Ἡ Ἐνάς τῆς Θεᾶς Ἥρας

[tanipteros]

Ἡ Ἐνάς τῆς Θεᾶς Ἥρας

(Νεοπλατωνικὴ καὶ Θεουργικὴ Περιγραφή)

1. Νοητὸν Ἐπίπεδον – Ἡ Ἥρα ὡς Ἀρχὴ τῆς Ἱερᾶς Ἑνώσεως
Στὸ ὑπέρτατον νοητὸν πεδίον ἡ Ἥρα φανερώνεται ὡς θεία δύναμις ἑνώσεως καὶ συνδέσεως.
Εἶναι ἡ θεότητα ἡ ὁποία συνάπτει τὰ διεστῶτα καὶ ἐπαναφέρει τὰ πολλὰ εἰς ἁρμονίαν.

Οἱ Νεοπλατωνικοὶ ἐθεώρουν τὴν Ἥραν ὡς κοσμικὴν δύναμιν συμβάσεως καὶ γάμου,
ὅχι μόνον μεταξὺ θεῶν καὶ ἀνθρώπων, ἀλλὰ καὶ μεταξὺ τῶν κοσμικῶν ἀρχῶν.

Ἡ ἱερὰ σχέσις τῆς Ἥρας πρὸς τὸν Δία ἐν τῷ νοητῷ κόσμῳ
δὲν εἶναι ἀπλῶς μῦθος, ἀλλὰ συμβολίζει τὴν ἕνωσιν τῆς δημιουργικῆς νοερᾶς δυνάμεως μὲ τὴν ἐνοποιὸν ἀρχὴν τῆς τάξεως.

Ὁ Δίας ἐκπέμπει τὴν δημιουργικὴν βούλησιν,
ἡ δὲ Ἥρα συγκρατεῖ καὶ ἐναρμονίζει τὴν ἐκπόρευσιν ταύτην εἰς ἕνα κοσμικὸν γάμον.

Διὰ τοῦτο ἡ Ἥρα δύναται νὰ θεωρηθῇ
ἡ νοητὴ δύναμις τῆς ἱερᾶς συνοχῆς τοῦ κόσμου.

2. Νοερὸν Ἐπίπεδον – Ἡ Ἥρα ὡς Βασίλισσα τῆς Κοσμικῆς Τάξεως
Στὸ νοερὸν πεδίον ἡ θεὰ ἐμφανίζεται ὡς βασιλικὴ δύναμις τάξεως καὶ θεσμοῦ.

Ἐνταῦθα ἡ Ἥρα εἶναι ἡ βασίλισσα τοῦ Οὐρανοῦ,
ἡ ὁποία ἐγγυᾶται τὴν σταθερότητα τῶν ἱερῶν νόμων τοῦ κόσμου.

Δὲν πρόκειται μόνον γιὰ προστάτιδα τοῦ γάμου,
ἀλλὰ γιὰ θεότητα ποὺ ἐπιβλέπει τὴν ἁρμονίαν τῶν σχέσεων καὶ τὴν τάξιν τῶν ὄντων.

Κατὰ τὴν νεοπλατωνικὴν θεολογίαν:

ὁ Δίας ἐκφράζει τὴν δημιουργικὴν νόησιν
ἡ Ἥρα ἐκφράζει τὴν βασιλικὴν ἐξουσίαν ποὺ ἐναρμονίζει τὴν δημιουργίαν
Ἔτσι ἡ Ἥρα γίνεται ἡ δύναμις ποὺ
κρατεῖ τὸν κόσμον ἐντός ἱεροῦ θεσμοῦ.

Διὰ τοῦτο ἡ θεὰ συνδέεται μὲ:

τὸ σκήπτρο
τὸν θρόνον
τὸ διάδημα
σύμβολα τῆς θείας κυριαρχίας.

3. Ψυχικὸν Ἐπίπεδον – Ἡ Ἥρα ἐν τῇ Κοσμικῇ Ψυχῇ
Στὸ ψυχικὸν πεδίον ἡ Ἥρα ἐνεργεῖ ὡς δύναμις ἁρμονίας καὶ σταθερότητος μέσα στὴν κοσμικὴ ψυχή.

Ἐδῶ ἡ θεὰ:

ἐξισορροπεῖ τὰ πάθη
συγκρατεῖ τὰς διασπαστικὰς κινήσεις
δημιουργεῖ ἑνότητα μέσα στὰ πολλὰ
Διὰ τοῦτο ἡ Ἥρα θεωρεῖται καὶ προστάτις τῶν κοινοτήτων,
διότι ἡ κοινωνία τῶν ἀνθρώπων εἶναι εἰκών τῆς κοσμικῆς ἁρμονίας.

Ὅταν ἡ ψυχὴ συμμετέχει στὴν δύναμιν τῆς Ἥρας:

ἀναπτύσσει πιστότητα
σταθερότητα
δικαιοσύνη σχέσεων
Ἡ δύναμις αὕτη συγκρατεῖ τὴν ψυχὴν ἀπὸ τὴν διάλυσιν καὶ τὴν ἀταξίαν.

4. Κοσμικὸν Ἐπίπεδον – Ἡ Ἥρα ἐν τῇ Φύσει
Στὸν ὁρατὸν κόσμον ἡ θεὰ ἐκδηλώνεται μὲ ποικίλους τρόπους.

Εἶναι:

προστάτις τοῦ γάμου
φύλαξ τῆς γενεαλογίας
ἐγγυήτρια τῆς κοινωνικῆς τάξεως
Στὴν φύσιν ἡ δύναμις τῆς Ἥρας φαίνεται ὅπου
δύο δυνάμεις ἐνώνονται καὶ δημιουργοῦν σταθερὰ μορφή.

Διὰ τοῦτο τὰ σύμβολά της περιλαμβάνουν:

τὸ παγώνι (βασιλικὴ δόξα)
τὸ διάδημα (κυριαρχία)
τὸ σκήπτρο (νόμος καὶ τάξις)
Ἡ Ἥρα ἐν τῷ κόσμῳ δὲν ἐπιβάλλει μόνον νόμον·
ἐξασφαλίζει ὅτι ὁ κόσμος παραμένει ἱερὸς θεσμός καὶ ὄχι χαοτικὴ σύγκρουσις.

5. Θεουργικὸν Ἐπίπεδον – Ἡ Ἥρα ὡς Δύναμις Ἱερᾶς Ἑνώσεως τῆς Ψυχῆς
Στὴν θεουργικὴ ὁδὸ ἡ Ἥρα ἐνεργεῖ ὡς δύναμις ποὺ
ἐπαναφέρει τὴν ψυχὴν εἰς ἱερὰν ἁρμονίαν.

Ἡ ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου εἶναι συχνὰ διηρημένη:

ἐπιθυμίες
πάθη
λογισμοί
συγκρούσεις
Ἡ ἐνέργεια τῆς Ἥρας ἐπαναφέρει τὰ διεστῶτα μέρη τῆς ψυχῆς εἰς ἑνότητα καὶ ἱερὸν γάμον.

Διὰ τοῦτο στὰ μυστήρια ἡ θεὰ συμβολίζει:

τὴν συμφιλίωσιν
τὴν ἁρμονίαν
τὴν ἱερὰν ἑνότητα
Ἡ ψυχὴ ποὺ μετέχει τῆς Ἥρας γίνεται:

πιστή
σταθερά
ἁρμονική
καὶ ἔτσι δύναται νὰ ἐπιστρέψῃ πρὸς τὴν θείαν τάξιν.

6. Συμπέρασμα
Ἡ Ἐνάς τῆς Ἥρας φανερώνει μίαν θεότητα ποὺ ἐκτείνεται ἀπὸ τὸ ὑπέρτατον νοητὸν μέχρι τὸν ὁρατὸν κόσμον.

Ἡ θεὰ εἶναι:

ἡ δύναμις τῆς ἱερᾶς ἑνώσεως
ἡ βασιλικὴ τάξις τοῦ κόσμου
ἡ ἁρμονία τῶν ψυχῶν
ἡ σταθερότης τῶν σχέσεων
Ὅπου ὑπάρχει ἁρμονία,
ὅπου ἡ σύγκρουσις μεταβάλλεται εἰς ἑνότητα,
ἐκεῖ ἐνεργεῖ ἡ δύναμις τῆς θεᾶς.

Ἡ Ἥρα εἶναι ἡ θεία βασίλισσα τῆς κοσμικῆς ἁρμονίας.

πηγή: Τανύπτερος