Disclaimer: δεν υιοθετώ, απλά παραθέτω.
Best of anthellinism
-
Προέλλην
- Right to Repair Champion

- Δημοσιεύσεις: 20601
Re: Best of anthellinism
Ελλημπάνια, υπογλώσσια aaarm! Escalating athnelllinism:
Disclaimer: δεν υιοθετώ, απλά παραθέτω.
Disclaimer: δεν υιοθετώ, απλά παραθέτω.
0 .
Hätt ich ne 2te Chance würd ich es genauso machen
Ich dreh mich nich um es geht nur darum wer du heute bist
Ich bin zufrieden, da scheint jemand auf mich aufzupassen
Ob es für Gott oder den Teufel is
Ich bereue nichts
Ich dreh mich nich um es geht nur darum wer du heute bist
Ich bin zufrieden, da scheint jemand auf mich aufzupassen
Ob es für Gott oder den Teufel is
Ich bereue nichts
-
Στύγιος
-
Adminović
- Sloboda Narodu

- Δημοσιεύσεις: 15406
- Τοποθεσία: F.R. Liberland
Re: Best of anthellinism
Η άγνωστη επανάσταση των Ελλαδιτών του 727 και οι γενικευμένες σφαγές που ακολούθησαν από τους βάρβαρους ανθέλληνες Ρωμιούς
Ο Ρωμιός αυτοκράτορας Λέων Γ’ ο Ίσαυρος προκάλεσε μεγάλη δυσαρέσκεια με τις πολιτικές του. Οι κάτοικοι της Ελλάδας, της Κρήτης , των νήσων και της ιταλικής χερσονήσου θα ξεσηκωθούν εναντίον του, υποστηριζόμενοι και από τον Πάπα, με αφορμή ένα διάταγμα για την κατάργηση των εικόνων, ωστόσο τα αίτια αυτής της επανάστασης (στάση ή εξέγερση των «Ελλαδικών») ήταν βαθύτερα και μάλλον σχετίζονται με την οικονομική πολιτική του Λέοντος Γ’. Η απεικόνιση θεοτήτων ήταν αρκετά διαδεδομένη στα εδάφη της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και κυρίως στην ελληνική και την ιταλική χερσόνησο, αν και στις ανατολικές θρησκείες αυτό απαγορεύεται. Στον Χριστιανισμό είχε επικρατήσει η εικονολατρία, λόγω του γεγονότος ότι εδραιώθηκε σε εδάφη όπου η απεικόνιση θεοτήτων ήταν διαδεδομένη.
Η επανάσταση του 727 θα έχει άδοξο τέλος και θα ακολουθήσουν σφαγές με εκατοντάδες χιλιάδες θύματα. Στη συνέχεια οι βάρβαροι Ρωμιοί θα επιχειρήσουν να εισβάλουν και στα εδάφη της ιταλικής χερσονήσου, αλλά θα αποτύχουν. Ο Πάπας θα χάσει κάθε δικαιοδοσία που είχε στα Βαλκάνια και ουσιαστικά από εκεί αρχίζει η ρήξη που θα οδηγήσει λίγους αιώνες μετά στο Σχίσμα.
Το 727 σηματοδοτεί και το τέλος των ελληνικών εξεγέρσεων κατά των βαρβάρων, ανθελλήνων και αιμοσταγών κατακτητών Ρωμιών. Όσοι Έλληνες θα επιβιώσουν των σφαγών θα αφομοιωθούν από τους Ρωμιούς ή θα καταφύγουν στις παρακείμενες Σκλαβηνίες (αυτόνομα σλάβικα κρατίδια) και θα αφομοιωθούν από τους Σλάβους. Από το 727 και μετά μόνο για σλάβικες, βλάχικες, αργότερα και αλβανίτικες, εξεγέρσεις διαβάζουμε ότι υπήρξαν στην Ελλάδα.
Η άγνωστη επανάσταση στο Βυζάντιο εναντίον του αυτοκράτορα Λέοντος Γ’, που καταπνίγηκε χάρη στο υγρό πυρ. Η αρχή της εικονομαχίας που έπνιξε το Βυζάντιο στο αίμα χιλιάδων πιστών.
Η άγνωστη ελληνική επανάσταση του 727 μ.Χ. ενάντια στους Βυζαντινούς
Ο Ρωμιός αυτοκράτορας Λέων Γ’ ο Ίσαυρος προκάλεσε μεγάλη δυσαρέσκεια με τις πολιτικές του. Οι κάτοικοι της Ελλάδας, της Κρήτης , των νήσων και της ιταλικής χερσονήσου θα ξεσηκωθούν εναντίον του, υποστηριζόμενοι και από τον Πάπα, με αφορμή ένα διάταγμα για την κατάργηση των εικόνων, ωστόσο τα αίτια αυτής της επανάστασης (στάση ή εξέγερση των «Ελλαδικών») ήταν βαθύτερα και μάλλον σχετίζονται με την οικονομική πολιτική του Λέοντος Γ’. Η απεικόνιση θεοτήτων ήταν αρκετά διαδεδομένη στα εδάφη της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και κυρίως στην ελληνική και την ιταλική χερσόνησο, αν και στις ανατολικές θρησκείες αυτό απαγορεύεται. Στον Χριστιανισμό είχε επικρατήσει η εικονολατρία, λόγω του γεγονότος ότι εδραιώθηκε σε εδάφη όπου η απεικόνιση θεοτήτων ήταν διαδεδομένη.
Η επανάσταση του 727 θα έχει άδοξο τέλος και θα ακολουθήσουν σφαγές με εκατοντάδες χιλιάδες θύματα. Στη συνέχεια οι βάρβαροι Ρωμιοί θα επιχειρήσουν να εισβάλουν και στα εδάφη της ιταλικής χερσονήσου, αλλά θα αποτύχουν. Ο Πάπας θα χάσει κάθε δικαιοδοσία που είχε στα Βαλκάνια και ουσιαστικά από εκεί αρχίζει η ρήξη που θα οδηγήσει λίγους αιώνες μετά στο Σχίσμα.
Το 727 σηματοδοτεί και το τέλος των ελληνικών εξεγέρσεων κατά των βαρβάρων, ανθελλήνων και αιμοσταγών κατακτητών Ρωμιών. Όσοι Έλληνες θα επιβιώσουν των σφαγών θα αφομοιωθούν από τους Ρωμιούς ή θα καταφύγουν στις παρακείμενες Σκλαβηνίες (αυτόνομα σλάβικα κρατίδια) και θα αφομοιωθούν από τους Σλάβους. Από το 727 και μετά μόνο για σλάβικες, βλάχικες, αργότερα και αλβανίτικες, εξεγέρσεις διαβάζουμε ότι υπήρξαν στην Ελλάδα.
Η άγνωστη επανάσταση στο Βυζάντιο εναντίον του αυτοκράτορα Λέοντος Γ’, που καταπνίγηκε χάρη στο υγρό πυρ. Η αρχή της εικονομαχίας που έπνιξε το Βυζάντιο στο αίμα χιλιάδων πιστών.
Η άγνωστη ελληνική επανάσταση του 727 μ.Χ. ενάντια στους Βυζαντινούς
Δεν έχετε τα απαραίτητα δικαιώματα για να δείτε τα συνημμένα αρχεία σε αυτήν τη δημοσίευση.
0 .
Ο ψεκασμός είναι υγεία, είναι πολιτισμός!
Σκοτώνει βακτήρια, ιούς, μύκητες, ζιζάνια, καθώς και πάσης φύσεως παράσιτα.
Σκοτώνει βακτήρια, ιούς, μύκητες, ζιζάνια, καθώς και πάσης φύσεως παράσιτα.

-
Τλαξκαλτέκος
- Extreme poster

- Δημοσιεύσεις: 3380
Re: Best of anthellinism
Adminović έγραψε:Το 727 σηματοδοτεί και το τέλος των ελληνικών εξεγέρσεων κατά των βαρβάρων, ανθελλήνων και αιμοσταγών κατακτητών Ρωμιών. Όσοι Έλληνες θα επιβιώσουν των σφαγών θα αφομοιωθούν από τους Ρωμιούς ή θα καταφύγουν στις παρακείμενες Σκλαβηνίες (αυτόνομα σλάβικα κρατίδια) και θα αφομοιωθούν από τους Σλάβους. Από το 727 και μετά μόνο για σλάβικες, βλάχικες, αργότερα και αλβανίτικες, εξεγέρσεις διαβάζουμε ότι υπήρξαν στην Ελλάδα.
Έχω διαβάσει και έχω διαβάσει φαντασιόπληκτες παπαρίτσες
, αλλά αυτή τις ξεπερνάει όλες.
Ακόμη αναπαράγονται οι ανοησίες του Σάθα ; Τώρα κατάλαβα γιατί έκαναν άρθρο στο antibaro. Μάλλον ξαναήρθε στην επικαιρότητα. Επαναστάτησαν οι Έλληνες κατά των Βυζαντινών; Η απάτη της εξέγερσης του 727.
Ένας από τους πιο διαδεδομένους μύθους που έχουν αναπτυχθεί στο πλαίσιο αυτό είναι η εξέγερση των «Ελλήνων» κατά των «Ρωμαίων» το έτος 727, την εποχή της βασιλείας του Λεόντος Γ’ του Ισαύρου. Σύμφωνα με αυτήν την ιστορία, οι Έλληνες Εθνικοί ξεσηκώθηκαν ενάντια στους Ρωμαίους χριστιανούς κατακτητές, με τη βοήθεια των Ελλήνων της Ιταλίας, μέχρι ο στόλος τους να ηττηθεί και η εξέγερση να καταρρεύσει. Από εκεί και ύστερα 650.000 (!) Έλληνες άμαχοι συγκεντρώθηκαν στην Λάρισα, όπου κάηκαν ζωντανοί από αιμοβόρους «βαρβάρους μισθοφόρους» των Ρωμαίων υπό την καθοδήγηση φανατικών μοναχών.
Τα παραπάνω βέβαια αποτελούν ιστορίες για αγρίους.
Τα αίτια της εξεγέρσεως
Η εξέγερση του Θέματος (στρατιωτικής περιφερείας) Ελλάδος και των Κυκλάδων νήσων εναντίον της Κωνσταντινουπόλεως αποτέλεσε σοβαρή απειλή κατά του θρόνου του Λέοντος, ο οποίος την δεν είχε ακόμη σταθεροποιήσει τα ανατολικά σύνορα και βρισκόταν σε μόνιμο πόλεμο με το αραβικό Χαλιφάτο. Υπό την ηγεσία του τουρμάρχη (ανώτερος αξιωματικός, κάτω από τον βαθμό του στρατηγού που διοικούσε ένα Θέμα) Αγαλλιανού και του Στεφάνου, οι Ελλαδικοί ανεκήρυξαν αυτοκράτορα κάποιον Κοσμά και έπλευσαν εναντίον της Κωνσταντινουπόλεως, έχοντας λάβει σημαντικές ενισχύσεις (ως και 25.000) από την Σικελία. Ο Λέων έστειλε τον στόλο, εξοπλισμένο με υγρό πυρ, να αναχαιτίσει τους στασιαστές πριν φθάσουν στην Βασιλεύουσα. Στη σύγκρουση που ακολούθησε (18 Απριλίου 727) οι Ελλαδικοί συνετρίβησαν, ο στόλος τους καταστράφηκε και η ηγεσία τους εξαλείφθηκε. Ο Κοσμάς και ο Στέφανος συνελήφθησαν και καρατομήθηκαν, ενώ ο τουρμάρχης Αγαλλιανός, μη θέλοντας να πέσει ζωντανός στα χέρια των εχθρών του, πήδησε στη θάλασσα φορώντας την πανοπλία του και πνίγηκε.
Όσον αφορά τα αίτια της εξεγέρσεως, διαφορετικοί ιστορικοί έχουν δώσει διαφορετικές ερμηνείες. Η βασικότερη εξ αυτών είναι πως η εξέγερση κατά του Λέοντος υποκινήθηκε από τα εικονόφιλα αισθήματα των δυτικών (ελλαδικών/ιταλικών) επαρχιών, που υπό την καθοδήγηση του πάπα της Ρώμης Στεφάνου Β’ αντιδρούσαν στη θρησκευτική πολιτική της Κωνσταντινουπόλεως. Έναυσμα της εξεγέρσεως, συμβολικά τουλάχιστον, ήταν η έκρηξη του ηφαιστείου της Θήρας το 726, δείγμα θείας οργής κατά του «σαρακηνόφρονος» Λέοντος. Ο χρονογράφος Θεοφάνης αναφέρει ότι οι Ελλαδικοί εξεγέρθηκαν «θείω κινούμενοι ζήλω», για να αποκαταστήσουν την Ορθοδοξίας. Την δε επαύριο της ναυμαχίας, ο Λέων επέτεινε τον «κατά της ευσεβείας διωγμόν». Καθώς ο πάπας θεωρήθηκε ταραχοποιό στοιχείο, ο αυτοκράτορας τον τιμώρησε αποσπώντας την εξαρχία του Ιλλυρικού (Ελλάς και δυτική χερσόνησος του Αίμου) από τον επισκοπικό θρόνο της Ρώμης, αποδίδοντας την στο Οικουμενικό Πατριαρχείο.
Δε συμφωνούν όλοι όμως με αυτή την άποψη. Η Ελένη Γλύκατζη Αρβελέρ αποδίδει την εξέγερση αυτή όχι στα εικονόφιλα αισθήματα των κατοίκων, αλλά σε μία απόπειρα συνδιαλλαγής των με τους Άραβες, λόγω στενών εμπορικών και οικονομικών σχέσεων. Υπάρχουν επίσης διαφωνίες για το εάν επρόκειτο για στρατιωτικό κίνημα ή λαϊκή επανάσταση. Ο Τηλέμαχος Λουγγής (που ακολουθεί γενικώς μία μαρξιστική λογική στην ιστοριογραφία) βλέπει αντιθέτως την εξέγερση ως ένα ξέσπασμα της παρακμαζούσης παλαιάς συγκλητικής αριστοκρατίας, η οποία στο διαμορφούμενο κοινωνικοπολιτικό περιβάλλον υποσκελιζόταν από τους στρατιωτικούς των θεμάτων της Ανατολής, βασικό στήριγμα του Λέοντος. Ο στρατός της Ανατολής ήταν γενικά πιστός στην Εικονομαχία, ενώ στη Δύση η τίμηση των εικόνων ανθίστατο. Άρα η εξέγερση του 727 θα μπορούσε να είχε ως αφορμή (ή προκάλυμμα) και όχι ως αιτία τη θρησκευτική διένεξη. Μπορούμε να φανταστούμε πως καταγγελία της Εικονομαχίας από τους εξεγερμένους θα κέρδισε την ηθική υποστήριξη κλήρου και λαού.
Έλληνες και Ελλαδικοί
Στα συκοφαντικά κείμενα γίνεται σκόπιμα σύγχυση των όρων «Έλλην» και «Ελλαδικός». Εκείνη την εποχή, με νωπές τις μνήμες των θρησκευτικών συγκρούσεων, η λέξη Έλλην σήμαινε τον πολυθεϊστή και είχε καθαρά αρνητική χροιά. Οι εξεγερμένοι λοιπόν χαρακτηρίζονται ως Ελλαδικοί – του θέματος Ελλάδος, που περιελάμβανε την ανατολική Στερεά, τη Θεσσαλία, την Εύβοια και κάποια κυκλαδονήσια. Δεν είναι εθνικό αλλά γεωγραφικό όνομα (όπως έχουμε αργότερα τον Βασίλειο Α’ τον Μακεδόνα, από την Αδριανούπολη του Θέματος Μακεδονίας). Ο Θεοφάνης λέει για το πως οι Ελλαδικοί ηττήθηκαν από τους Βυζαντίους… όχι τους Βυζαντινούς, έναν όρο που ακόμη δεν είχε «εφευρεθεί». Πάντα αρχαιοπρεπείς οι Ρωμαίοι συγγραφείς, προσπαθούσαν να δίνουν τοπωνύμια και εθνωνύμια όσο περισσότερο κοντά στο ελληνικό παρελθόν γινόταν. Βυζάντιος σημαίνει Κωνσταντινουπολίτης. Με την ίδια ακριβώς λογική οι Ρωμαίοι αποκαλούσαν τους Τούρκους «Πέρσες» και «Αχαιμενίδες», ή τους Φράγκους «Κέλτες» και τους Ρώσους «Σκύθες».
http://www.antibaro.gr/article/23795#comment-24158
0 .
Τους μεν κενούς ασκούς το πνεύμα διίστησι , τους δε ανοήτους ανθρώπους το οίημα. ( Σωκράτης [ στον Στοβαίο ] )
-
Adminović
- Sloboda Narodu

- Δημοσιεύσεις: 15406
- Τοποθεσία: F.R. Liberland
Re: Best of anthellinism
Τλαξκαλτέκος έγραψε:http://www.antibaro.gr/article/23795#comment-24158[/i]
Κάνα καλύτερο ακροδεξιό βοθρομπλόγκ δεν βρήκες να μας αραδιάσεις;

0 .
Ο ψεκασμός είναι υγεία, είναι πολιτισμός!
Σκοτώνει βακτήρια, ιούς, μύκητες, ζιζάνια, καθώς και πάσης φύσεως παράσιτα.
Σκοτώνει βακτήρια, ιούς, μύκητες, ζιζάνια, καθώς και πάσης φύσεως παράσιτα.

-
Τλαξκαλτέκος
- Extreme poster

- Δημοσιεύσεις: 3380
Re: Best of anthellinism
Adminović έγραψε:Τλαξκαλτέκος έγραψε:http://www.antibaro.gr/article/23795#comment-24158[/i]
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
Κάνα καλύτερο ακροδεξιό βοθρομπλόγκ δεν βρήκες να μας αραδιάσεις;![]()
Φοβάμαι μη σας πέσει βαρύ εάν φέρω κανέναν βυζαντινολόγο.

0 .
Τους μεν κενούς ασκούς το πνεύμα διίστησι , τους δε ανοήτους ανθρώπους το οίημα. ( Σωκράτης [ στον Στοβαίο ] )
-
Adminović
- Sloboda Narodu

- Δημοσιεύσεις: 15406
- Τοποθεσία: F.R. Liberland
Re: Best of anthellinism
Ωραίες παπαρολογίες μας έβαλες από κάτι πυροβολημένους εθνικιστές. Βρες και κάνα ακόμα πυροβολημένο «βυζαντινολόγο», να δέσει το γλυκό.
Εγώ απεναντίας παρέθεσα πηγές και δη ξένες πηγές.
Εγώ απεναντίας παρέθεσα πηγές και δη ξένες πηγές.
0 .
Ο ψεκασμός είναι υγεία, είναι πολιτισμός!
Σκοτώνει βακτήρια, ιούς, μύκητες, ζιζάνια, καθώς και πάσης φύσεως παράσιτα.
Σκοτώνει βακτήρια, ιούς, μύκητες, ζιζάνια, καθώς και πάσης φύσεως παράσιτα.

-
Τλαξκαλτέκος
- Extreme poster

- Δημοσιεύσεις: 3380
Re: Best of anthellinism
Adminović έγραψε:Ωραίες παπαρολογίες μας έβαλες από κάτι πυροβολημένους εθνικιστές. Βρες και κάνα ακόμα πυροβολημένο «βυζαντινολόγο», να δέσει το γλυκό.![]()
Εγώ απεναντίας παρέθεσα πηγές και δη ξένες πηγές.
Εγώ είπα συγκεκριμένα ποιο κείμενο είναι παπαριά. Τα γκρι παραθέματα που έβαλες είναι μια χαρά.
0 .
Τους μεν κενούς ασκούς το πνεύμα διίστησι , τους δε ανοήτους ανθρώπους το οίημα. ( Σωκράτης [ στον Στοβαίο ] )
-
Προέλλην
- Right to Repair Champion

- Δημοσιεύσεις: 20601
Re: Best of anthellinism
2200 χρόνια σκλαβιάς για τους Έλληνες και το κοντέρ γράφει ακόμη...
Βέβαια, τι να πούμε κι εμείς οι Προέλληνες, με τα 3700 χρόνια σκλαβιάς που μετράμε...
Βέβαια, τι να πούμε κι εμείς οι Προέλληνες, με τα 3700 χρόνια σκλαβιάς που μετράμε...

0 .
Hätt ich ne 2te Chance würd ich es genauso machen
Ich dreh mich nich um es geht nur darum wer du heute bist
Ich bin zufrieden, da scheint jemand auf mich aufzupassen
Ob es für Gott oder den Teufel is
Ich bereue nichts
Ich dreh mich nich um es geht nur darum wer du heute bist
Ich bin zufrieden, da scheint jemand auf mich aufzupassen
Ob es für Gott oder den Teufel is
Ich bereue nichts
-
Adminović
- Sloboda Narodu

- Δημοσιεύσεις: 15406
- Τοποθεσία: F.R. Liberland
Re: Best of anthellinism
ΜΟΥΡΑΤΙΔΗΣ ΜΟΙΡΑΖΕΙ ΠΟΝΟ ΣΤΑ ΕΛΛΗΜΠΑΝΟΕΙΔΗ
1 .
Ο ψεκασμός είναι υγεία, είναι πολιτισμός!
Σκοτώνει βακτήρια, ιούς, μύκητες, ζιζάνια, καθώς και πάσης φύσεως παράσιτα.
Σκοτώνει βακτήρια, ιούς, μύκητες, ζιζάνια, καθώς και πάσης φύσεως παράσιτα.
