Οι σημαντικές μεταβολές στη σύσταση του πληθυσμού στον ελλαδικό χώρο

[Τλαξκαλτέκος]

Ο σπουδαίος ζωγράφος Θεοφάνης ο Κρης ( 1490 - 1559) καταγόταν απ' τον Μοριά , αλλά η οικογένειά του είχε καταφύγει στην Κρήτη και εκεί γεννήθηκε κι αυτός .

Υπέγραφε με το επώνυμο Στρελίτζας τουπίκλην (=αποκαλούμενος) Μπαθάς. Το μεν Στρελίτζας έχει σλαβική αρχή (είναι ο τοξότης), το δε Μπαθάς αλβανική (είναι αυτός που έχει κουκιά, ή τρώει πολλά κουκιά κλπ).

Μπορεί λοιπόν να είχε κάποια σλαβική ή αρβανίτικη καταγωγή. Αλλά μπορεί πάλι αυτά να ήταν κάποιες ιδιότητες ή παρατσούκλια κάποιων προγόνων του που πέρασαν στην οικογένεια.

[Ακρίδης Κατσαριδόπουλος]

Υπέγραφε με το επώνυμο Στρελίτζας τουπίκλην (=αποκαλούμενος) Μπαθάς. Το μεν Στρελίτζας έχει σλαβική αρχή (είναι ο τοξότης)

Μήπως ήταν τοπωνύμιο που έγινε ανθρωπονύμιο;

[Τλαξκαλτέκος]

Υπέγραφε με το επώνυμο Στρελίτζας τουπίκλην (=αποκαλούμενος) Μπαθάς. Το μεν Στρελίτζας έχει σλαβική αρχή (είναι ο τοξότης)

Μήπως ήταν τοπωνύμιο που έγινε ανθρωπονύμιο;

[Ακρίδης Κατσαριδόπουλος]

Το μεν Στρελίτζας έχει σλαβική αρχή (είναι ο τοξότης), το δε Μπαθάς αλβανική (είναι αυτός που έχει κουκιά, ή τρώει πολλά κουκιά κλπ).

viewtopic.php?f=20&t=12437&start=70#p354057

Τι σημαίνουν τα επώνυμα Ezmolde, Kratule, Likzume, Milizon;

[Τλαξκαλτέκος]

Το μεν Στρελίτζας έχει σλαβική αρχή (είναι ο τοξότης), το δε Μπαθάς αλβανική (είναι αυτός που έχει κουκιά, ή τρώει πολλά κουκιά κλπ).

viewtopic.php?f=20&t=12437&start=70#p354057

Τι σημαίνουν τα επώνυμα Ezmolde, Kratule, Likzume, Milizon;

Δεν βρήκα τίποτα. Έψαξα και στον Μπίρη , αλλά δεν λέει. Μπορείς να ρωτήσεις αν θες στο smerdaleos.wordpress που ασχολούνται πολύ με την ετυμολογία.

Υ.Γ. Το Κρατούλε είναι σίγουρα αρχαίος Έλληνας Κρατύλος.

[Ακρίδης Κατσαριδόπουλος]

Θυμάμαι λίγους χριστιανούς Σελτζούκους Τούρκους ( Τουρκόπολους ) στην Ηλεία επί φραγκοκρατίας.

[Adminović]

Αλβανικό επώνυμο πάντως.
Κόρακας σημαίνει.
https://en.m.wiktionary.org/wiki/sorr%C3%AB

Τα χαρακτηριστικά είναι ασιατικά, αλλά μπορεί να σχετίζεται και με τους Κουμάνους.
https://el.m.wikipedia.org/wiki/%CE%9A% ... E%B1%CF%82

[Ακρίδης Κατσαριδόπουλος]

Τα χαρακτηριστικά είναι ασιατικά, αλλά μπορεί να σχετίζεται και με τους Κουμάνους.

[Ακρίδης Κατσαριδόπουλος]

Άβατο: Το μικρό χωριό της Θράκης όπου μένουν αποκλειστικά μαύροι Έλληνες

Είναι κάποιες φορές που η Ιστορία επιλέγει να σε ξεχάσει. Επιλέγει να μην αφήσει κανένα εξακριβωμένο στοιχείο για το ποιος είσαι και σε κάνει κάτι σαν μύθο. Ίσως αυτό να σου δίνει με έναν άλλο τρόπο πράγματα που σου στέρησαν όσοι καταγράφονται στην Ιστορία.

Δεν είναι κάποιο κοινό μυστικό πως ο “πολιτισμός” της Δύσης, οι λευκοί, καταπάτησαν, δολοφόνησαν, υποβίβασαν την ανθρώπινη αξία της μαύρης φυλής από τον 18ο αιώνα και μετά. Και δυστυχώς τα κατάλοιπα τέτοιων στιγμάτων έχουν περισσέψει στις κοινωνίες του σήμερα, παραδόξως σε κοινωνίες που είναι πολυπολιτισμικές και η δημιουργία κι ανάπτυξή τους έγινε από πολλές εθνότητες.

Έτσι «ανώνυμοι» είναι ως προς την προγενέστερη καταγωγή τους οι άνθρωποι που ζουν στο Άβατο και κατά μόνας στα χωριά Παλαιό Κατράμιο, Εύλαλο, Δέκαρχο, Κρεμαστή και Παλαιό Εράσμιο. Είναι όλα τους χωριά της Θράκης, στην Ξάνθη και πέριξ, με το βλέμμα προς την Ανατολική Θράκη, όπου με επίκεντρο το Άβατο θα δει κανείς ανθρώπους με μαύρο δέρμα να μιλούν άπταιστα ελληνικά και να νιώθουν-είναι Έλληνες.

Πρόκειται για μια από τις πολλές περιπτώσεις που μπορεί να συναντήσει κανείς σε παγκόσμιο επίπεδο, κατά τις οποίες άνθρωποι περιπλανώμενοι βρέθηκαν κατά τύχη σε έναν τόπο που δεν προσιδίασε στα φυλετικά-εθνολογικά τους χαρακτηριστικά, τον έκαναν τόπο τους, αφομοιώθηκαν και στο πέρασμα των αιώνων δεν ήταν πια ένα εξωγενές κομμάτι.

Μόνο που στην περίπτωση των Αφροελλήνων του Αβάτου και των λοιπών χωριών δεν ήταν μια περιπλάνηση που τους έφερε στην τότε οθωμανική επικράτεια. Η επικρατέστερη φήμη για την παρουσία τους στη Θράκη λέει πως κάποιους μακρινούς προγόνους τους τους έφερε κάποιος Αιγύπτιος πασάς (πιθανότατα ο γιος του Ιμπραήμ, Μοχάμετ Άλι), μιας και η περιοχή ήταν αιγυπτιακό τσιφλίκι.

Καθώς η δουλεία ήταν διαδεδομένη τότε και στη Βόρεια Αφρική, η Αίγυπτος που είχε υπό την κατοχή της το Σουδάν, φαίνεται σύμφωνα με μελετητές, πως έκανε εμπόριο ανθρώπων. Η οθωμανική αυτοκρατορία ήταν ένας από τους βασικούς της “πελάτες” και μια εποχή πριν 300-350 χρόνια κατέπλευσαν στα Άβδηρα καραβιές με μαύρους σκλάβους που αγοράστηκαν από ντόπιους μπέηδες.

Σε ένα κατατοπιστικό ρεπορτάζ που είχε κάνει το 2014 η Αλεξάνδρα Τζαβέλλα για την Ελευθεροτυπία, ο περήφανος για το τόσο σκούρο χρώμα του δέρματος του βοσκός Μεμέτογλου Μπαχρί, είχε πει με χιούμορ: «Τα παιδιά μας τώρα άλλαξαν, έγιναν παρδαλά. Ο γιος μου πήρε νύφη άσπρη. Χάνεται το μαύρο σιγά σιγά». Ιδιαίτερη είναι η συναναστροφή τους με το πομακικό στοιχείο της περιοχής πάντως.

Οι περισσότεροι έχουν καταπιαστεί με την αγροτιά και μόνο στις τελευταίες 2 δεκαετίες θα δεις ανθρώπους που καταφέρνουν να ολοκληρώσουν το σχολείο και να κάνουν και σπουδές, καθώς οι παλιότερες γενιές αναγκάζονταν εύλογα να ξεκινήσουν τη δουλειά από μικρά παιδιά και απορροφήθηκαν στη γεωργική ζωή.

Η περίπτωση τους πάντως είναι από τα πιο τρανά παραδείγματα πως από ένα σημείο και μετά καταντά αυταρχικός ο τρόπος που επιλέγουμε να τοποθετήσουμε εθνοτικά κάποιων αγνοώντας το τι νιώθει ο ίδιος και πώς τα βιώματα του άλλαξαν πορεία στην επαφή του με έναν τόπο και στη δημιουργία ριζών.



https://menshouse.gr/istories/124769/av ... ika-mayroi

[Ακρίδης Κατσαριδόπουλος]

Επίθετα του παρελθόντος, Κρήτη-1268/1323

Παρακάτω παραθέτουμε τα ονοματεπώνυμα των Ελλήνων κληρικών της Κρήτης, οι οποίοι αποτελούσαν μια ιδιαίτερη τάξη 130 κληρικών στην βενετοκρατούμενη κρητική κοινωνία και εξαρτώνταν από τη Λατινική Αρχιεπισκοπή αν και παρέμεναν ορθόδοξοι.


Κρήτη-1268

Αγαπητός Κωνσταντίνος
Αγγελίδης Βασίλειος
Αγιοστεφανίτης Βασίλειος, στο χωριό Σελλόπουλο
Άντζας Θεόδωρος, στο χ. Άγιος Μύρων
Αποστόλης Νικόλαος
Βέλανος Λέων, στο χ. Αστρακοί
Βεργίτσης Μιχάλης
Βραδιάρης Δημήτριος
Βροντίσης Κωνσταντίνος
Βυζαράς Εμμανουήλ
Γαληνός Μιχάλης, από το χ. Σύβριτο
Γλυφοτυράς Ιωάννης
Δαφνομήλης Νικόλαος, από το χ. Τύλισος
Δεφτέρεγκος Μιχάλης, γιος του Σαράντη
Θεολογίτης Γεώργιος
Καλάπτης Μιχάλης, στο χ. Δαφνές
Καλέπνιτος Ιωάννης
Καλέπτης Θεόδωρος, στο χ. Καμένα
Καλικάς Νικόλαος, στο χ. Μύρτος
Καπάδοκας Ανδρέας
Καστούρης Νικηφόρος
Κατσίκης Βασίλειος
Κεφαλάς Βασίλειος
Κολιάκης Ιωάννης
Κοντονούρης Γεώργιος
Κουδουνής Μιχάλης, από το χ. Σύβριτο
Κουζίνος Ιωάννης, στο χ. Άγιος Μύρων
Λιβαντης Ιωάννης
Λογοθέτης Αλέξιος
Μαζιζάνης Ιωάννης
Μακρυγένης Μιχάλης
Μαραθίτης Λέων
Μαυρογιάννης Γαβρίλης
Μελίσσης Μιχάλης
Μεταχειριστής Λέων
Μετούπας Λουκάς
Μοσκλέας Νικήτας
Ναυτόπουλος Ιωάννης
Πρωτοπαπάς Βασίλειος
Ρούζινος Γεώργιος
Ρωμαίος Κωνσταντίνος
Σαχλίκης Βασίλειος
Σίδερος Γιωργίτσης
Σιλαμίτης Ιωάννης, στο χ. Σίλαμος
Σίλερης Ιωάννης
Σίλιμας Βασίλειος
Σκλαβοπαπάς Γαβρίλης
Σφακός Ιωάννης, στο χ. Αρκαδία
Τεσσαρακοντίτης Γεώργιος, στο χ. Σελλόπουλο
Τορνίκης Γεώργιος
Τουνισιώτης Λέων
Τραχινός Κυριάκος, στο χ. Άγιος Ιωάννης Μυλοποτάμου
Τυλιγάδης Γεωργίτσης
Χαραλάμπης Γεώργιος
Χρυσοβουλόπουλος Λέων


Κρήτη-1323

Αλεβαδινός Εμμανούηλ
Ανδριανοπολίτης Βασίλειος
Απλαδάς Γεώργιος
Ασίτης Ιωάννης
Αφράτος Μιχαήλ
Βαρούχας Ιωάννης
Βροντίσης Ιωάννης
Βεργίτσης Ιωάννης
Γαλανός Αντώνιος
Ευγενιανός Λέων
Θεολογίτης Λέων
Θεριανός
Καλάπτης Γεώργιος
Καλιάτης Ανδρέας
Καλόνιφτος Λέων
Κανίσκης Νικόλαος
Καπαδόκας Ανδρέας
Καστούρης Θωμάς
Κεφαλάς Γεώργιος
Κλίτης Ιωάννης
Κοντομοίρης Λέων
Κότης Λέων
Κουζίνος Γεώργιος
Κουμιανός Μιχαήλ
Λουροτόμος Βασίλειος
Μαύρος Νικόλαος
Μελίσσης Ιωάννης
Μεταχειριστής Αντώνιος
Μιλιαράς Γεώργιος
Μιλίσης Γεώργιος
Μόστος(ή Μόσκος) Γεώργιος
Μουρλάτος Γεώργιος
Μύρος Εμμανουήλ
Μυστοπάς Λουκάς
Ναυτόπουλος Αλέξιος
Νομικός
Νονάκης Νικόλαος
Νυκτοπάς Ιωάννης
Ξυλούρης Θεόδωρος
Χώτροχος Γεώργιος
Παπαδόπουλος Αντώνιος
Ποδονίφτης
Προκόπης Ιωάννης
Ρωμαίος Ιωάννης
Σαχλίκης
Σεστοφίλης Γεώργιος
Σέστροφος Ιωάννης
Σημινάκης Ιωάννης
Σίδερος Αντώνιος
Σιλαμίτης Εμμανουήλ
Σιλιγάρδος Γεώργιος
Τεσσαρακοντίτης Βασίλειος
Τορνίκης Εμμανουήλ
Τρίχας Ιωάννης
Φασταφύλης Ιωάννης
Χανδακίτης Ιωάννης
Χαραλάμπης Γεώργιος
Χλοήτης Ποδονίφτης

http://greek-lastnames.blogspot.com/201 ... 3.html?m=1