επάνω στα φωτόνια (υποατομικά σωμάτια). Πράγματι αν λάβουμε υπόψιν το κβαντικό πείραμα της διπλής σχισμής κατά το οποίο το φωτόνιο ή το ηλεκτρόνιο που περνάει την σχισμή συμπεριφέρεται σαν κύμα ή σαν σωματίδιο ανάλογα με την ανθρώπινη παρατήρηση (θα μπορούσαμε σε ένα υποθετικό ανάλογο πείραμα να διασπάσουμε και να διαχωρίσουμε μια μπριζόλα στα υποατομικά της σωματίδια. Εάν δεν παρατηρείται από τους επιστήμονες θα συμπεριφερθεί σαν κύμα, οπότε παπαλα η μπριζόλα, εάν όμως την παρατηρούν, τα σωματίδια θα συνθέσουν πάλι την μπριζόλα), ο άνθρωπος (και πολύ περισσότερο ο Θεός Δημιουργός) επιδρά επάνω στην συμπεριφορά των φωτονίων ανάλογα με την βούληση του.
Σχόλιο 2) Ο Θεός κάλεσε το φως μέρα και το σκότος νύχτα. Τότε ακόμη δεν υπήρχαν άστρα να εκπέμπουν φως ούτε πλανήτες να περιστρέφονται γύρω από αυτά και γύρω από τον άξονα τους, άρα συνεπώς ο Θεός προλέγει αυτά που θα συμβούν κατά την δημιουργία. Ο Θεός είναι παντογνώστης και ξέρει τα μελλούμενα, συνεπώς πρόβλεψε ότι σε δισεκατομμύρια χρόνια από εκείνη την στιγμή θα υπάρχει μέρα και νύχτα για κάθε πλανήτη που θα περιστρέφεται γύρω από τον ήλιο.

[i]Γεν. 1,6 Καὶ εἶπεν ὁ Θεός· γενηθήτω στερέωμα ἐν μέσῳ τοῦ ὕδατος καὶ ἔστω διαχωρίζον ἀνὰ μέσον ὕδατος καὶ ὕδατος. καὶ ἐγένετο οὕτως.
[/i]

Γεν. 1,7 καὶ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸ στερέωμα, καὶ διεχώρισεν ὁ Θεὸς ἀνὰ μέσον τοῦ ὕδατος, ὃ ἦν ὑποκάτω τοῦ στερεώματος, καὶ ἀναμέσον τοῦ ὕδατος τοῦ ἐπάνω τοῦ στερεώματος.


Γεν. 1,8 καὶ ἐκάλεσεν ὁ Θεὸς τὸ στερέωμα οὐρανόν. καὶ εἶδεν ὁ Θεός, ὅτι καλόν, καὶ ἐγένετο ἑσπέρα καὶ ἐγένετο πρωΐ, ἡμέρα δευτέρα.


Σχόλιο 1) Το "στερέωμα εν μέσω των υδάτων" ήταν τα πρώτα άτομα υδρογόνου τα οποία δημιουργήθηκαν σε ένα διάστημα πολλών εκατομμυρίων χρόνων (όταν έπεσαν οι θερμοκρασίες που επικρατούσαν στο σύμπαν) όταν τα πρωτόνια άρχισαν να έλκουν τα ηλεκτρόνια. Κατόπιν δημιουργήθηκαν (μετά από αλλά τόσα εκατομμύρια χρόνια) τα πρώτα άτομα ηλίου και έτσι διαμορφώθηκε το σύμπαν όπως το ξέρουμε.
Σχόλιο 2) Ο ουρανός εάν αντιστρέψουμε τα γράμματα γίνεται "νους ορα" δηλαδή "ο νους που βλέπει" δηλαδή όλη η πλάση του σύμπαντος (αστέρια, πλανήτες κλπ) είναι ο ίδιος ο Θεός που βλέπει τα πάντα. Όλο το σύμπαν είναι μια ενσάρκωση του Θεού, άρα και εμείς οι άνθρωποι ως γρανάζια αυτού του σύμπαντος είμαστε μικρά σταγονίδια αυτού του Θεού.
Σχόλιο 3) Τα ύδατα (καυτή σούπα κουαρκς - γκλουονιων) δίνουν την θέση τους (με την πτώση της θερμοκρασίας) στο στερέωμα (άτομα ύλης τα οποία πλέον δεν βρίσκονται σε υγρή φάση)
Σχόλιο 4) "Ύδατα" υπάρχουν και πάνω από το "στερέωμα" (ουρανό), δεδομένου ότι τα ύδατα είναι αλλιώς τα νερά και δεδομένου ότι το νερό αποτελείται κυρίως από υδρογόνο, εννοείται ότι τα άστρα επάνω στον ουρανό αλλά και το 70+% του σύμπαντος αποτελείται από υδρογόνο.
Σχόλιο 5) Υπονοείται η βαθύτατη έννοια της Τριαδικότητας του Θεού με το "στερέωμα εν μέσω υδάτων". Τα μεν ύδατα που βρίσκονται από κάτω (άρα "στηρίζουν" τα πάντα) είναι ο Πατήρ, τα δε ύδατα που βρίσκονται από πάνω είναι ο Υιός, το δε στερέωμα που βρίσκεται ενδιάμεσα είναι το Άγιο Πνεύμα που λειτουργεί σαν διαμεσολαβητής, σαν άτυπη ενέργεια, μεταξύ των δύο προσώπων, διαχωρίζοντας τα όπως το νερό διαχωρίζει το ξύδι από το λάδι.

[Darkdays]

Ξες τι δε θέλω να υποτιμήσω τις γνώσεις σου οι οποίες φαίνονται να είναι απόρροια σκληρής μελέτης μέσα στο χρόνο. Απλά πιστεύω οτι είναι λίγο νωρίς για να πούμε οτι κατανοήσαμε την φυσική του σύμπαντος. Πόσο πρόσφατα μάθαμε τι είναι φωτόνιο. Πότε ακόμα μάθαμε καλά καλά τι είναι έκρηξη. Νομίζω έχουμε πολύ δρόμο μπροστά μας μέχρι να μπλεχτούν οι κατάλληλες ιδέες και να πούμε οτι κατανοήσαμε τα βασικά όπως πχ κατανοούμε τη ζωή στη γη.

[Deutsch Lover]

Ξες τι δε θέλω να υποτιμήσω τις γνώσεις σου οι οποίες φαίνονται να είναι απόρροια σκληρής μελέτης μέσα στο χρόνο. Απλά πιστεύω οτι είναι λίγο νωρίς για να πούμε οτι κατανοήσαμε την φυσική του σύμπαντος. Πόσο πρόσφατα μάθαμε τι είναι φωτόνιο. Πότε ακόμα μάθαμε καλά καλά τι είναι έκρηξη. Νομίζω έχουμε πολύ δρόμο μπροστά μας μέχρι να μπλεχτούν οι κατάλληλες ιδέες και να πούμε οτι κατανοήσαμε τα βασικά όπως πχ κατανοούμε τη ζωή στη γη.

Συμφωνώ απολύτως ότι δεν ξέρουμε ακόμη τίποτα και ότι η φυσική και η επιστήμη ακόμη κάνει τα πρώτα της βήματα προσπαθώντας να ξεπεράσει το μπουσουλημα.
Αλλά οι άθεοι επιστήμονες δεν το αποδέχονται αυτό. Αυτοί θεωρούν κάθε φορά ότι η επιστήμη τα έχει απαντήσει όλα και μόνον μερικές "λεπτομέρειες" μένει να προστεθούν. Αυτά έλεγαν οι φυσικοί την εποχή του Μαξ Πλανκ, ότι όλοι οι φυσικοί νόμοι είχαν βρεθεί, ώσπου τον Δεκέμβριο του 1900 διατύπωσε την κβαντική θεωρία και ανέτρεψε ολόκληρη την φυσική της εποχής του.
Όπως είχε πει ο Χάιζενμπεργκ: "Εάν πιεις μια γουλια νερό από το ποτήρι της επιστήμης τότε θα γίνεις άθεος. Εάν όμως φτάσεις στον πατο του τότε θα συναντήσεις τον Θεό"

[Deutsch Lover]

Γεν. 1,9 Καὶ εἶπεν ὁ Θεός· συναχθήτω τὸ ὕδωρ τὸ ὑποκάτω τοῦ οὐρανοῦ εἰς συναγωγὴν μίαν, καὶ ὀφθήτω ἡ ξηρά. καὶ ἐγένετο οὕτως. καὶ συνήχθη τὸ ὕδωρ τὸ ὑποκάτω τοῦ οὐρανοῦ εἰς τὰς συναγωγὰς αὐτῶν, καὶ ὤφθη ἡ ξηρά.

Γεν. 1,9 Και είπεν ο Θεός· “ας συναχθή το ύδωρ, το οποίον καλύπτει ολόκληρον την γην, εις ωρισμένην περιοχήν και ας φανή η ξηρά”. Και έγινεν, όπως ο Θεός διέταξε· και εμαζεύθη όλον το ύδωρ της γης εις τας βαθείας περιοχάς των ωκεανών και θαλασσών, και εφάνη η ξηρά.

Σχόλιο 1) Ξανά υπονοείται η Τριαδικότητα του Θεού με το "είπε" (είπε στα άλλα δύο πρόσωπα της Αγίας Τριάδας). Επίσης το ότι "συνάχθηκαν τα ύδατα κάτω από το στερέωμα" υπονοεί ότι ο Πατήρ έδωσε την εντολή για τον σχηματισμό της Γης (βλ. προηγούμενη δημοσίευση όπου εξηγείται γιατί το στερέωμα εν μέσω των υδάτων αναφέρεται στην Τριαδικότητα του Θεού)
Σχόλιο 2) Τα "ύδατα" που απομακρύνθηκαν, συμβολίζουν την ρευστότητα, την άπλετη κοχλαζουσα ενέργεια από την οποία προήλθαν τα άστρα, ο ήλιος και τα πλανητικά συστήματα. Η "ξηρά" που σχηματίστηκε είναι τα πλανητικά συστήματα (μαζί και το δικό μας) και η Γη μας. Το ότι λέει ότι "φάνηκε η ξηρά" υπονοεί ότι υπήρχε φως (ορατό φως μήκους κύματος 400 - 700 νανόμετρων) αλλιώς δεν θα φαίνονταν, άρα υπονοείται ότι υπήρχε και ο ήλιος (σύμφωνα με τις σύγχρονες αστρονομικές παρατηρήσεις το ηλιακό σύστημα μας δημιουργήθηκε σαν ένα νεφέλωμα όπου το 99% της μάζας του έδωσε τον ήλιο και μόλις το 1% έδωσε τους πλανήτες) αλλά ακόμη ήταν άμορφος και ακατασκευαστος και για αυτό δεν αναφέρεται ακόμη σαφώς η δημιουργία του. Σχόλιο 3) Η περιγραφή της Γένεσης είναι αυτή ακριβώς που θα έδινε ένας αγράμματος βοσκός εάν μπορούσε να ταξιδέψει νοητά πίσω στον χρόνο δισεκατομμύρια χρόνια και να δει την δημιουργία του σύμπαντος και της Γης από την μεριά της Γης. Έτσι από την μεριά των πλανητών και της Γης δεν φαινόταν ο ουρανός λόγω των πολλών νεφών που υπήρχαν στον ουρανό (πτώσεις μετεωριτών, ενεργά ηφαίστεια κλπ), η Γη ναι μεν είχε δημιουργηθεί αλλά σε αυτήν ακόμη επικρατούσε σκότος. Οι ακτίνες του νεοσύστατου ήλιου παγιδεύονται από τα νέφη.
Σχόλιο 4) Τα ύδατα συμβολίζουν ακόμη την λάβα των ηφαιστείων η οποία "καταβυθιστηκε στα βάθη των ωκεανών" (εννοεί βαθιά μέσα στον πυρήνα της Γης) αφήνοντας έτσι να σχηματιστεί η ξηρά.
Σχόλιο 5) Τα ύδατα είπαμε και πριν ότι συμβολίζουν την ρευστότητα. Θα μπορούσαμε να πούμε ότι συμβολίζουν την ψυχή (το αίτιο της ζωής του ανθρώπου). Οι ωκεανοί στους οποίους καταβυθιστηκε το ύδωρ είναι το πνεύμα (το αίτιο που ο άνθρωπος και όλα τα ανθρωποειδή όντα αντιλαμβάνονται τον Θεό) και η ξηρά που προέκυψε είναι το σώμα. Όπως ακριβώς τα ύδατα διαμορφώνουν την ξηρά, έτσι και η ψυχή και το πνεύμα διαμορφώνουν το ανθρώπινο σώμα.

Γεν. 1,10 καὶ ἐκάλεσεν ὁ Θεὸς τὴν ξηρὰν γῆν καὶ τὰ συστήματα τῶν ὑδάτων ἐκάλεσε θαλάσσας. καὶ εἶδεν ὁ Θεός, ὅτι καλόν.

Γεν. 1,10 Και ωνόμασεν ο Θεός την εκτός της θαλάσσης έκτασιν γην, τας δε μεγάλας περιοχάς των υδάτων ωνόμασε θαλάσσας. Και είδεν ο Θεός ότι η θάλασσα και η ξηρά είναι καλαί, έχουν τον σκοπόν και την χρησιμότητά των.

Η γη και η θάλασσα είναι δύο αντιθετικές έννοιες. Η μεν ξηρά σημαίνει το "ξηρό", "αυτό που είναι στερεό και χωρίς νερό", η δε θάλασσα σημαίνει ακριβώς το νερό, το ρευστό. Ο Θεός εφόσον θεωρεί ότι και τα δύο αντίθετα μεταξύ τους πράγματα είναι καλά και ευάρεστα, σημαίνει ότι θεωρεί πως οποιοδήποτε δημιούργημα Του (και το αντίθετο αυτού) είναι καλό και ευάρεστο.

Γεν. 1,11 καὶ εἶπεν ὁ Θεός· βλαστησάτω ἡ γῆ βοτάνην χόρτου σπεῖρον σπέρμα κατὰ γένος καὶ καθ᾿ ὁμοιότητα, καὶ ξύλον κάρπιμον ποιοῦν καρπόν, οὗ τὸ σπέρμα αὐτοῦ ἐν αὐτῷ κατὰ γένος ἐπὶ τῆς γῆς. καὶ ἐγένετο οὕτως.


Εδώ υπάρχει το γνωστό αθεϊστικό επιχείρημα: εφόσον ο Θεός δεν έφτιαξε ακόμη τον ήλιο (όπως απέδειξα παραπάνω τον έφτιαξε αλλά απλώς δεν φαινόταν ακόμη από τον ουρανό της Γης) τότε πώς τα φυτά μπόρεσαν και αναπτύχθηκαν χωρίς να φωτοσυνθετουν;
Σχόλιο 1) Ξεκινάμε με δεδομένο ότι η αρχαία εβραϊκή γλώσσα είναι μια πάμφτωχος γλώσσα με ελάχιστες λέξεις και εννοιολογικά σχήματα (ίσως αυτός είναι και ένας από τους λόγους που η ΠΔ γράφτηκε σε αυτήν την γλώσσα, για να υπάρχει εννοιολογικό μυστήριο καθότι ο άνθρωπος όταν κάτι το θεωρεί δεδομένο για την αντίληψη του το υποτιμάει). Δηλαδή εάν η ελληνική έχει 6.000.000 λέξεις όπως απέδειξε η Αμερικανίδα Μακ Ντόναλντ, η αρχαία εβραϊκή έχει μόλις 700 (!) λέξεις (ούτε το τυρί δεν ήξεραν). Συνεπώς όταν οι Εβραίοι μιλάνε για φυτά θα πρέπει να υποθέσουμε ότι δεν εννοούσαν κυριολεκτικά φυτά αλλά κάτι άλλο.
Και πράγματι, τα πρώτα προκαρυωτικα κύτταρα που σχηματίστηκαν πριν 3,5 δις χρόνια δεν φωτοσυνθετουν αλλά αντλούσαν την ενέργεια τους από θερμοχημικες ή ηλεκτροχημικες αντιδράσεις πχ επειδή βρισκόντουσαν κοντά σε ενεργά ηφαίστεια με θερμοκρασίες κοντά στους 100 βαθμούς κελσίου.
Σχόλιο 2) Το σπέρμα (DNA) των "φυτών" δόθηκε κατά γένος, άρα κάθε είδος ζώου, φυτού, βακτηρίου, αρχαιοβακτηριου κλπ είναι μοναδικό. Πράγματι έχει διαπιστωθεί ότι σήμερα όταν ο άνθρωπος επεμβαίνει στο DNA ενός οργανισμού δημιουργούνται τρομακτικές μεταλλάξεις που σκοτώνουν τελικά τον διαγονιδιακο οργανισμό που δημιουργήθηκε (πχ πρόωρη γήρανση, προβλήματα με το αναπνευστικό σύστημα κοκ).
Σχόλιο 3) Ο "καρπός" αναφέρεται σε κάτι που τρώγεται. Προφανώς και εκείνοι οι αρχαίοι οργανισμοί (βακτήρια, αρχαιοβακτηριου) δεν είχαν καρπούς, όμως μπορούσαν να λειτουργήσουν σαν "καρποί", δηλαδή να φαγωθούν από άλλους μεγαλύτερους μικροοργανισμούς (μακροφαγία), έτσι προέκυψαν τα μιτοχόνδρια και οι χλωροπλάστες (από την απορρόφηση βακτηρίων από άλλα κύτταρα).
Σχόλιο 4) Σχηματίζονται μετά από 1,5 δις χρόνια τα πρώτα ευκαρυωτικά (εμπυρηνα) κύτταρα, δηλαδή τα κύτταρα που περιέχουν το "σπέρμα" τους (DNA) σε πυρήνα (από την αναφορά "τὸ σπέρμα αὐτοῦ ἐν αὐτῷ κατὰ γένος" δηλαδή κάθε ένα "φυτό έφερε το δικό του σπέρμα").


Γεν. 1,13 καὶ εἶδεν ὁ Θεός, ὅτι καλόν. καὶ ἐγένετο ἑσπέρα καὶ ἐγένετο πρωΐ, ἡμέρα τρίτη.

Η τρίτη "Ημέρα" τελειώνει πριν περίπου 1 δις χρόνια όταν σχηματίζονται οι πρώτοι ευκαρυωτικοι μονοκύτταροι οργανισμοί (όπως είχε πει ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος "λέγοντας μέρες μπορεί να εννοείται αιώνες ολόκληροι διότι για τον Θεό ένας αιώνας μπορεί να είναι όλο και όλο μια στιγμή")

[Darkdays]

Ξες τι δε θέλω να υποτιμήσω τις γνώσεις σου οι οποίες φαίνονται να είναι απόρροια σκληρής μελέτης μέσα στο χρόνο. Απλά πιστεύω οτι είναι λίγο νωρίς για να πούμε οτι κατανοήσαμε την φυσική του σύμπαντος. Πόσο πρόσφατα μάθαμε τι είναι φωτόνιο. Πότε ακόμα μάθαμε καλά καλά τι είναι έκρηξη. Νομίζω έχουμε πολύ δρόμο μπροστά μας μέχρι να μπλεχτούν οι κατάλληλες ιδέες και να πούμε οτι κατανοήσαμε τα βασικά όπως πχ κατανοούμε τη ζωή στη γη.

Συμφωνώ απολύτως ότι δεν ξέρουμε ακόμη τίποτα και ότι η φυσική και η επιστήμη ακόμη κάνει τα πρώτα της βήματα προσπαθώντας να ξεπεράσει το μπουσουλημα.
Αλλά οι άθεοι επιστήμονες δεν το αποδέχονται αυτό. Αυτοί θεωρούν κάθε φορά ότι η επιστήμη τα έχει απαντήσει όλα και μόνον μερικές "λεπτομέρειες" μένει να προστεθούν. Αυτά έλεγαν οι φυσικοί την εποχή του Μαξ Πλανκ, ότι όλοι οι φυσικοί νόμοι είχαν βρεθεί, ώσπου τον Δεκέμβριο του 1900 διατύπωσε την κβαντική θεωρία και ανέτρεψε ολόκληρη την φυσική της εποχής του.
Όπως είχε πει ο Χάιζενμπεργκ: "Εάν πιεις μια γουλια νερό από το ποτήρι της επιστήμης τότε θα γίνεις άθεος. Εάν όμως φτάσεις στον πατο του τότε θα συναντήσεις τον Θεό"

Οταν ήμουν άθεος, ά-θεος, αγνωστικιστής πιο πολύ ένα πράγμα κυρίως δεν με άφηνε να κατασταλάξω και να επαναπαυτώ εκεί. Το εξής. "Μπορεί από το τίποτα να προέλθουν τα πάντα;"

[nemo]

δεν πρεπει να υπαρχει το τιποτα απλα θα αργησουμε ακομη να αντιληφθουμε τι περιεχει

[Darkdays]

δεν πρεπει να υπαρχει το τιποτα απλα θα αργησουμε ακομη να αντιληφθουμε τι περιεχει

Το απόλυτο τίποτα δεν μπορώ να το φανταστώ. Γι' αυτό πιστεύω οτι δεν υφίσταται. Το πιο λίγο που μπορώ να φανταστώ είναι έναν κατάλευκο χώρο.

[Deutsch Lover]

δεν πρεπει να υπαρχει το τιποτα απλα θα αργησουμε ακομη να αντιληφθουμε τι περιεχει

Στην σύγχρονη φυσική δεν υπάρχει σαν έννοια το κενό όπως το όριζε ο Αριστοτέλης (ακόμη και αυτό που μάθαμε στο σχολείο, ότι τα άτομα της ύλης είναι κατά 99,999% κενά έχει καταρριφθεί εδώ και πάρα πολλά χρόνια από την κβαντομηχανική).
Στην ουσία το "κενό" ορίζεται χονδρικά σαν ένας τόπος όπου κάθε στιγμή δημιουργούνται ταυτόχρονα σωματίδια και αντισωματίδια τα οποία όμως με το που δημιουργούνται, συγκρούονται μεταξύ τους και εξαϋλώνονται.

[nemo]

δεν πρεπει να υπαρχει το τιποτα απλα θα αργησουμε ακομη να αντιληφθουμε τι περιεχει

Στην σύγχρονη φυσική δεν υπάρχει σαν έννοια το κενό όπως το όριζε ο Αριστοτέλης (ακόμη και αυτό που μάθαμε στο σχολείο, ότι τα άτομα της ύλης είναι κατά 99,999% κενά έχει καταρριφθεί εδώ και πάρα πολλά χρόνια από την κβαντομηχανική).
Στην ουσία το "κενό" ορίζεται χονδρικά σαν ένας τόπος όπου κάθε στιγμή δημιουργούνται ταυτόχρονα σωματίδια και αντισωματίδια τα οποία όμως με το που δημιουργούνται, συγκρούονται μεταξύ τους και εξαϋλώνονται.

χμμμ..δεν το ηξερα αυτο δλδ δεν ετυχε να διαβασω τιποτα σχετικο τοτε αυτη η διεργασια παραγει την υλη
και σε καποιο αλλο μερος ενα μερος υλης μπορει να μεταβληθει σε κενο καποια στιγμη