Oι πολυαγαπημένοι μας μετανάστες

[pluton]

O φιλοξενούμενος η οικογένεια που τον δεχόταν τον είχε στα πούπουλα... ο φιλοξενούμενος. Ο φιλοξενούμενος επίσης τιμούσε την οικογένεια που τον δεχόταν .... η φιλοξενία ήταν ατομική υπόθεση στον καθένα αν δηλαδή εγώ φιλοξενούσα των ΩΡΙΩΝΑΣ7 ήταν προσωπική μου υπόθεση δεν ήταν υπόθεση της πολιτείας.... και η φιλοξενία είχε ορισμένο χρονικό ορίζοντα

Αυτούς που εσείς ονομάζετε ξένους δηλαδή φιλοξενούμενους είναι λαθροεισβολείς, λαθροέποικοι.... αυτούς οι Έλληνες ονόμαζαν ΠΕΡΙΟΙΚΟΥΣ και δεν τους επέτρεπαν τίποτα ΤΙΠΟΤΑ...

Σταματήστε λοιπόν τα παραμύθια και τα ψέματα, αν θέλετε να φιλοξενήσετε τους Σομαλούς και τους Μαροκινούς λαθρομετανάστες φιλοξενήστε τους η πολιτεία δεν έχει δουλειά με αυτό το προσωπικό σας νταλαβέρι, δεν μπορείτε εσείς να μας φορτώνετε μουσαφίρηδες που δεν θέλουμε.

Συνεχίζεις να παριστάνει ότι δεν καταλαβαίνεις τι λέει το κείμενο.
Σου τονίζω κι εγώ λοιπόν ότι έχει ανθρωπιστικό χαρακτήρα και όχι πολιτικό.
Τα παντελώς άσχετα που γράφεις, δεν μας αφορούν.

Βρε τι πάθαμε.... "τοὺς ξένους " λέει βρε παιδί μου ΔΗΛΑΔΗ τους φιλοξενούμενους.

Οι "άλλοι" είτε Έλληνες ήταν είτε βάρβαροι λεγόντουσαν ΜΕΤΟΙΚΟΙ.

Αυτοί



δεν λέγονται ξένοι δηλαδή φιλοξενούμενοι, λέγονται βάρβαροι μέτοικοι .... οι Έλληνες δεν δεχόντουσαν στις πόλεις τους ούτε τους Έλληνες μέτοικους.

Τόσο πια δύσκολα πράγματα είναι, ακόμα και ένας με λοβοτομή αν του τα πεις τόσο απλά θα τα καταλάβει... αμ γι αυτό λένε: "Το πολύ το ΚΚ έκανε το παιδί ... πανέξυπνο".

[Ραν ταν πλαν]

Τους ικέτες τους δέχονταν αλοβοτόμητε;

[pluton]

Τους ικέτες τους δέχονταν αλοβοτόμητε;

Η Τουρκία προτείνει ....

Τουρκικό ΥΠΕΞ: «Να μεταφερθούν 4 εκατ. μετανάστες στην Ελλάδα»

https://www.liberal.gr/diplomacy/tourki ... da-/295677

Το λες να τους δεχτούμε;

[Ραν ταν πλαν]

Τι κάνεις Γιάννη; Κουκιά σπέρνω.

[Τλαξκαλτέκος]

Τους ικέτες τους δέχονταν

Σε πολλές περιπτώσεις όχι. Αλλά μήπως οι δικοί μας μετανάστες κατέφυγαν σε κάποιον ναό μας ως ικέτες ; Ούτε στον δικό σας ναό στον Περισσό δεν κατέφυγαν.

[Ραν ταν πλαν]

Τους ικέτες τους δέχονταν

Σε πολλές περιπτώσεις όχι. Αλλά μήπως οι δικοί μας μετανάστες κατέφυγαν σε κάποιον ναό μας ως ικέτες ; Ούτε στον δικό σας ναό στον Περισσό δεν κατέφυγαν.

Τι σχέση έχουν οι μετανάστες και οι πρόσφυγες με τους ναούς σας και με τον Περισσό;
Μου φαίνεται ότι κι εσύ κουκιά σπέρνεις.

[Τλαξκαλτέκος]

Σε πολλές περιπτώσεις όχι. Αλλά μήπως οι δικοί μας μετανάστες κατέφυγαν σε κάποιον ναό μας ως ικέτες ; Ούτε στον δικό σας ναό στον Περισσό δεν κατέφυγαν.

Τι σχέση έχουν οι μετανάστες με τους ναούς σας και και με τον Περισσό;
Μου φαίνεται ότι κι εσύ κουκιά σπέρνεις.

Ικέτης κατέφευγες σε έναν ιερό τόπο. Οι είλωτες κατέφυγαν στο ναό του Ποσειδώνα στο Ταίναρο , αλλά οι Σπαρτιάτες τους σκότωσαν. Τους Αθηναίους βάραινε το Κυλώνειο Άγος , όταν και σκότωσαν τους οπαδούς του Κύλωνα που είχαν καταφύγει στο ναό της θεάς Αθηνάς. Στον κερκυραϊκό εμφύλιο οι δημοκρατικοί καθάρισαν τους ικέτες ολιγαρχικούς. Οι Σπαρτιάτες έκτισαν τον Παυσανία στο ναό της Χαλκιοίκου Αθηνάς. Θες να σου πω και με αλλοδαπό ; Οι Χίοι απέσπασαν τον Πακτύη απ' τον ναό της Αθηνάς και τον παρέδωσαν στους Πέρσες. Κατάλαβες ;

Γι' αυτό σε ξαναρωτάω . Κατέφυγαν σαν ικέτες σε κάποια εκκλησία μας ;

[ΩRIΩNAS7]

Ψάξε να δεις τι γράφεις για τους "ικέτες" στους Νόμους, 729ε

Ευχαριστώ. Ορίστε , αρχαίο κείμενο - νεοελληνική απόδοση : http://www.greek-language.gr/greekLang/ ... ?m=1&t=520

Δεν λέει λοιπόν το κείμενο ούτε για πρόσφυγες ούτε για μετανάστες.

Δεν το χρειάζομαι. Έχω το έργο του Πλάτωνα σε τόμους.
Και ναι μιλάει για τους πρόσφυγες. Αδιάφορο αν δεν θες να το δεχθείς.

Και εγώ αυτό που λέει ο Πλούτων ήξερα. Και αυτό βλέπω.

Άλλωστε, ο Ξένιος Δίας και όλο το συνεπακόλουθο τελετουργικό της φιλοξενίας απευθυνόταν μόνο σε Έλληνες και όχι σε αλλοδαπούς. Παρ’ όλα αυτά, πολλοί αρχαίοι συγγραφείς δείχνουν τον θαυμασμό τους για τα επιτεύγματα των ξένων και το ενδιαφέρον τους για τις συνήθειές τους, όπως ο Ξενοφών για τους Πέρσες και ο ήρόδοτος για πολλούς από τους λαούς, που συνάντησε στα ταξίδια του.


Ποιος τα γράφει αυτά ; Η γλωσσολόγος Μαρία Βραχιονίδου. Μήπως είναι κάποια ακροδεξιά χρυσαβγίτισσα ; Όχι ! Το αριστερό γλωσσολογικό ιστολόγιο sarantakos.wordpress, στο άρθρο της 3/3/2016 , στην βιβλιοπαρουσίαση του βιβλίου "Πιπέρι στο στόμα" την χαρακτηρίζει νέα λαμπρή ερευνήτρια γλωσσολόγο .

Το βιβλίο αυτό, που το οφείλουμε σε τρεις νέες λαμπρές ερευνήτριες γλωσσολόγους, τη Μαρία Καμηλάκη, τη Γεωργία Κατσούδα και τη Μαρία Βραχιονίδου, διερευνά, όπως λέει και ο υπότιτλός του, τις λέξεις-ταμπού της Νέας Ελληνικής Γλώσσας.

Και τώρα είναι που θα γελάσουμε. Βρισκοντας και διαβάζοντας τη θέση της συγκεκριμένης "φωσφορούχου" κυρίας είδα ότι κάνει παραπομπή στον Πλούταρχο και συγκεκριμένα στην βιογραφία που χει γράψει για τον Σόλωνα στους Βίους Παράλληλους.

Εκεί λοιπόν ανακάλυψα την ιστορία, την μοναδική ιστορία, πάνω στην οποία βασισε την άποψή της αυτή.
Ας την δούμε μαζί όμως:

Λένε πως, όταν ο Ανάχαρσης είχε επισκεφτεί την Αθήνα, είχε χτυπήσει την πόρτα του σπιτιού του Σόλωνα λέγοντας ότι είναι ξένος και έχει έρθει για να γίνει φίλος του και να φιλοξενηθεί από αυτόν. Όταν ο Σόλων του απάντησε ότι είναι προτιμότερο να δημιουργεί κανείς φιλίες στην πατρίδα του, ο Ανάχαρσης του είπε: «τότε, αφού εσύ είσαι στην πατρίδα σου, κάνε φιλία με εμένα και φιλοξένησέ με». Ο Σόλων θαύμασε την εξυπνάδα του ανδρός με την απάντηση που του έδωσε, τον υποδέχτηκε εγκάρδια στο σπίτι του και τον κράτησε κοντά του για κάποιο διάστημα.


Δεν σας κάνω πλάκα. Δεν σας τρολαρω. Αλήθεια. Η ίδια το λέει πως σε αυτήν την ιστορία βασισε την άποψή της αυτή.

Η ίδια φροντίζει να μας επιβεβαιώσει την πολιτικοϊδεολογική της τοποθέτηση :

Άλλωστε, ο Ξένιος Δίας και όλο το συνεπακόλουθο τελετουργικό της φιλοξενίας απευθυνόταν μόνο σε Έλληνες και όχι σε αλλοδαπούς ( αμφιβάλλουμε βέβαια, αν ο «πεφωτισμένος» εμπνευστής της ονομασίας «Ξένιος Δίας», για την πρόσφατη «επιχείρηση-σκούπα» της αστυνομίας κατά των μη νόμιμων μεταναστών, το έκανε εσκεμμένα, επειδή γνώριζε αυτή την πληροφορία !).

https://summerschool.ac.uoi.gr/wp-conte ... -stoma.pdf

Ίσως και να δείχνει. Αν δείχνει όμως, τότε δείχνει ακριβώς από την άλλη μεριά που εσύ νομίζεις ότι δείχνει.
Η κυρία αυτή ενοχλήθηκε με τον "πεφωτισμένο" που έδωσε σε μια επιχείρηση, η όποια αφορούσε αλλοδαπούς, ένα όνομα από μια συνήθεια που υπήρχε στην αρχαία Ελλαδα και σύμφωνα με τα λεγόμενά της η συνήθεια(τελετουργικό) αυτή αφορούσε μόνο Ελληνες.

Άρα τα υπονοούμενα, που θες να αφήσει,ς για κάποια δηθεν αριστερή ιδεολογική φορά της κυρίας, καταρρίπτονται από το ίδιο το κείμενο που έφερες και το οποίο προφανώς δεν κατάλαβες τι έγραφε.
Εντάξει λογικό. Μέσα στο άγχος σου να κάνεις πιο πιστευτή την λογική πλάνη της "επίκλησης στην αυθεντία", δεν πρόσεξες τι λέει.

Αλλάς ας δεχτούμε πως ήταν για όλους , "Έλληνες και βάρβαρους" .

Η φιλοξενία είχε και κανόνες.

- The respect from hosts to guests. Hosts must be hospitable to guests and provide them with a bath, food, drink, gifts, and safe escort to their next destination. It is considered rude to ask guests questions, or even to ask who they are, before they have finished the meal provided to them.

- The respect from guests to hosts. Guests must be courteous to their hosts and not be a threat or burden. Guests are expected to provide stories and news from the outside world. Most importantly, guests are expected to reciprocate if their hosts ever call upon them in their homes.

https://en.wikipedia.org/wiki/Xenia_(Greek)#Overview

Θα τους προσφερουμε λουτρό , μασαμπούκα , δώρα και συνοδεία στον επόμενο προορισμό τους. ( Δεν θα κάτσουν μια ζωή στον τόπο μας ) . Ερωτήσεις θα τους κάνουμε αφού ντερλικώσουν.
Τώρα βέβαια έχουν και αυτοί υποχρεώσεις. Πρέπει να είναι ευγενικοί και να μην αποτελούν απειλή ή επιβάρυνση .

Συμφωνώ σχεδόν σε όλα. Πως το έπαθες και έγραψες κάτι σχεδόν ολόσωστο;
Μπράβο. Αυτό λέγεται προοδος

[ΩRIΩNAS7]

Συνεχίζεις να παριστάνει ότι δεν καταλαβαίνεις τι λέει το κείμενο.
Σου τονίζω κι εγώ λοιπόν ότι έχει ανθρωπιστικό χαρακτήρα και όχι πολιτικό.
Τα παντελώς άσχετα που γράφεις, δεν μας αφορούν.

Βρε τι πάθαμε.... "τοὺς ξένους " λέει βρε παιδί μου ΔΗΛΑΔΗ τους φιλοξενούμενους.

Οι "άλλοι" είτε Έλληνες ήταν είτε βάρβαροι λεγόντουσαν ΜΕΤΟΙΚΟΙ.

Αυτοί



δεν λέγονται ξένοι δηλαδή φιλοξενούμενοι, λέγονται βάρβαροι μέτοικοι .... οι Έλληνες δεν δεχόντουσαν στις πόλεις τους ούτε τους Έλληνες μέτοικους.

Τόσο πια δύσκολα πράγματα είναι, ακόμα και ένας με λοβοτομή αν του τα πεις τόσο απλά θα τα καταλάβει... αμ γι αυτό λένε: "Το πολύ το ΚΚ έκανε το παιδί ... πανέξυπνο".

Αν δεν ήσουν στόκος δεν θα ήσουν και το απόλυτο παράδειγμα δεξιού εδώ μέσα.

Λοιπόν, εν συντομία, το απόσπασμα από τους Νόμους του Πλάτωνα μιλάει για τους πρόσφυγες και ότι πρέπει να τους φροντίζουμε. Εξηγεί και το γιατί

Οχι να τους πνιγούμε στην θαλασσα και να τους εκτελούμε, όπως επανηλλημενα έχεις ζητήσει και υποστηρίξει ως γνησιος ακροδεξιός απόγονος του χιτλερ και του παπαδοπουλα.

[Λαχουρένιος]

Αυτό το κάνουν οι ταγοί τους που έχουν κοινά οικονομικά συμφέροντα με κάθε αντιλαϊκή εξουσία.

Ουτε το ''ποιμνιο'' ειναι αθωο, και δεν αναφερομαι σε ολους αλλα σε οσους εχουν ακροδεξιες αποψεις.

Βλεπω πολλους ανθρωπους κατω των 40 (οι πιο μεγαλοι ειναι οντως θρησκοι και δεν υποκρινονται τοσο ως προς αυτο) που δεν εχουν καμια επαφη με την εκκλησια και τον χριστιανισμο αλλα ειναι οι πρωτοι που θα αντιδρασουν αν γινει συζητηση για την καταργηση της προσευχης στα σχολεια ή τον διαχωρισμο κρατους εκκλησιας.

Δεν μπορω να καταλαβω γιατι ενας αθεος -πρακτικα- ανθρωπος να εχει τοση κωλοπιλαλα με την εκκλησια παρα μονο αν εχει πολιτικα κινητρα. Θυμουνται τον χριστιανισμο μονο οταν η συζητηση αφορα αριστερους ή μεταναστες.

Κοιτάτε γύρω σας ποιοι αντιπροσωπεύουν το χριστεπώνυμο πλήρωμα αν κι έχουμε κι εδώ μέσα ένα μικρό αντιπροσωπευτικό δείγμα.
Οι μισάνθρωποι, οι υποκριτές, οι ψεύτες, οι φασίστες και ό,τι χειρότερο υπάρχει στον πάτο, και είναι αυτοί που αποτελούν το εκκλησίασμα που κοψοχεριάζεται στο σταυροκόπημα για να κάνουν μόστρα την πίστη τους και την καλοσύνη τους.

Αυτοί που είναι οι μόνοι από τους οποίους μπορείς να ακούσεις τη χυδαία εγωκεντρική σιχαμάρα
''γιατί θεέ μου σε εμένα''
όταν αρρωσταίνουν, υπονοώντας ότι θα χανόταν ο κόσμος θεέ μου αν έστελνες τον καρκίνο στο παιδί του άθεου γείτονα και όχι σε 'μένα τον πιστό σου που έχω ανάψει χιλιόμετρα κεριά στη χάρη σου;
Είναι αυτοί που αν έλειπαν από τον κόσμο αυτός θα ήταν πολύ καλύτερος.