Τλαξκαλτέκος έγραψε:Ακρίδης Κατσαριδόπουλος έγραψε:
Γιατί αφομοιώθηκαν και δεν επιβίωσε η γλωσσα τους όπως των Τσακώνων; Προεκυψε κάτι;
Επίσης γνωρίζεις αν έχουν αφήσει σήμερα στην περιοχή που ζούσαν κάποιο ίχνος πέρα από τα τοπωνύμια; (πχ επώνυμα, λαϊκές παραδοσεις κλπ)
Η τσακωνική ίσα ίσα επιβιώνει και αυτό λογικά έγινε λόγω κάποιας απομόνωσης .
Ακρίδης Κατσαριδόπουλος έγραψε:Τλαξκαλτέκος έγραψε:Η τσακωνική ίσα ίσα επιβιώνει και αυτό λογικά έγινε λόγω κάποιας απομόνωσης .
Οι Σλάβοι δεν ήταν το ίδιο απομονωμένοι;
Τον πληθυσμό τους θα τον βρεις απ' την φορολογία τους. Οι Μηλιγγοί πλήρωναν μόλις 60 χρυσά νομίσματα. Αντίθετα οι Εζερίτες πλήρωναν 300 χρυσά νομίσματα. Οι Έλληνες Μανιάτες πλήρωναν 400 χρυσά νομίσματα. Δηλαδή οι Μανιάτες πληθυσμιακά ήταν περισσότεροι και απ' τους Μηλιγγούς και απ' τους Εζερίτες μαζί. Και η Μάνη ήταν μια φτωχή περιοχή. Φυσικά στην Λακωνική ζούσαν και άλλοι Έλληνες.
Τλαξκαλτέκος έγραψε:Ανασκευή της θεωρίας των τριών γλωσσών
Όταν ο Κωνσταντίνος ήταν στη Βενετία, μαζεύτηκαν οι λατινοι επίσκοποι, ιερείς και μοναχοί και στράφηκαν εναντίον του, όπως οι κουρούνες ενάντια στο γεράκι, και διατύπωσαν την αίρεση των τριών γλωσσών, λέγοντας: «Πώς συμβαίνει να έχεις επινοήσει για τους Σλάβους μια γραφή και να τους διδάσκεις κείμενα γραμμένα σ' αυτή, μια γραφή που δεν τη βρήκε ποτέ κανένας ως σήμερα ούτε απόστολος ούτε πάπας ούτε ο Γρηγόριος ο Θεολόγος ούτε κι ο Ιερώνυμος; Εμείς ξέρουμε μόνο τρεις γλώσσες, στις οποίες επιτρέπεται να δοξολογείται γραπτώς ο θεός, την εβραϊκή, τη λατινική και την ελληνική». Ο Φιλόσοφος απάντησε: «Μήπως η βροχή δεν έρχεται από το Θεό και δεν πέφτει για όλους τους ανθρώπους; Μήπως ο ήλιος δεν λάμπει για όλους τους ανθρώπους και μήπως όλοι δεν αναπνέουμε τον ίδιο αέρα; [...] Πολλοί λαοί έχουν δική τους γραφή και κάθε λαός τιμά το θεό στη δική του γλώσσα [...]».
Βίος Κωνσταντίνου, γερμ. μετ. Jo. Bujnoch (Slavische Geschichtschreiber 1), Γκρατς-Βιέννη-Κολονία 1958, 71-72
http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show ... 2478,9504/
Adminović έγραψε:Τλαξκαλτέκος έγραψε:Ανασκευή της θεωρίας των τριών γλωσσών
Όταν ο Κωνσταντίνος ήταν στη Βενετία, μαζεύτηκαν οι λατινοι επίσκοποι, ιερείς και μοναχοί και στράφηκαν εναντίον του, όπως οι κουρούνες ενάντια στο γεράκι, και διατύπωσαν την αίρεση των τριών γλωσσών, λέγοντας: «Πώς συμβαίνει να έχεις επινοήσει για τους Σλάβους μια γραφή και να τους διδάσκεις κείμενα γραμμένα σ' αυτή, μια γραφή που δεν τη βρήκε ποτέ κανένας ως σήμερα ούτε απόστολος ούτε πάπας ούτε ο Γρηγόριος ο Θεολόγος ούτε κι ο Ιερώνυμος; Εμείς ξέρουμε μόνο τρεις γλώσσες, στις οποίες επιτρέπεται να δοξολογείται γραπτώς ο θεός, την εβραϊκή, τη λατινική και την ελληνική». Ο Φιλόσοφος απάντησε: «Μήπως η βροχή δεν έρχεται από το Θεό και δεν πέφτει για όλους τους ανθρώπους; Μήπως ο ήλιος δεν λάμπει για όλους τους ανθρώπους και μήπως όλοι δεν αναπνέουμε τον ίδιο αέρα; [...] Πολλοί λαοί έχουν δική τους γραφή και κάθε λαός τιμά το θεό στη δική του γλώσσα [...]».
Βίος Κωνσταντίνου, γερμ. μετ. Jo. Bujnoch (Slavische Geschichtschreiber 1), Γκρατς-Βιέννη-Κολονία 1958, 71-72
http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show ... 2478,9504/
Ναι, και;
Αυτό αναιρεί το γεγονός ότι από ένα σημείο και μετά το κάθε πατριαρχείο επέβαλε τη γλώσσα του στις περιοχές όπου εκτεινόταν η κυριαρχία του;
Τλαξκαλτέκος έγραψε:Ακρίδης Κατσαριδόπουλος έγραψε:Γιατί η Ελλάδα δεν εγινε σλαβική όπως τα υπόλοιπα Βαλκάνια; Μπορούσε αυτό να είχε συμβεί;
Ούτε όλα τα υπόλοιπα Βαλκάνια έγιναν σλαβικά. Η Ρουμανία και η Αλβανία δεν είναι σλαβικές χώρες. Ομοίως και η ευρωπαϊκή Τουρκία ( Ανατολική Θράκη ).
Ακρίδης Κατσαριδόπουλος έγραψε:Τλαξκαλτέκος έγραψε:Ούτε όλα τα υπόλοιπα Βαλκάνια έγιναν σλαβικά. Η Ρουμανία και η Αλβανία δεν είναι σλαβικές χώρες. Ομοίως και η ευρωπαϊκή Τουρκία ( Ανατολική Θράκη ).
Για τη Ρουμανία και την Αλβανία πάντως ξέρουμε ότι οι αλβανόφωνοι και οι ρουμανόφωνοι αντίστοιχα δεν ήταν παντα η πλειοψηφία του πλυθησμού. Αρα και στις δυο περιοχές έγιναν μεγάλες γλωσσικές μεταβολές σε αντίθεση με την Ελλάδα.
Άλλη μια απόδειξη πως είμαστε απόγονοι του Περίκλες και του Λεωνάιντας. Ενώ οι καημένοι οι Αλβανορουμάνοι πως να ισχυριστούν πως είναι απόγονοι του Δεκέβαλου ; .gif "Laughing")
Τλαξκαλτέκος έγραψε:The Greek language quite early replaced Old Church Slavonic as the official language of the Archbishopric. All documents and even hagiographies of Bulgarian saints, for example the hagiography of Saint Clement of Ohrid, were written in Greek. Despite this, the Slavonic liturgy was preserved on the lower levels of the Church for several centuries.
https://en.wikipedia.org/wiki/Archbisho ... d#Language
Adminović έγραψε:Τλαξκαλτέκος έγραψε:The Greek language quite early replaced Old Church Slavonic as the official language of the Archbishopric. All documents and even hagiographies of Bulgarian saints, for example the hagiography of Saint Clement of Ohrid, were written in Greek. Despite this, the Slavonic liturgy was preserved on the lower levels of the Church for several centuries.
https://en.wikipedia.org/wiki/Archbisho ... d#Language
Ναι, γι’ αυτό άλλωστε και άντεξαν πιο πολύ οι σλαβόφωνοι πληθυσμοί από ό,τι στην κεντρική και νότια Ελλάδα, όπου το Οικ. Πατριαρχείο είχε επιβάλει τα ρωμαίικα.
Βάλε και τους συνεχείς εποικισμούς περιοχών της Ελλάδας από άλλα μέρη της αυτοκρατορίας και έχεις το πλήρες παζλ.
Τλαξκαλτέκος έγραψε:Να επαναλάβω πως η εκκλησιαστική γλώσσα - ούτε καν το ολιγόλεπτο κήρυγμα στην λαϊκή ελληνική γλώσσα - δεν οδηγεί σε γλωσσικό εξελληνισμό. Αυτά μπορεί να τα λέει μόνο όποιος δεν έχει πατήσει ποτέ του σε εκκλησία.