Η αποδόμηση του Δυτικού πολιτισμού

[DrSocrates]

Το βιβλίο του Ματιέ Μποκ-Κοτέ, «Η φυλετιστική επανάσταση και άλλα ιδεολογικά ζιζάνια», αποτελεί ένα ψυχογράφημα της μαζικής υστερίας που έχει καταλάβει τις δυτικές κοινωνίες, των ΗΠΑ και της Ευρώπης. Μιας κυριολεκτικής σταυροφορίας που σαρώνει τις δυτικές μητροπόλεις.

Στις ΗΠΑ γκρεμίζουν τα αγάλματα του Τζόρτζ Ουάσιγκτον, αλλάζουν το όνομα των σχολείων που φέρουν το όνομα του Αβραάμ Λίνκολν. Στα πανεπιστήμια και στις δυο πλευρές του Ατλαντικού, απαιτούν την αφαίρεση από το εκπαιδευτικό πρόγραμμα της Αρχαίας Τραγωδίας, του Πλάτωνα, του Σαίξπηρ, καθώς «τα έργα τους προωθούν τον ρατσισμό, την δουλοκτησία, τη λευκή υπεροχή και την πατριαρχία»...

Το βασικό τέχνασμα μέσω του οποίου επιχειρείται η φίμωση κάθε αντιπολιτευόμενης φωνής, είναι η «ακροδεξιοποίηση της πολιτικής διαφωνίας»: Όποιος αμφισβητεί την πολιτική ορθότητα καταδικάζεται σε εξοστρακισμό ως ακροδεξιός.
Πηγη https://ardin-rixi.gr/archives/247095

[DrSocrates]

Το βελούδινο γάντι του Λεβιάθαν

Με αφορμή το βιβλίο του π. Νικόλαου Λουδοβίκου, Η ανοικτή ιστορία και οι εχθροί της. Η άνοδος του Βελούδινου Ολοκληρωτισμού


αποσπασμα
Στη Δύση τα αποσυνδεδεμένα άτομα έρχονται σε σχέση μέσω του θεσμού, ο οποίος επιτρέπει να κρατώ άθικτη την «αυτοτέλεια» του εαυτού μου· σχετίζομαι επιφανειακά και δεσμευτικά ενώπιον του νόμου, όμως χωρίς να παραχωρώ τίποτα από τον εαυτό μου. (95) Ο δεσμός είναι ψιλός και χαλαρός και δεν υποχρεούμαι να σεβαστώ σε βάθος τίποτα από τους άλλους και τις κοινότητές τους· απλώς τους αφήνω να υπάρχουν.

Ο Καπιταλισμός εμβαθύνει αυτή την αποσύνδεση, τον αυτο-εγκλεισμό όλο και περισσότερο: εξυπηρετείται από άτομα που δεν διαθέτουν πλέον τίποτα παρά το «εγώ» τους. Είναι εκπληκτικό ωστόσο πώς και με πόσο ενθουσιασμό, ορκισμένοι εχθροί του Καπιταλισμού συναινούν σε αυτή την απογύμνωση του ατόμου από όλα όσα τον ορίζουν. Είναι σαν η Δεξιά να βλέπει τους ανθρώπους ως αυτό-εμπορευόμενα εγώ, υπό το ιδεολογικό πρόσχημα της ατομικής αυτονομίας και ελευθερίας, η δε Αριστερά να επικρίνει μεν την εμπορευματική αναγωγή, αλλά να ομνύει στην ιερότητα του ιδεολογήματος που την υποβαστάζει! Έτσι χτίζεται ο άνθρωπος της παγκοσμιοποίησης μέσα από μια ιδιότυπη και παράδοξη συναίνεση: χωρίς οικογένεια, χωρίς παραδόσεις, χωρίς μη αναγκαστικές κοινότητες, χωρίς έδαφος, χωρίς πατρίδα, ο άνθρωπος χωρίς ιδιότητες (τουλάχιστον άλλες από εκείνες του αυτό-αξιοποιούμενου κεφαλαίου), ο άνθρωπος χωρίς σώμα, ο αφηρημένος άνθρωπος, ο ναρκισσιστικός άνθρωπος, ο εθελούσια ισοπεδωμένος και υποχρεωτικά «ευτυχής» και ενθουσιωδώς υποταγμένος στην τυραννία του ομοίου, όπως μας επισημαίνει στα έργα του ο Μπιούν Τσουλ Χαν...

Πηγη https://antifono.gr/%CF%84%CE%BF-%CE%B2%CE%B5%CE%BB%CE%BF%CF%8D%CE%B4%CE%B9%CE%BD%CE%BF-%CE%B3%CE%AC%CE%BD%CF%84%CE%B9-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%BB%CE%B5%CE%B2%CE%B9%CE%AC%CE%B8%CE%B1%CE%BD/

[DrSocrates]

Η ΠΑΡΑΚΜΗ ΤΟΥ ΑΣΤΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ
ΑΠΟ ΤΗ ΜΟΝΤΕΡΝΑ ΣΤΗ ΜΕΤΑΜΟΝΤΕΡΝΑ ΕΠΟΧΗ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΙΣΜΟ ΣΤΗ ΜΑΖΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΚΟΝΔΥΛΗΣ

Η πρόσφατη διεθνής συζήτηση για το "μοντέρνο" και το "μεταμοντέρνο" έγινε σε βάση αισθητική ή φιλοσοφική χωρίς να εξιχνιασθούν οι κοινωνικές προϋποθέσεις και αντιστοιχίες των όρων αυτών. Τούτο το βιβλίο ερευνά την εξέλιξη των δυτικών κοινωνιών στα τελευταία εκατόν πενήντα χρόνια και δείχνει πώς η κατάρρευση του αστικού τρόπου σκέψης και ζωής συμπορεύθηκε με τη διαμόρφωση των "μεταμοντέρνων" ιδεολογημάτων και στάσεων.

https://www.politeianet.gr/books/9789603101505-kondulis-panagiotis-themelio-i-parakmi-tou-astikou-politismou-204417

[DrSocrates]

Χαρακτήρας και επιδράσεις της πολιτισμικής επανάστασης στη δεκαετία του 1960 και του 1970
Παναγιωτης Κονδυλης

https://antifono.gr/%CF%87%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%BA%CF%84%CE%AE%CF%81%CE%B1%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B5%CF%80%CE%B9%CE%B4%CF%81%CE%AC%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%B9%CF%84%CE%B9/

[DrSocrates]

Μεταμοντερνισμός
Ζίγκμουντ Μπάουμαν
https://biblionet.gr/titleinfo/?titleid=233997&return_url

ΡΕΥΣΤΗ ΑΓΑΠΗ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΘΡΑΥΣΤΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΔΕΣΜΩΝ
Ζίγκμουντ Μπάουμαν
Ποτέ άλλοτε δεν γινόταν τόσος λόγος για ανθρώπινες σχέσεις ή, απλώς, για «σχέση» (εννοώντας, στην περίπτωση αυτή, τη σχέση άντρα και γυναίκας), και ποτέ άλλοτε όσο σήμερα οι σχέσεις αυτές δεν ήταν τόσο ασταθείς και εύθραυστες. Ο άνθρωπος της ρευστής νεωτερικότητας (Liquid Modernity) - όπως αποκαλεί ο Ζ. Μπάουμαν τη μετανεωτερικότητα, την κοινωνία δηλαδή των τελευταίων δεκαετιών, με τους ραγδαίους ρυθμούς αλλαγής, διακρίνοντας την από την καθαυτό νεωτερικότητα (Solid Modernity) - δημιουργεί δεσμούς εξαρχής χαλαρούς, ώστε να μπορούν να λύνονται εύκολα, γρήγορα και δίχως πόνο, κάθε φορά που αλλάζουν οι περιστάσεις.
Η κεντρική μορφή της ρευστής μοντέρνας εποχής μας είναι ακριβώς ο άνθρωπος χωρίς μόνιμους, σταθερούς, διαρκείς, ανθεκτικούς δεσμούς, γεγονός που, αφενός, τον οδηγεί σε μια απελπισμένη αναζήτηση ταυτότητας, αυτοπροσδιορισμού και αυτοκατάφασης, και, αφετέρου, του προκαλεί βαθύ αίσθημα ανασφάλειας. Ο θρίαμβος του ατομικισμού κατά τη μετανεωτερικότητα οδήγησε τελικά στο θάνατο το αυτόνομο άτομο της νεωτερικότητας και έβαλε στη θέση του ένα άλλο, ανίκανο να εμπιστεύεται και να δεσμεύεται, βουτηγμένο στον κομφορμισμό και το φόβο
https://www.politeianet.gr/books/9799600512532-bauman-zygmunt-estia-reusti-agapi-197269

[nemo]

εγω το λεω οτι σιγα σιγα ο ανθρωπος μεταβαλλεται απο πολιτης με την σημασια την αρχαιοελληνικη
σε μοναδα εμπορεύσιμη και στο τελος αυτης της περιοδου θα προσπαθησουν να εξαφανισουν και τα βιβλια
-οπως περιπου τα διαβασαμε στο πολιτης κειν- και τις τεκνοποιησεις με καποια δικαιολογια
πχ για το καλο των παιδιων
ο δυτικος κοσμος ειναι σε ενα λαβυρινθο που χειραγωγειται και καθοδηγειται αναγκαστικα προς μια εξοδο
η οποια ειναι επιζημια για την ελευθεριοτητα τους ειδους -θα ακουτε για ελευθερο εθνικο εθνος και θα κλαιτε

[DrSocrates]

Η αποσύνδεση των οικονομιών και η ανθρωπολογική κατάρρευση

Στην δεκαετία του 1970, με την ολοκλήρωση της τροχιάς του νεωτερικού πολιτισμού, άρχισε να καταστρέφεται μαζικά ο ανθρωπολογικός του φορέας, το άτομο. Από την μοντέρνα ατομικότητα, την ελεγχόμενη από ένα αυτόνομο και σθεναρό λογικό εγώ, περνάμε στον μεταμοντέρνο εαυτό, ένα είδος νέφους επιθυμιών, που χειραγωγείται από την εμπορική διαφήμιση και το πολιτικό μάρκετινγκ. Η προσωπικότητα καθίσταται πλέον μια ρευστή πραγματικότητα, μια κινούμενη άμμος.

Πηγη https://antifono.gr/%ce%b7-%ce%b1%cf%80%ce%bf%cf%83%cf%8d%ce%bd%ce%b4%ce%b5%cf%83%ce%b7-%cf%84%cf%89%ce%bd-%ce%bf%ce%b9%ce%ba%ce%bf%ce%bd%ce%bf%ce%bc%ce%b9%cf%8e%ce%bd-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%b7-%ce%b1%ce%bd%ce%b8%cf%81/

[DrSocrates]

Κορνηλιος Καστοριαδης
Η ΑΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΑΣΗΜΑΝΤΟΤΗΤΑΣ

Η κρίση των Δυτικών Κοινωνιών
Τα κινήματα της δεκαετίας του ’60
Μαρξισμός - Λενινισμός: η κονιορτοποίηση
Ανάμεσα στο κενό της Δύσης και στον μύθο των Αράβων
Η αποσάθρωση της Δύσης
Η άνοδος της ασημαντότητας
https://www.politeianet.gr/books/9789607949905-kastoriadis-kornilios-upsilon-biblia-i-anodos-tis-asimantotitas-183797




K.Καστοριαδης
H ομογενοποίηση του κόσμου όπως συμβαίνει σήμερα είναι ουσιαστικά
ομογενοποίηση "οικονομική"-στην παραγωγή, την κατανάλωση, την
εμπορική "κουλτούρα"-ή, στην καλύτερη περίπτωση, πρόκειται απλώς
για πολιτιστικές ανταλλαγές που εξαντλούνται μεταξύ κάποιων και
πάντως λίγων ελίτ (ανταλλαγές που δεν έχουν καμία δημοκρατική
επίπτωση στα ευρέα τμήματα του πληθυσμού). Tα αυταρχικά ή ψευδο-
δημοκρατικά καθεστώτα ανθίζουν παντού, ενώ η καταστροφή των
παραδοσιακών πολιτισμών, χωρίς οποιαδήποτε εναλλακτική λύση,
ευνοεί την επιστροφή του θρησκευτικού και εθνοτικού φανατισμού με τα
γνωστά φρικτά αποτελέσματα. Σε κάθε περίπτωση πάντως, τα ίδια τα
γεγονότα δείχνουν ότι η Mαντόνα δεν μπορεί να αποτελέσει μια
"αξιόπιστη" εναλλακτική λύση στο Kοράνι..
https://keimena11.files.wordpress.com/2011/02/cebaceb1cf83cf84cebfcf81ceb9ceb1ceb4ceb7cf83-ceb5ceb9cebcceb1cf83cf84ceb5-cf85cf80ceb5cf85ceb8cf85cebdcebfceb9-ceb3ceb9ceb1-cf84ceb7.pdf

[vallon]

Συγχαρητήρια για το θέμα, αγαπητέ
επιτέλους και κάτι που αξίζει να διαβάσει κανείς εδώ μέσα
γκουχ γκουχ...

[DrSocrates]

Τεχνοφεουδαρχία ή μήπως μονοπώλια νέου τύπου;
Όσον αφορά, τώρα, το επιχείρημα των υποστηρικτών της άποψης περί επαναφεουδαρχοποίησης, σχετικά με τις εξωοικονομικές παρεμβάσεις που επέτρεψαν την ανάδυση των τεχνολογικών μονοπωλίων,είναι γνωστό ότι ο καπιταλισμός από τις απαρχές του δεν στηρίχθηκε μόνον στην απόσπαση υπεραξίας από την μισθωτή εργασία, αλλά και στην καταλήστευση των πόρων των χωρών της περιφέρειας του συστήματος, με την μεσολάβηση των «κανονιοφόρων»...
https://antifono.gr/%cf%84%ce%b5%cf%87%ce%bd%ce%bf%cf%86%ce%b5%ce%bf%cf%85%ce%b4%ce%b1%cf%81%cf%87%ce%af%ce%b1-%ce%ae-%ce%bc%ce%ae%cf%80%cf%89%cf%82-%ce%bc%ce%bf%ce%bd%ce%bf%cf%80%cf%8e%ce%bb%ce%b9%ce%b1-%ce%bd%ce%ad/


Η αφηγηματική ταυτότητα και οι αρετές
Χέγκελ, «το πουλί της σοφίας πετάει πάντα το σούρουπο»...

Αν ο διαφωτισμός, εν ονόματι της ελευθερίας, απαιτούσε από τον ηθικό στοχασμό να αποστασιοποιηθεί πλήρως από τις συλλογικές ταυτότητες και τα βάρη και τις δεσμεύσεις που προκύπτουν από αυτές, ο μεταμοντερνισμός μας καλεί να αποδεχθούμε τον κατακερματισμό μας, να παραιτηθούμε από την αναζήτηση της ενότητας του εαυτού μέσα στον χώρο και τον χρόνο, στην κοινωνία και την ιστορία, να αποκοπούμε από τις μικρές και τις μεγάλες αφηγήσεις...
https://antifono.gr/%ce%b7-%ce%b1%cf%86%ce%b7%ce%b3%ce%b7%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%b7-%cf%84%ce%b1%cf%85%cf%84%ce%bf%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf%ce%b9-%ce%b1%cf%81%ce%b5%cf%84%ce%b5%cf%83/