Παυλος Γ. έγραψε:Απο την σύσταση του Ελληνικού κράτους, τρία πραγματα ηταν τα κυρίαρχα ζητήματα των Ελλήνων πολιτών,
που ποτέ δεν πραγματοποιήθηκαν.
Λαική κυριαρχία.
Εθνική ανεξαρτησία.
Κοινωνική δικαιοσύνη.
Το πρώτο Συνταγμα της Γ' Σεπτεμβρίου του 1842, ποτέ δεν εφαρμόστηκε απο τον Οθωνα.
Αυτό οδήγησε στις ταραχες και στο δεύτερο Συνταγμα του 1864, με τα αιτήματα του κόσμου,
αυτά ακριβώς τα τρία.
Η Λαική Κυριαρχία ζητούσε το αυτονόητο. Να είναι ο απλός Ελληνας πολίτης, (αυτός που πληρώνει τους φόρους δηλαδή),
αφέντης στον τόπο του.
Είτε δημιουργώντας κόμματα, που θα ελέγχονται από τα κάτω, δηλαδή από τους ίδιους τους πολίτες,
είτε πρωτογενώς, με ανοιχτές συνελεύσεις, όπως στην αρχαία Αθήνα.
Η Εθνική Ανεξαρτησία, είναι αυτό που φανερώνει η ίδια η πρόταση.
Να μην υπάρχουν δηλαδή οι ξένοι παράγοντες, που να επηρεάζουν τα πολιτικά δρώμενα.
Να μην υπαρχει δηλαδή φυτευτός ανθρωπος σε καίρια θέση, από ξένη πρεσβεία. (π.χ. Χρυσοχοίδης),
ή απο υπερεθνικό οργανισμό, (π.χ. Ζαββός, Βαρουφάκης).
Κοινωνική Δικαιοσύνη, είναι ο ορισμός της ισότητας όλων, απέναντι στο Νόμο.
Το κυρίαρχο στοιχείο στον ορισμο του συγχρονου έθνους, είναι η εθνικη συνείδηση.
Για ν΄αποκτηθει όμως η εθνική συνείδηση, χρειάζεται κοινός αγώνας, υπεράσπισης κοινών συμφερόντων και κοινής εδαφικής επικράτειας.
Η κοινη εδαφική επικράτεια, δίνει και τον ορισμό της πατριδας.
Ολα τα παραπάνω συγκροτούν την εθνική συνείδηση.
.
ενα πολυφυλετικό έθνος είναι ένα ανθεκτικό έθνος αρκεί οι φυλές να είναι συμβιωτικές όχι αλληλοσπαρακτικές 
σχόλιο 54...Παύλο...σωστές οι σημάνσεις αιτήματα για τις προυποθέσεις της Δημοκρατίας είναι απλα παρωχημενες και ευτελισμένες καθως τις χρησιμοποιησαν αποικιοκρατικες δοσιλογες κυβερνησεις μεχρι τωρα και οχι μονο στη χωρα μας ..
...
η λαική κυριαρχια με πιο συγκεκριμενους ορους ειναι η αναδιανομη της εξουσιας, αιτημα - αρχη της αναλογικότητας της εξουσιας σε μια δημοκρατια ( ισοπολιτεία, ισονομία )...
...
η εθνική ανεξαρτησία σε μια παγκοσμιοποιημενη κοινοτητα φανταζει ψευδαισθησιακο ιδεολογημα ...
...
η κοινωνικη δικαιοσυνη επίσης πρώτιστο της δημακρατιας αιτημα και μεγίστη αρχη ( 2η δημοκρατικη αρχη της αναλογικοτητας συμπεριλαμβανει και την νομη εξουσιας και νομη γνωση και πλουτου η αρχη ισονομίας ισηγορίας ισομοιριας ) βεβεια πολυ αναλυση θελει το προθεμα <<ισο>> ΚΑΘΩΣ ΜΟΝΟ ΜΕ ΑΝΑΛΟΓΙΚΟ ΤΡΟΠΟ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΝΟΗΘΕΙ Σ ΕΜΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΑΝΙΣΟΥΣ ΚΑΙ ΑΝΟΜΟΙΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΜΙΛΑΜΕ ΓΙΑ ΑΝΑΛΟΓΙΚΗ ΙΣΟΤΗΤΑ -ΑΝΙΣΟΤΗΤΑ
...
Παυλο, οσο για το ορισμό του έθνους το δίνεις χρησιμοποιωντας παλι τον αγνωστο διερευνομενο ορα αρα ειναι αστοχος ορισμος .....χμμμ.. νομιζω η ετυμολογηση της εννοιας στην ελληνικη γλωσσα οχι στην αγγλικη ειναι κατατοπιστική και φιλοσοφικα επαρκης ...
εθνος = ενας πληθυσμος ανθρωπινων οντων με ιδια ηθη και εθιμα προυποθεση των ομοιων ηθων-εθων ειναι :
-να διαβιωνει σε τοπους με παρομοιες γεωφυσικες και κλιματολογικες βιοενεργειακές συνθηκες
- να εχει μια φυλετική συγγενεια-ομοιοτητα γενετικη χωρις μεγαλες γενετικες αποκλισεις
( πολυφυλετικοτητα με ιδια ομως γενετικη βαση ως ειδη κλάδοι ενος ευρυτερου φυλετικου κορμου )
- ίδια πολιτισμικα στοιχεια του ιδιου ηθους αρα καταλληλων γενετικων προδιαγραφων και γεωφυσικων κλιματολογικων ενεργειακων συνθηκων
( πχ γλωσσα-γλωσσικα ιδιώματα , θρησκεια, εκπαιδευση γενικα )
..η εννοια
εθνος διαφοροποιειταi απο την εννοια της
φυλης και
του κρατους της
πατρίδας ...
...ενα εθνος μπορει να περιεχει πολλες διαφορετικες οχι με τον απολυτο τροπο ομοαιμες φυλες
..οπως ενα δασος ως οικοσυστημα πολλα ειδη φυτων και δεντρων συμβατων ομως μεταξυ τους οχι διαφορετικων σε σημειοα ανατγωνιστικο κι αλληλοκαταστροφικο .. κι αυτη η συμβατη συμβιωτικη ποικιλοτητα εινα κι η δυναμη της αντοχής του.. αρα .......το ομοαιμο θα το εννοησουμε ως μια αναγκαστικη στοιχειωδη ομοιοτητα στις φυλες για να μπορεσουν να αποκτησουν ενα κοινο εθος και αρα δυνατοτητα συνυπαρξης ...
...η ποικιλοτητα θα πρεπει να εχει ορια και περιορισμους .. ακραιες φυλες καταστροφικες μπορουν εσωτερικα να κατασπαραξουν ενα εθνος ...ετσι συνεβει απο τα χρονια των αρχαιων επιδρομεων ( Χετταιων, Χουριτων κλαδοι των οποίων ηταν οι Αχαιοι και Δωριεις ) στον Ελλαδικο Χωρο γιαυτο ηρεμια εσωτερικη δεν υπαρχει απο τοτε ...
... αρπαγη σφαγη καταστροφη θανατος απιστευτος κοινωνικος πονος και οικολογικη βάσανος ... οι επιθετικες επιδραμουσες φυλες μολυναν με βαρβαρικα και επιθετικα εγωιστικα καταστροφικα τους ενστικτα τις ειρηνικες φυλες το διο συνεβη και σε αλλε ςπεριοχε ςτης Ευρωπης ...
..... στο διαβα των αιωνων η βαρβαρικοτητα καταλαγιασε οι φυλες προσαρμοστηκαν και ετειναν να ηρεμησουν,, ομως με δραματικες συνεπειες στην ανισοκατανομη εξουσιας κι πλουτου ετσι προεκυψαν οι τυρρανικες αριστοκρατιες-ολιγαρχίες οι επεκτατικες στρατοκρατοριες αυτοκρατορικου οι ολιγαρχουμενες πλουτοκρατουμενες ή ψευδημοδημοκρατικου τυπου ....
... κατα διαστηματα νεα κυματα βαρβαρικων φυλων διεισδυαν και ταραζαν το πανσπερμια των σχετικα συμβατικα και καταναγκαστικα ""ειρηνευομενων""φυλων κι απειλουσαν τις στρατοκρατοριες τους ( αρχαιοελληνικη ,αιγυπτιακή, ασσυροβαβυλωνιακη, περσικη, μακεδονικη, ινδικη, κινεζικη, ρωμαικη, βυζαντινη, γερμανική, αγγλικη κτλ ) .. κοκ ..φτάνουμε στην εποχη μας με τα νεα κυματα φυλων απο Ανατολας ...
που σημειωτεον δνε ειναι ολες βαρβαρικου αιματος ( με επιθετικα σκοταδιστικα καταστροφικα εντσικτα ) υπαρχουν φυλες καταπιεσμένων αλλα πολυ εξευγενισμένων με υψηλο νοητικό,,, δυνητικα παραγωγοί υψηλου επιπεδου ειρηνικου πολιτισμού ...που στο ελλαδικο χωρο θα μπορεσουν να ακμάσουν ....αν και εφοσον δεν φατριαστουν δνε εμποδιστουν απο σχεδια φυλετικου αλληλοσφαγιασμου ...
*εκκρεμουν σχολιασμοί μου στα λεγόμενα του νέμο ...επανέρχομαι δώστε μου λιγο χρόνο καθςω αναπτυσσω στ παρον φορυμ αυτο το καιρό διάφορα θέματα 
