Λαχουρένιος έγραψε:Προέλλην έγραψε:Τι μορφή θα είχε δηλαδή σε μια σημερινή δυτική χώρα; Δεν θα είχε την εξουσία ένα ΚΚ που θα εφάρμοζε κεντρικά σχεδιασμένη οικονομία;
Όπως δεν είναι ίδιος ο καπιταλισμός σε κάθε χώρα και σε κάθε χρονική περίοδο, το ίδιο ισχύει και για τον σοσιαλισμό.
Αυτό (ότι η σοσιαλιστική οικονομία δεν θα ειναι κεντρικά σχεδιασμένη υπό την δικτατορία του προλεταριάτου) το είπε/λέει κάποιος μ-λ ή μόλις το σκαρφίστηκες εσύ;

Εύλογο να αναζητά κανείς τρόπους παράκαμψης του αδιεξόδου με τέτοιες μη μ-λ σοφιστείες, καθώς είναι αδιαμφισβήτητο - πολλαπλώς επαληθευμένο πειραματικά, ότι η κεντρικά σχεδιασμένη οικονομία δεν μπορεί να ανταγωνιστεί το καπιταλιστικό μοντέλο σε μεσοπρόθεσμο και μακροπρόθεσμο ορίζοντα. Όπως επίσης και ότι παρ όλα αυτά, σε βραχυπρόθεσμη κλίμακα παρουσιάζει ορισμένα πλεονεκτήματα, γεγονός που εξηγεί και τη χρήση της σε συγκεκριμένες ιστορικές ή έκτακτες συνθήκες, οπως καταστάσεις έκτακτης ανάγκης, πχ ανασυγκρότηση μετά από καταστροφή ή κατάρρευση, ταχεία βασική εκβιομηχάνιση και εξοπλισμός, προσωρινή μείωση ανισοτήτων και έλεγχος βασικών αγαθών σε τριτοκοσμικές μπανανίες, κ.α. τέτοιας κλάσης.
Πρόκειται για κάτι το τόσο προφανές όσο ότι η γη δεν είναι επίπεδη ή ότι ο ήλιος δεν βγαίνει απο την Δύση. Πέρα από καμιά γκρούπα ζηλωτών-φετιχιστών, δεν υπάρχει κανείς που να υποστηρίζει ότι η λύση σήμερα μπορεί να είναι η σοβιετικού τύπου κεντρικά σχεδιασμένη οικονομία.
Και το αμέσως πιο σοσιαλιστικό μετά είναι το σύστημα κρατικού καπιταλισμού τύπου Κίνας και Βιετνάμ ή αυτά που λένε Βαρουφάκης, Glen Weyl, Aaron Bastani, Paul Cockshott, Allin Cottrell, Michael Albert, Robin Hahnel, και κανένας άλλος ακόμη να χα με να λέγαμε που μπορεί να μου διαφεύγει.
Δεν είναι τυχαίο ότι τη σήμερον έχει εξαφανιστεί ο μ-λ απο προσώπου γης, ούτε φυσικά και αποτέλεσμα της καπιταλιστικής προπαγάνδας. Δεν κομίζει κάποια λύση στα όποια προβλήματα της καπιταλιστική οικονομίας, γιατί ακριβώς δεν έρχεται πακέτο μαζί με κάποια ανώτερη εναλλακτική μορφή οικονομικίας. Αυτό που λένε οι μ-λ (σχεδιασμένη οικονομία πολεμικού τύπου) είναι κάτι που δοκιμάστηκε ξανά και ξανά, και μεσοπρόθεσμα και μακροπρόθεσμα, και κατέληξε στα ίδια αξιέξοδα. Οι αγαθές προθέσεις κάποιων εκ των ακολούθων του και κάποιες ενδιαφέρουσες και γενικά χρήσιμες φιλοσοφικές έννοιες που εισήγαγε ο Μαρξ το 1860, δεν μπορούν να αντισταθμίσουν αυτό το κενό.



