ΑΠΛΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ

[ΜΥΘΗΡΑ]

ενα ακομη θεμα που μεταφερουμε απο το αρχειο μας και ειχε αναρτηθει στο διαλυμενο .....gr




ΜΑΘΗΜΑ 1

Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΗ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΛΛΟΓΩΝ ΠΟΥ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ,,ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΣΥΝΑΜΑ ΖΩΤΙΚΗ ΑΝΑΓΚΗ ,,,ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΟΥ ΝΑ ΜΗΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΦΙΛΟΣΟΦΗΣΕΙ ΚΑΙ ΑΡΑ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΟΥ ΝΑ ΜΗΝ ΕΧΕΙ ΑΝΑΓΚΗ ΤΗΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ...

...ΝΑ ΓΙΑΤΙ Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΒΑΣΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΔΙΚΑΙΟΥΝΤΑΙ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΕΧΟΥΝ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ ΝΑ ΛΑΜΒΑΝΟΥΝ ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΑΝΕΞΑΙΡΕΤΩς ,,,


,,,ΚΑΙ ΒΕΒΑΙΑ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΟΥς ΑΝΘΡΩΠΟΥς ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΤΑΛΕΝΤΑ ΣΤΟΥς ΔΙΑΦΟΡΟΥς ΤΟΜΕΙς ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΩΝ ..ΕΤΣΙ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ,,ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΕΚΕΙΝΟΙ ΠΟΥ ΤΗΝ ΚΑΝΟΥΝ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΚΑΙ ΠΙΟ ΕΝΤΑΤΙΚΑ ΚΙ ΕΚΕΙΝΟΙ ΠΟΥ ΤΗΝ ΚΑΝΟΥΝ ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΚΑΛΑ ΚΑΙ ΠΙΟ ΧΑΛΑΡΑ ...ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΟΥΤΕ ΕΝΑΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΟΥ ΝΑ ΜΗΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΚΑΙ ΠΟΥ ΒΕΒΑΙΩΣ ΝΑ ΜΗΝ ΕΧΕΙ ΑΝΑΓΚΗ ΑΠΟ ΑΥΤΗΝ...Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΛΟΙΠΟΝ ΑΝΑΓΚΗ ΚΑΙ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ ΠΑΝΤΑ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΑ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΑ-ΕΓΚΥΚΛΙΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΤΗς ΒΑΣΙΚΗς ΤΟΥΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗς ....

(για τους προφανεις λογους ....το Συστημα Διακυβερνησης στηριζεται σε αμορφωτες και αφιλοσοφητες μαζες υπναγωγημενες και χειραγωγουμενες επειδη ειναι ενα Συστημα που προωθει και εχει αναγκη την κοινωνικη ανισορροπια -αδικια , την κοινωνικη στασιμοτητα και την εξελικτικη επιβραδυνση και αναστροφη) ...

ΣΤΑ ΠΛΑΙΣΙΑ ΤΗΝ ΒΑΣΙΚΗς ΑΥΤΗς ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗς ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗς ΘΑ ΑΝΑΠΤΥΞΟΥΜΕ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΘΕΜΑ ,,,,

-ΤΑ 5 ΒΑΣΙΚΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΤΗς ΦΙΛΟΣΟΦΙΑς,

-ΤΟΥς ΤΟΜΕΙς - ΚΛΑΔΟΥς ΠΟΥ ΠΡΟΕΚΥΨΑΝ ΜΕ ΤΗΝ ΔΙΑΜΕΣΟΥ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ ΔΙΕΡΕΥΝΗΣΗ ΤΩΝ ΕΡΩΤΗΜΑΤΩΝ ΑΥΤΩΝ,

-ΤΙΣ ΔΙΑΦΟΡΕς ΑΝΤΙΚΡΟΥΟΜΕΝΕς ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΕς ΤΑΣΕΙς ΚΑΙ ΤΑ ΡΕΥΜΑΤΑ ΠΟΥ ΑΝΑΠΤΥΧΘΗΚΑΝ ΜΕΣ ΑΠΟ ΤΑ ΕΡΗΤΗΜΑΤΑ ΑΥΤΑ

-ΘΑ ΜΙΛΗΣΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗς ΔΙΕΡΕΥΝΗΣΗς ΚΑΙ ΤΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΠΑΡΑΜΕΝΟΥΝ ΑΝΑΠΑΝΤΗΤΑ, Η ΟΙ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙς ΤΟΥς ΕΙΝΑΙ ΘΟΛΕς ΚΑΙ ΑΟΡΙΣΤΕς ,

-ΘΑ ΜΙΛΗΣΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΟ ΙΕΡΟ ΜΑΣ ΚΑΘΗΚΟΝ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΤΟΥ ΜΕΛΛΟΝΤΟς ΝΑ ΑΠΟΚΑΘΑΡΟΥΜΕ ΤΗΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΣΥΓΧΥΣΕΙς ΤΙς ΠΛΑΝΕς, ΤΙΣ ΑΝΤΙΦΑΣΕΙς ,ΤΙς ΑΔΙΕΞΟΔΕς ΚΑΙ ΑΓΟΝΕς ΔΙΑΜΑΧΕς ΜΕΤΑΞΥ ΡΕΥΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΤΑΣΕΩΝ,

- ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΘΗΚΟΝ ΜΑΣ ΝΑ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΗΣΟΥΜΕ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΕς ΘΕΩΡΙΕς-ΙΔΕΕς ΚΑΙ ΠΡΟΣΩΠΑ -ΦΙΛΟΣΟΦΟΥς ΠΟΥ ΠΑΡΕΡΜΗΝΕΥΤΗΚΑΝ Η ΠΟΥ ΟΙ ΘΕΣΕΙς ΠΑΡΕΓΚΩΝΙΣΤΗΚΑΝ ...ΚΑΘΩς ΚΑΙ ΘΕΩΡΙΕς ΠΟΥ ΑΝ ΚΑΙ ΣΥΝΩΘΥΛΛΕΥΜΑΤΑ ΚΥΡΙΑΡΧΟΥΝ ΣΤΟ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΜΑΣ ΓΙΓΝΕΣΘΑΙ ΑΠΟΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΖΟΝΤΑΣ ΜΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΗΘΙΝΗ ΚΑΙ ΓΟΝΙΜΗ ΓΝΩΣΗ ΚΡΑΤΩΝΤΑΣ ΜΑΣ ΔΕΣΜΙΟΥΣ ΤΗΣ ΑΜΑΘΕΙΑΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΓΝΩΣΤΙΚΙΣΜΟ ,ΤΟΝ ΣΧΕΤΙΚΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΤΥΧΑΡΠΑΣΤΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΜΟΡΑΛΙΣΜΟ( ΗΘΙΚΗ ΑΔΙΑΦΟΡΙΑ ΚΑΙ ΣΧΕΤΙΚΟΤΗΤΑ ΑΞΙΩΝ) ΠΟΥ ΕΠΙΤΗΔΕΙΑ ΚΑΛΛΙΕΡΓΟΥΝ..

- ΤΕΛΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΘΗΚΟΝ ΜΑΣ ,,ΝΑ ΑΝΑΓΑΓΟΥΜΕ ΤΗΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ ΣΤΟ ΥΨΟΣ ΠΟΥ ΤΗΣ ΑΝΑΛΟΓΕΙ ,ΝΑ ΤΗΝ ΕΝΔΥΣΟΥΜΕ ΜΕ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΞΙΑ ΠΟΥ ΤΗΣ ΕΧΟΥΝ ΣΤΕΡΗΣΕΙ ΤΟΣΟΙ ΑΙΩΝΕς ΠΕΡΙΘΩΡΙΟΠΟΙΗΣΗς ΤΗς ΑΠΟΜΟΝΩΣΗς ΚΑΙ ΑΠΑΞΙΩΣΗς ΤΗΣ ΚΑΙ ΝΑ ΤΗΝ ΑΝΑΓΟΡΕΥΣΟΥΜΕ ΣΕ ΜΗΤΡΑ ΤΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΥΛΙΚΟΥ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΕΝ ΓΕΝΕΙ..............

........................( Σ Υ Ν Ε Χ Ι Ζ Ε Τ Α Ι...............>>>>>>>>>>>)

[ΜΥΘΗΡΑ]

ΜΑΘΗΜΑ 2




η Πεντακτυς της Φιλοσοφιας

1ο Ερωτημα <τι εστι το ον:>> ----------> Οντολογια
2ο Ερωτημα <<τι εστι το γνωστον >> --------------> Γνωσεολογια
3ο Ερωτημα <<τι εστι το λογικον >> ----> Λογικη
4ο Ερωτημα <<τι εστι το αγαθον -καλον >> -------->Ηθικη
5ο Ερωτημα << τι εστι το ωραιον >> -------- > Αισθητικη


...απο κει και περα εχουμε επιμερους κλαδους αναλογα με τα επιμερους ερωτηματα πχ για την Οντολογια εχουμε
-τι ειναι το συμπαν - κοσμος -----> κοσμολογια
-τι ειναι η ψυχη ---------> ψυχολογια
-τι ειναι ο θεος- θειον-----> θεολογια
-τι ειναι ο ανθρωπος -------> ανθρωπολογια
-τι ειναι η κοινωνια -------> κοινωνιολογια

κτλ κτλ καθε τετοιος κλαδος διαιρειται σε επιμερους κλαδους κια ερωτηματα πχ
<<τι ειναι η θρησκεια >>-------> θρησκειολογια ( μερος της κοινωνιολογιας )
...επισης η φιλοσοφια της γλωσσας ειναι μερος της γνωσεολογιας κι απαντα στο ειδικο ερωτημα για το<< τι ειναι η επικοινωνια >>
κτλ κτλ

5 ΜΕΓΑΛΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΙ ΚΛΑΔΟΙ ενας για καθε να απο τα 5 Ερωτηματα που μπορει να θεσει ανθρωπινο ελλογο ον..........

[θύραθεν]

(για τους προφανεις λογους ....το Συστημα Διακυβερνησης στηριζεται σε αμορφωτες και αφιλοσοφητες μαζες υπναγωγημενες και χειραγωγουμενες επειδη ειναι ενα Συστημα που προωθει και εχει αναγκη την κοινωνικη ανισορροπια -αδικια , την κοινωνικη στασιμοτητα και την εξελικτικη επιβραδυνση και αναστροφη) ...

Για τη «μόρφωση». Υπάρχουν πολλά είδη μόρφωσης. Τα πεδία της είναι με ουσιώδες περιεχόμενο, επάναγκες ή επουσιώδες ή «ψιλό» (αδιαφόρου, δυσξυμβόλου, παραπλανητικής,ή ποικιλόμορφης αισθητικής: ποίηση, ζωγραφική, μουσική κλπ)χαρακτήρα, έτσι ώστε να καθίσταται αυτή (η μόρφωση) άλλοτε ως ωφέλιμη, άλλοτε ως επιβλαβής, ως παραπλανητική, ως αδιάφορη...
Βασικός δείκτης αξιολόγησης στη «μόρφωση» ή σ΄ αυτήν χωρίς εισαγωγικά, είναι η έρευνα της ουσίας στο ανθρώπινο πρόσωπο. Είναι άραγε μονοειδής ή πολυειδής η φύση του; Αν είναι πολυειδής, πρέπει να δούμε πχ αν κάποια φύση επιβιώνει μετά την αφάνεια μιας εξ αυτών (βλέπε πχ απώλεια της σωματικής φύσης),ποιο είδος μόρφωσης αντιστοιχεί σε κάθε φύση, κι αν υφίστανται κοινοί τόποι πεδίων μόρφωσης και σε ποια μέρη, ή αν υπάρχουν «συγκρούσεις» στοιχείων μόρφωσης των διαφόρων φύσεων του προσώπου, έτσι που είτε να αντίκεινται οι ωφέλειες των πεδίων μόρφωσης, είτε να προηγείται κάποιο πεδίο ως προς κάποιο άλλο για την ισορροπία των φύσεων, σύμφωνα με τις αξίες που έχουν μέσα στη φιλοσοφική ανάλυση για το λόγο ύπαρξης της φύσης (αν είναι μονοειδής) ή των φύσεων (αν είναι πολυειδείς: πχ διττής, τριττής κλπ).

[ΜΥΘΗΡΑ]

(για τους προφανεις λογους ....το Συστημα Διακυβερνησης στηριζεται σε αμορφωτες και αφιλοσοφητες μαζες υπναγωγημενες και χειραγωγουμενες επειδη ειναι ενα Συστημα που προωθει και εχει αναγκη την κοινωνικη ανισορροπια -αδικια , την κοινωνικη στασιμοτητα και την εξελικτικη επιβραδυνση και αναστροφη) ...

Για τη «μόρφωση». Υπάρχουν πολλά είδη μόρφωσης. Τα πεδία της είναι με ουσιώδες περιεχόμενο, επάναγκες ή επουσιώδες ή «ψιλό» (αδιαφόρου, δυσξυμβόλου, παραπλανητικής,ή ποικιλόμορφης αισθητικής: ποίηση, ζωγραφική, μουσική κλπ)χαρακτήρα, έτσι ώστε να καθίσταται αυτή (η μόρφωση) άλλοτε ως ωφέλιμη, άλλοτε ως επιβλαβής, ως παραπλανητική, ως αδιάφορη...
Βασικός δείκτης αξιολόγησης στη «μόρφωση» ή σ΄ αυτήν χωρίς εισαγωγικά, είναι η έρευνα της ουσίας στο ανθρώπινο πρόσωπο. Είναι άραγε μονοειδής ή πολυειδής η φύση του; Αν είναι πολυειδής, πρέπει να δούμε πχ αν κάποια φύση επιβιώνει μετά την αφάνεια μιας εξ αυτών (βλέπε πχ απώλεια της σωματικής φύσης),ποιο είδος μόρφωσης αντιστοιχεί σε κάθε φύση, κι αν υφίστανται κοινοί τόποι πεδίων μόρφωσης και σε ποια μέρη, ή αν υπάρχουν «συγκρούσεις» στοιχείων μόρφωσης των διαφόρων φύσεων του προσώπου, έτσι που είτε να αντίκεινται οι ωφέλειες των πεδίων μόρφωσης, είτε να προηγείται κάποιο πεδίο ως προς κάποιο άλλο για την ισορροπία των φύσεων, σύμφωνα με τις αξίες που έχουν μέσα στη φιλοσοφική ανάλυση για το λόγο ύπαρξης της φύσης (αν είναι μονοειδής) ή των φύσεων (αν είναι πολυειδείς: πχ διττής, τριττής κλπ).

σχολιο 1

πολλα ειδη μορφωσης

-με ουσιωδες περιεχομενο
-με επουσιώδες
-με ψιλο αδιαφορο

χμμ...
- ωφελιμη
-επιβλαβης

...η μορφωση αξιολογειται αναλογως αν ερευνα την ουσια του ανθρωπινου προσωπου ..χμμ..

...πολυειδης η μονοειδης η φυση του ανθρωπου
μορφωση που αντιστοιχει σε καθε φυση αν ειναι πολυειδης η φυση ..
...συγκρουσεις αναμεσα σε στοιχεια μορφωσης των διαφορων φυσεων του προσωπου
αντικειμενες ωφελειες των πεδιων μορφωσης

,,, είτε να προηγείται κάποιο πεδίο ως προς κάποιο άλλο για την ισορροπία των φύσεων, σύμφωνα με τις αξίες που έχουν μέσα στη φιλοσοφική ανάλυση για το λόγο ύπαρξης της φύσης (αν είναι μονοειδής) ή των φύσεων (αν είναι πολυειδείς: πχ διττής, τριττής κλπ)



τι εκπληκτικα πραγματα μας λες εδω ΘΥΡΑΘΕΝ !!!

...αν ειχες ενα παραδειγμα για ολα αυτα θα εισουν πολυ πιο σαφης και αρα πειστικος οτι εισα μεγαλος φιλοσοφος οντως ..

[ΜΥΘΗΡΑ]

ΜΑΘΗΜΑ 3



......ΛΟΙΠΟΝ ΑΣ ΞΕΚΙΝΗΣΟΥΜΕ...

ΕΡΩΤΗΜΑ 1ο:<<ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΟΝ???>>

η Πεντακτυς του Οντολογικου Ερωτηματος (πως ,ποτε, που , ποσο, γιατι )

ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΟΝΤΟς ΕΧΕΙ ΑΝΑ ΤΟΥς ΑΙΩΝΕς ΑΝΑΠΤΥΧΘΕΙ Ο ΠΡΩΤΕΥΩΝ ΚΑΙ ΤΕΡΑΣΤΙΟΣ ΚΛΑΔΟΣ-ΠΕΔΙΟ ΤΗς ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΠΟΥ ΛΕΓΕΤΑΙ <ΟΝΤΟΛΟΓΙΑ> ...ΑΠΟ ΕΚΕΙ ΚΑΙ ΠΕΡΑ ΑΝ ΤΟ ΟΝ ΓΙΑ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΡΩΤΑΜΕ ΝΑ ΜΑΘΟΥΜΕ ΕΙΝΑΙ :

-Ο ΘΕΟς ΤΟΤΕ ΛΕΜΕ ΟΤΙ ΚΑΝΟΥΜΕ <ΘΕΟΛΟΓΙΑ>

-ΑΝ ΤΟ ΟΝ ΓΙΑ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΡΩΤΑΜΕ ΕΙΝΑΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΟΤΕ ΛΕΜΕ ΟΤΙ ΚΑΝΟΥΜΕ <ΚΟΣΜΟΛΟΓΙΑ>

-ΑΝ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΤΟΤΕ ΛΕΜΕ ΟΤΙ ΚΑΝΟΥΜΕ <ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ>

- ΑΝ ΤΟ ΟΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΣΥΛΛΟΓΙΚΟ ΟΝ ΠΟΥ ΛΕΜΕ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΟΤΕ ΚΑΝΟΥΜΕ <ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑ>

- ΑΝ ΕΙΝΑΙ Η ΨΥΧΗ ΤΟΤΕ ΚΑΝΟΥΜΕ < ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ >

ΚΤΛ,,ΚΤΛ,,

Ο ΕΡΩΤΗΜΑ <<ΤΙ ΕΙΝΑΙ...>>( ΔΗΛΑΔΗ ΤΟΥ ΟΥΣΙΟΛΟΓΙΚΟ ΠΕΡΙ ΟΥΣΙΑς ΕΡΩΤΗΜΑ )ΜΕ ΤΗ ΣΕΙΡΑ ΤΟΥ ΣΠΑΕΙ ΣΤΑ ΕΞΗΣ 5 ΕΠΙΜΕΡΟΥΣ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ...
<<ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ...>>, τροπικο
<<ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ..>>,χωρικο
<<ΠΟΣΟ ΕΙΝΑΙ,,>> ,ποσοτικο
<<ΠΟΤΕ ΕΙΝΑΙ ...>>χρονικο
ΚΑΙ ΤΕΛΟΣ ΤΟ ΠΟΙΟ ΚΡΙΣΙΜΟ ΕΡΩΤΗΜΑ <<ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ...>> τελολογικο

ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΤΟ ΠΙΟ ΔΥΣΚΟΛΟ ΝΑ ΑΠΑΝΤΗΘΕΙ....
[θυμαμαι τον Μπαλτα( νυν Υπουργο Παιδειας ) τον ειχα καθηγητη πριν 20 χρονια στο παλιο μεταπτυχιακο τμημα του Πολυτεχνειου στο ΜΙΘΕ -Μεθοδολογιας Ιστοριας Θετικων Επιστημων... οταν ειχε διαβασει μια εργασια μου για την διασπαση του ερωτηματος του ουσιολογικου στα 5 επιμερους ερωτηματα ( για το πως ,ποτε , που ,ποσο και γιατι ) ειχε φρικαρει ο ανθρωπος και με θεωρησε απαραδεχτη κι αφιλοσοφητη εντελως ..καθως το ουσιολογικο ερωτημα θεωρουσε οτι δεν εχει καμμια σχεση μετα αλλα ερωτηματα ...χμ ειναι ομως ετσι τα πραγματα ?? }

ΕΤΣΙ ΚΑΠΩΣ ΑΡΧΙΣΕ Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΟΤΑΝ ΚΑΠΟΙΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΑΡΧΙΣΑΝ ΝΑ ΡΩΤΑΝΕ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥς ,ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ,, Η ΜΙΑ ΑΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΤΗ ΛΟΓΙΚΗ ΔΥΝΑΜΗ ΠΟΥ ΤΗΝ ΕΝΙΩΘΑΝ ΟΤΙ ΤΟΥΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΕΙ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΚΑΘΟΔΗΓΕΙ ...ΟΤΑΝ ΛΟΙΠΟΝ ΑΡΧΙΣΑΝ ΝΑ ΡΩΤΑΝΕ ΓΙΑ ΤΟ <ΕΙΝΑΙ >ΤΩΝ ΟΝΤΩΝ...

Η ΟΝΤΟΛΟΓΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΠΙΟ ΠΑΛΙΟΣ ΚΑΙ ΠΙΟ ΑΝΑΠΤΥΓΜΕΝΟΣ ΚΛΑΔΟς ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ,Ο ΠΡΩΤΑΡΧΙΚΟς ΚΑΙ ΚΑΘΟΡΙΣΤΙΚΟς ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ ΚΛΑΔΩΝ...

...ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΠΡΩΤΟΣ ΑΡΧΙΣΕ ΝΑ ΑΝΟΙΓΕΙ ΤΑ ΣΦΡΑΓΙΣΜΕΝΑ ΜΑΤΙΑ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΤΡΑΒΩΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΑ ΣΚΟΤΑΔΙΑ ΤΗΣ ΑΓΝΟΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΣΥΝΕΙΔΗΣΙΑΣ ΤΟΥΣ ...

...ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΟΥ ΠΟΤΕ ΑΠΟ ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΑΝΑΡΩΤΗΘΕΙ <<ΤΙ ΕΙΜΑΙ ,,,>>, <<ΤΙ ΕΙΝΑΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ,,,>>,<<ΤΙ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ ,,,>>,<<ΤΙ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ,,,>>,ΚΤΛ,ΚΤΛ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΑΝ ΖΕΙ ΣΕ ΜΙΑ ΠΡΟΗΓΜΕΝΗ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΑ ΕΠΟΧΗ ΣΑΝ ΤΗ ΔΙΚΗ ΜΑΣ ,ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ ΑΚΟΜΗ ΖΩΩΔΗς ΚΑΙ ΤΥΦΛΟΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΙΑΚΑ ,ΑΒΟΥΛΟΣ ΚΑΙ ΥΠΟΔΟΥΛΟΣ ΤΟΥ ΔΙΑΧΥΤΟΥ ΚΑΙ ΔΙΑΚΡΙΤΟΥ ΧΑΟΥΣ -ΣΚΟΤΟΥΣ ΕΡΜΑΙΟ ΤΗΣ ΤΥΧΗΣ ...
..ΧΑΜΕΝΗ ΨΥΧΗ ΠΟΥ ΑΝΑΛΩΝΕΤΑΙ ΣΤΟ ΣΚΛΗΡΟ ΑΥΤΟ ΑΛΩΝΙ ΤΗΣ ΠΑΧΥΛΗΣ ΥΛΗΣ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΠΡΟΣΚΟΜΙΖΕΙ ΟΦΕΛΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΟΥ ΑΛΛΑ,,,ΑΝΤΙΘΕΤΩΣ ΞΟΔΕΥΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΑΠΕΡΙΣΚΕΠΤΑ ΚΑΙ ΑΣΥΔΩΤΑ...

[ΜΥΘΗΡΑ]

ΜΑΘΗΜΑ 4




ΕΡΩΤΗΜΑ 2ο : <<ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΓΝΩΣΗ ???>>

η Πεντακτυς του Γνωσεολογικου Ερωτηματος ( πως , ποτε , που , ποσο , γιατι )

ΕΝΑ ΑΛΛΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΚΡΙΣΙΜΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΠΕΡΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ, ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΑΝΑΠΤΥΣΣΕΤΑΙ ΑΦΟΥ ΕΙΧΑΝ ΗΔΗ ΕΞΕΛΙΚΤΕΙ ΟΙ ΒΑΣΙΚΟΙ ΚΛΑΔΟΙ ΤΗΣ ΟΝΤΟΛΟΓΙΑΣ (ΚΟΣΜΟΛΟΓΙΑ ,ΘΕΟΛΟΓΙΑ ,ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ)...

Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ( ΓΙΑΤΙ ΜΟΝΟ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΙ ΕΛΛΟΓΟΙ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ) ΑΡΧΙΣΕ ΝΑ ΑΝΑΡΩΤΙΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΦΥΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΠΟΙΟΝ ΤΗΣ ΙΔΙΑΣ ΤΟΥ ΤΗΣ ΓΝΩΣΤΙΚΗΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΟΤΑΝ ΜΕΣΑ ΣΤΟΥς ΚΟΛΠΟΥΣ ΤΩΝ ΔΙΑΦΟΡΩΝ ΟΝΤΟΛΟΓΙΚΩΝ ΚΛΑΔΩΝ ΕΙΧΑΝ ΑΡΧΙΣΕΙ ΝΑ ΕΜΦΑΝΙΖΟΝΤΑΙ ΟΙ ΠΡΩΤΕς ΑΝΤΙΚΡΟΥΟΜΕΝΕΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΕΣ ΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΡΕΥΜΑΤΑ (στον ελλαδικο χωρο μας μιλαμε για την εποχη της μετακλασσικης και κλασσικης αρχαιοτητας 5ο, 4ο και 3ο αιωνα Π.Χ)

ΤΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΑΥΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΑΝΑΛΥΕΤΑΙ ΜΕ ΤΗ ΣΕΙΡΑ ΤΟΥ ΣΕ 5 ΕΠΙΜΕΡΟΥΣ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ :

-ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ?
-ΠΟΤΕ ΕΙΝΑΙ ?
-ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ?
-ΠΟΣΟ ΕΙΝΑΙ?
-ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ?

(και πιο συγκεκριμενα απο που πηγαζει η γνωση μας , με ποιο τροπο εκτυλισσεται η γνωστικη λειτουργια, σε ποιες περιοχες της βιολογικης μας οντοτητας, σε ποια ηλικια, απο τι εξαρταται η ενταση της και η δυναμη της, ποιο σκοπο εξυπηρετει η γνωστικη λειτουργια ????? )

ΕΤΣΙ ΚΑΠΩΣ ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ ΕΝΑ ΤΕΡΑΣΤΙΟ ΠΕΔΙΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗΣ ΔΙΕΡΕΥΝΗΣΗς ΠΟΥ ΟΝΟΜΑΖΟΥΜΕ <ΓΝΩΣΕΟΛΟΓΙΑ>.........


*υποσημειωση, θεωρουμε οτι η επιστημονικη δραστηριοτητα προεκυψε μεσα απο την φιλοσοφικη ,,,η φιλοσοφια ηταν η μητρα της αναπτυξης των επιστημων ,,,και το επιπλεον που χαρακτηριζει την Επιστημη και τη κανει διακριτη απο την Φιλοσοφια ειναι η συστηματοποιση της ερευνας των ερωτηματων που θετει η Φιλοσοφια,,,η συστηματοποιηση αυτη περιλαμβανει την εντατικη και μεθοδικη παρατηρηση του διερευνομενου οντος, την αυστηρη εννοιολογηση ( ορισμοι ) την διατυπωση γενικων παραδοχων (αρχων, νομων) και ερμηνευτικων υποθεσεων, την αυστηρη εφαρμογη κανονων και τρόπων συλλογιστικης...
...τελος την πειραματικη διερευνηση ( μια διαδικασια επικυρωσης δευτερευουσας σημασιας και κατα την γνωμη μας <παρεργο >της επιστημονικης δραστηριοτητας επειδη η επιστημες μπορουν να συσταθουν και χωρις το πειραμα...απλα και μονο μεσω της αλληλουχιας εγκυρων συλλογισμων..αλιμονο αν για την διερευνηση για παραδειγμα της φυσης και των διαδικαδιων που συμβαινουν στον ηλιο περιμεναμε να γινουν πρωτα τα καταλληλα πειραματα ...το πειραμα ειναι η ουρα και το υποδεεστερο μερος της επιστημονικης δραστηριοτητας και καθολου μα καθολου, η κεφαλη της οπως διατεινονται οι θετικιστες και επιστημονιστες του σειρμου οι αφιλοσοφητοι εν γενει....

Σ Υ Ν Ε Χ Ι Ζ Ε Τ Α Ι ...>>>>>>>>>>>>>>

[Darkdays]

Μάθημα 5

"Οσο δυνατά και αν χτυπήσεις, δεν περνάει ο πόνος."

[Darkdays]

Μάθημα 6

Ολη η χαρά του κόσμου παρμένη μαζί δεν μπορεί να συγκριθεί με την αγωνία του θηράματος την ώρα που το καταναλώνει ο θηρευτής.

[ΜΥΘΗΡΑ]

Μάθημα 5

"Οσο δυνατά και αν χτυπήσεις, δεν περνάει ο πόνος."

σχόλιο 2

....σε χτυπησε στο κεφαλι ο κλαυσωνας !!!

[ΜΥΘΗΡΑ]

Μάθημα 6

Ολη η χαρά του κόσμου παρμένη μαζί δεν μπορεί να συγκριθεί με την αγωνία του θηράματος την ώρα που το καταναλώνει ο θηρευτής.

σχόλιο 3

τι να πω να σου ευχηθω μονο να την ζησεις αυτη την χαρα για να μπορεις να μας την περγραψεις καλυτερα .. μου χαλασες τα Μαθηματα