ΑΝΑΔΕΙΞΙΣ 29
Η ΔΕΚΑΕΤΙΑ 2010-2020 Η ΚΡΑΥΓΑΛΕΑ ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΤΗΣ ΜΝΗΜΟΝΙΑΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΓΑΝΑΚΤΙΣΜΈΝΩΝ
( ΜΕΡΟΣ Β΄)
Η ΟΡΑΜΑΤΙΚΗ ΦΛΟΓΑ ΔΕΝ ΚΑΙΕΙ ΜΟΝΟ ΣΤΟ ΠΕΡΙΘΩΡΙΟ ΤΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ 2 … η συγγραφική δραστηριότητα του Κ.Λάμπου στο χώρο των ιδεών της αμεσοδημοκρατίας και της θεμελίωσης μιας κοινωνίας <<ισότητας>> κι <<αταξικής >> όπως επίμονα την χαρακτηρίζει την οραματική ουμανιστική κοινωνία συνεχίζεται σε όλη τη διάρκεια της δεκαετίας 2010-2020 …
…επιμελείται και συμμετέχει στο συλλογικό έργο που εκδίδεται το 2013
<<Η ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΣΤΟΝ 21ο ΑΙΩΝΑ. Αναζητώντας την ουσία πέρα από μύθους και ιδεολογήματα>>https://www.politeianet.gr/books/978960 ... ona-222966...επίσης επιμελείται και συμμετέχει στο συλλογικό έργο
< ΕΝΑΣ ΚΑΛΥΤΕΡΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΦΙΚΤΟΣ > που εκδίδεται το
2020 https://www.politeianet.gr/books/978618 ... tos-311118..αλλά και το
2013 με την έκδοση του βιβλίου του...
<< Ποιός Φοβάται το Υδρογόνο>>https://www.politeianet.gr/books/978960 ... ono-221336… ανακαλύπτουμε έναν διανοούμενο πολύ καλά ενημέρωμενο για τα ενεργειακά ζητήματα στην διεθνή μάλιστα διάστασή τους , αισιόδοξο για το ενεργειακό μέλλον του πλανήτη, που ωστόσο ξεγελιέται σχετικά με το ποιά ενέργεια θα μπορούσε να μας απελευθερώσει ως κοινωνίες ...ο
Κ.Λάμπος θεωρεί την ενέργεια του υδρογόνου ως την απόλυτη λύση για το ενεργειακό μας πρόβλημα .. εκθειάζοντας έναν πόρο που ουσιαστικά συνιστά επικίνδυνο εκρηκτικό ....για τον
Κ. Λάμπο η αξιοποίηση της ενέργειας του υδρογόνου είναι αυτή που μπορεί να μας σώσει από την οικτρή κατάσταση της εξάρτησης από ενεργειακούς πόρους πολύ υψηλού κόστους κυρίως λόγω του ρυπαντικού τους αποτυπώματος …
( τα βασικά επιχειρήματα κατά της ενέργειας του υδρογόνου στην σελ. 10, ΣΧΟΛΙΟ 20 )
…ένα άλλο όμως σημαντικό χαρακτηριστικό του
Κ. Λάμπου ως διανοητή είναι η διεύρυνση των μελετητικών εγχειρημάτων του σε πεδία που παραμένουν ταμπού και απλησίαστα από τους πολιτικούς και κοινωνικούς φιλόσοφους για τα ελληνικά μας τουλάχιστον δεδομένα ..όπως αυτό της κοινωνικής ανάλυσης των θρησκειών και πιο συγκεκριμένα του χριστιανισμού μάλιστα μέσα από μια οικονομική σκοπιά όπου το θρησκευτικό φαινόμενο της ανάπτυξης και εγκαθίδρυσης του χριστιανισμού εξετάζεται ως
το διαχρονικό ιδεοληπτικό βολικό εργαλείο επιβολής του καπιταλισμού και γενικά της οικονομικής εκμετάλλευσης και της χασματικής κοινωνικής ανισότητας …
…στο έργο που εκδίδεται το
2015 ...
( μια συνολική αποτίμηση αυτού του έργου δέστε στο παρόν νήμα σχόλιο 12, σελ .7 )<<Θεός και Κεφάλαιο. Δοκίμιο για τη σχέση μεταξύ θρησκείας και εξουσίας>> https://www.politeianet.gr/books/lampos ... aio-248102... ανακαλύπτουμε τον
Κ. Λάμπο ως κοινωνικό πολιτικό φιλόσοφο κριτικό αναλυτή θρησκειολόγο ...
…κι οι εκπλήξεις οι συγγραφικές συνεχίζονται με τον συγγραφέα να εισέρχεται σε ένα ιστοριολογικά και κοινωνιολογικά δύσβατο πεδίο μελέτης αυτό της ατομικής ιδιοκτησίας .. το
2017 εκδίδεται το έργο του
<< Η γέννηση και ο θάνατος της ατομικής ιδιοκτησίας. Η ατομική ιδιοκτησία ως μήτρα βίας, εξουσίας, ανισότητας, εγκληματικότητας, σκοταδισμού και ανηθικότητας>> https://www.politeianet.gr/books/978960 ... ias-269481
…ένα έργο του με τόλμη αλλά και μια ιδεολογική εμμονή-αγκύλωση
καταδεικνύεται η ατομική ιδιοκτησία ως μια διεστραμένη σχέση του ανθρώπου να την ύλη και ως η πηγή της κοινωνικής δυστυχίας διαμέσου των αιώνων … και μιλάμε για αγκύλωση και ιδεοληπτική εμμονή σχετικά με το <<κακό>> που λέγεται <<ιδιοκτησία >> γιατι απλούστατα το ήθος της διάχειρισης είναι αυτό που δημιουργεί τη διεστραμένη κτητορική σχέση με την ύλη όχι αυτός καθεαυτός ο τρόπος κτήσης .. ...ιστορικά υπήρχαν και συνεχίζουν να υπάρχουν συλλογικά κακοδιαχειριζόμενες κοινοχτησίες με άκρως επιθετικές προς τις κοινωνίες κι αναλωτικές των πόρων διαθέσεις .. πχ τέτοιες κοινοχτησίες εἰναι τι άλλο οι
Ανώνυμες Εταιρείες …που σε αυτές στηρίζεται ο καπιταλισμός των τελευταίων 100 χρόνων… χμμμ…
..μέσα από αυτή την μακροσκελή κι αναλυτική παρουσίαση κάποιων βιογραφικών στοιχείων και του συγγραφικού έργου του
Κ. Λάμπου της περιόδου της ωριμότητας του ελπίζουμε να δείξαμε γιατί τον θεωρούμε επίτιμο καλεσμένο του
<Γεύματος των Ιδεων> που παραθέτουμε σε αυτό το φορουμίστικο νήμα καθώς αποτελεί εξαιρετική περίπτωση διανοούμενου μέσα στην γενικά πνευματικά παγωμένη διανόηση τουλάχιστον επί 20 ετία στην χώρα μας ..σαν μια από τις φλόγες που καίνε στο βάθος του πάγου.. κάποιες κρυμμένες ακόμη ή άλλες όπως ο Λάμπος έχωντας λάμψει επαρκώς …οι ιδέες του αποτελούν σίγουρα πηγή έμπνευσης αλλά και πεδίο για ουσιαστική και βαθιά κριτική και φιλοσόφηση σε πάγια ιδεολογήματα της οραματικής ΄Αλλης Αριστεράς που βασανίζουν τους διανοητές, εγκλείωντας κι αγκιστρώνοντας το πνεύμα τους όπως τα ιδεολόγηματα της κοινωνικής ισότητας , της αταξικής κοινωνίας, της κοινοχτημοσύνης ….
