Περί Γότθων και Ούννων

[Τλαξκαλτέκος]

Τα 'χω ξαναβάλει μου φαίνεται.

Από τα μέσα του 15ου αι. εχεις τίποτα;

Δεν κατάφερα να βρω κάτι, αλλά δεν θυμάμαι κιόλας να έχω δει κάτι από αυτή τη συγκεκριμένη περίοδο.

[Ακρίδης Κατσαριδόπουλος]

Από τα μέσα του 15ου αι. εχεις τίποτα;

Δεν κατάφερα να βρω κάτι, αλλά δεν θυμάμαι κιόλας να έχω δει κάτι από αυτή τη συγκεκριμένη περίοδο.

Γιατί είναι τόσο δυσεύρετες; Δεν ζωγράφιζαν εκείνη την περίοδο;

[Τλαξκαλτέκος]

Δεν κατάφερα να βρω κάτι, αλλά δεν θυμάμαι κιόλας να έχω δει κάτι από αυτή τη συγκεκριμένη περίοδο.

Γιατί είναι τόσο δυσεύρετες; Δεν ζωγραφίζανε εκείνη την περίοδο;

Μπορεί να υπάρχουν και να μην τις έχει πάρει το μάτι μας.

[Προέλλην]

Δεν είμαι σίγουρος αν κατάλαβες τι ακριβώς εννοούσα. Όχι του Γιανόπουλου αλλά απεικονίσεις Βυζαντινών πολεμιστών του 15ου αι. γενικότερα. Παλιές όμως, όχι σύγχρονες.

Τα 'χω ξαναβάλει μου φαίνεται.

Ο άγιος Μερκούριος ως Βυζαντινός μαχητής του 14ου αι.

Η τοιχογραφία προέρχεται από τον ναό της Επισκοπής Ευρυτανίας, ο οποίος καταβυθίστηκε στην τεχνητή λίμνη που κατασκευάστηκε για τις ανάγκες του φράγματος Κρεμαστών. Πριν την καταβύθιση, πραγματοποιήθηκε αποτύπωση του μνημείου και αποτοίχιση των τοιχογραφιών του. Η παράσταση, η οποία χρονολογείται τον 13ο αιώνα, αποτελούσε τμήμα ευρύτερης σύνθεσης με τρεις από τους πέντε μάρτυρες της Σεβάστειας. Νεότερος ο άγιος Ορέστης αριστερά, που φορά στρατιωτική στολή και κόκκινο μανδύα στερεωμένο με κόμπο στον δεξιό ώμο.

Άγιος Νικόλαος του Κασνίτζη.
Οι στρατιωτικοί Άγιοι Νέστωρ και Μερκούριος.

Troyes Casket

Μονή Οσίου Λουκά
Τοιχογραφία του Ιησού του Ναυή, 12ος με 13ος αι.

Aυτά τα βλέπεις για φουστανέλες;

[Προέλλην]

Γιατί είναι τόσο δυσεύρετες; Δεν ζωγραφίζανε εκείνη την περίοδο;

Μπορεί να υπάρχουν και να μην τις έχει πάρει το μάτι μας.

15ος, Aγία Παρασκευή, Κύπρος. Τα κράνη μοιάζουν σύγχρονα της εποχής.


Ενδιαφέρον έχουν οι πίνακες του Jan van Eyck, οποίος φέρεται να μοντελοποίησε τους Ρωμαίους των θρησκευτικών του πινάκων βάσει της κουστωδίας του Ιωάννη Η΄ Παλαιολόγου κατά την επίσκεψή του στην Ιταλία.



https://en.wikipedia.org/wiki/Crucifixi ... nt_diptych

Φαίνεται να συνάδει με ότι ξέρουμε, δηλαδή λίγοι μισθοφόροι με ιταλικές πανοπλίες και οι λοιποί τύπου ανατολιτών ψιλών.
Παρατηρείστε στην 1η εικόνα το κεντροασιατικό καπέλο με γουνάκι του τύπου με τα πράσινα, και το οθωμανικό ή ίσως και ρώσικο κράνος του βαριά οπλισμένου ιππέα στο κέντρο. Στην 2η εικόνα, το κουμάνικο κόκκινο καπελάκι.

Ενδιαφέρον έχουν και οι Τραπεζούντιοι, οι οποίοι δεν ξεχώριζαν απο τους Οθωμανούς, πέραν του ότι μερικοί (όπως και οι Αυτοκράτορες και άλλοι ευγενείς της περιόδου) φορούσαν κουμάνικα καπέλα



Φλωρεντίνικος πίνακας του 1462
https://theunravel.com.au/part-2-the-fall-of-trebizond

[Προέλλην]

H Osprey δίνει και αυτό.

[Τλαξκαλτέκος]

Aυτά τα βλέπεις για φουστανέλες;

[Ακρίδης Κατσαριδόπουλος]

Ο τύπος δεν φέρνει κάπως σε stradioti; Λες να είναι Αλβανός;

[Προέλλην]

Οι ζωγραφιές του Γιαννόπουλου πάντως φαίνονται τελείως εκτός χρόνου, ταιριάζουν μόνο σε προηγούμενους αιώνες.

[Προέλλην]

Ο τύπος δεν φέρνει κάπως στους stradioti; Λες να είναι Αλβανός; Εξάλλου ο στρατός του Δεσποτάτου του Μυστρά εκείνη την εποχή αποτελούνταν κυρίως από Αλβανούς μισθοφόρους.

Πέρα απο την φρουρά του Αυτοκράτορα, που μάλλον θα είχε και κανέναν Έλληνα ευγενή μέσα, δεν νομίζω να φορούσε κανείς άλλος Ρωμιός πανοπλία, δεν υπήρχαν λεφτά, αλλά ούτε και η δυνατότητα εκπαίδευσης για τέτοιου είδους μάχη.
Οι Ρωμιοί πολεμούσαν απ ότι βλέπουμε και επισημαίνεις, ως ελαφρά οπλισμένοι δίκην stradioti, με σαφείς επιρροές στέπας.